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洛阳历朝帝王传……制礼作乐周公旦秘闻,洛邑成周今何地

周公为什么在正统历史记载中,是个典型的贤相形象?

周公姬旦是周文王之子,周武王的弟弟。他贤能多才,协同周武王灭商,周武王伐纣的著名文告《牧誓》,是他起草的。灭商之后,被封于鲁,由于武王病死,成王年少,为辅佐周室,作为首辅的周公旦就担当起了摄政王的职责。

周公礼贤下士,善待来者,多方网罗天下人才。被曹操赞美'周公吐哺,天下归心。“在伯禽就封鲁国时,周公告诫儿子说'我是文王的儿子,武王的弟弟,今王的叔叔,论我的地位很高了,资格也够老了。但我为了接待贤士,在洗发时,常常是把散发握在手中,忙去接待客人;在吃饭时,往往把没有来得及咽下去的饭吐出来,去接待客人。我即使这样做,还恐怕天下的贤能义士不来见我。你到鲁国,切不可以国君自居,慢待天下人。'这就是周公'一沐三握发,一饭三吐哺'勤政爱士的佳话。

周公勤政爱民,颁布法令,辅佐成王治国的时候,流言蜚语出现了。召公(武王异母兄弟)被流言所迷惑,对周公产生了疑心,他看到现今周公摄行天子之职,大权在握,怀疑周公趁成王年小篡位,就想告辞周公,离开是非之地。周公主动与召公诚恳交谈,使召公深受感动,理解了周公。

召公对周公的误会虽消除了,但朝中的流言越来越盛,周公担心祸起萧墙,东方旧势力乖机叛周。便同召公,太公(姜尚)商议,避嫌赴洛邑,离开镐京。在洛邑一边处理国家大事,一边爻辞《周易》。周公到洛邑后,查出流言来自于自已的亲哥哥管叔(文王第三子)、兄长蔡叔,就派人请管叔、蔡叔到洛邑来,剖心明鉴好好淡一谈。管叔,蔡叔两人合到一处,联系霍叔,认为去洛邑凶多吉少,是自投罗网。就在周公与'二叔'针锋相对的时候,受'三监'(管叔、蔡叔、霍叔)监管的纣王之子武庚(商亡国后封于殷地),仇恨周夺去了他的天下,反而与'三叔'结成反周公的政治联盟。双方开始布置,调集军队。年少的周成王不清楚东方的实际情况,只听到谣言说周公在洛邑扩展势力,是要用武力篡夺王位。周公作《鸱鸮》诗送给成王,寓意自已的心志。就在这时,镐京突降天灾,成王叫卜人占卜,偶然发现占卜的旧匣子内的旧竹策,记载武王病重时,周公为周室先祖,武王病情好转,祷辞大吉免难。成王被周公顾全大局,勤劳国事所感动,仍请周公摄理国政。反周公联盟已到了无可挽回的地步,只好铤而走险,发动了叛乱。而周公则动员年少的成王随他一起镇压叛乱,历时三年东征,终于平叛。管叔和武庚被杀,蔡叔被流放,霍叔被贬为庶人。乘着平叛的胜利,周公又消灭了一些不服周朝的东方小国,并把忠实于武庚的殷商遗民(顽民)迁到洛邑,更有效地监管他们。

一代贤相周公失意而死。

纵观周公一生,礼贤下士,辅佐治国,东征平叛,营建成周,二次封分,制礼作乐,是位典型的贤相形象。但还是有一些典籍认为周公企图利用摄政王的地位,逐步取成王而代之,行天子之职,甚至有称王的举动。在周王朝二次封分中,周公就利用他的地位,把周王的大量典籍、宝器仪仗和殷民遗留武器赐给代替自已管理鲁国的长子伯禽。

周成王八年,周成王开始临朝执政。周公旦意识这是最后的机会,就又开始了夺权的行动。大概是这次又被人知觉,不得不逃亡到楚地。后来,成王答应不加追究,周公才又回到朝中,但从此以后,他就失去了独权的机会。三年之后,周公在失意中病死。在病危之际,他曾要求死后葬在周地,以表示自已对周的忠诚。可是,在他死后,成王却把他葬在了周以外的毕地。成王这样做的理由是说不敢以周公为臣,可内心深处却是早就想把周公开除在周朝的忠臣之外。在政治专制的时代,在历朝历代的政治较量中,对面前的权力不动心的人真还是没有过,权力跟漂亮绝伦的美女一样,人见人爱。周公之所以最终没有夺得君权,恐怕并不完全是他个人自制的结果,处在像周公这样位置上的政治人物,注定要以悲剧结束自已的一生。

请条友们也把自己的注解分享下,周公是典型的贤相,还是政治野心家?

周公营建成周,使洛邑(河南洛阳)成为西周初年统治中原政治、经济、文化中心的国都前后经过。

继商而起的西周王朝,其国都虽仍设于武王始建的镐京即宗周,但为了控制广大的东方,一开始就考虑如何将政治中心东移的问题。武王灭商回师途中驻留洛邑(当时为重要军事重镇),亲自考察当地的地理形胜,《逸周书-度邑解》和《史记-周本纪》所记'我南望三涂,北望岳鄙,顾詹有河,粤詹雒伊,母远天室'。周武王赞美洛阳南有陆浑嵩岳,北有太行黄河,洛伊一带距天堂不远,是周朝建都的好地方。只是因为不久即生病去世,建东都的任务到周成王时才完成。铸于成王时的何尊,真实地记录了营建东都成周的过程。'迁宅于成周'的目的,是按照武王的遗愿;'宅兹中国,自兹乂民'。意思是成王把都城迁到洛阳,居住在当时国家的中央地区去治理民众。

营建洛邑是周初政治生活中的一件大事。通过武王灭商和平叛'三监',周公越来越认识到洛阳在政治、经济、军事方面所具有的重要地位。因此他向成王建议,建都天下之中洛阳,是武王远大宏图。成王下令把武王从殷迁来的九鼎定到洛阳,史称'成王定鼎于郏鄩。'即标志着定都洛阳,从此西周有了两座都城。西方的镐京称为宗周,东方的洛邑称为成周。

《尚书-洛诰》记载周公洛邑规划图'我乃卜涧水东,瀍水西惟洛食;我又卜瀍水东亦惟洛食。'《逸周书-作雒解》补释周公'乃作大邑成周于土中,立城方千七百二十丈,郭方七七里,南系于洛水,北因于郏山,以为天下之大凑。'这显然是营建了两座城,大城内有小城。

成周城位于今天洛阳的什么地方?经过考古工作者不懈努力,基本上锁定在今老城一带的瀍河两岸,东起塔湾、西至史家沟、南起洛河北岸、北至北窑的范围内。迄今已发现西周早、中期高等级贵族墓地、铸铜作坊和大型建筑基址、祭祀遗址等,塔湾附近发现有殷人墓地。

不过后来西周政权又为什么回到丰镐?西周成周与东周王城并非一地,西周时期的洛邑除了成周是否还有一处王城?洛阳汉魏故城下又发现周代城墙,它的时代是西周还是东周,与文献记载能否对应?

复杂的洛阳西周、东周都城,难解之迷?请条友们点评指点!

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