韦声波 临 孙过庭《书谱》13
音之迭起，感會無方。
至若數畫並施，其形各異；衆點齊列，為
體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之准。違而不犯，和而不
同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩於
方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態於豪（毫）
端，合情調於紙上。無間心手，忘懷楷則，自可背羲、獻而
無失，違鍾、張而尚工。譬夫絳樹、青琴，殊姿共豔；隨（隋）珠、和
璧，異質同妍。
何必刻鶴圖龍，竟慙（慚）真體；得魚獲兔，猶
雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。質直者則俓（徑）侹（挺）不遒，剛佷者又掘（倔）強無潤，矜斂者弊於拘束，脫易者失於規矩，溫柔者傷於軟緩，躁勇者過於剽迫，狐疑者溺於滯澀，遲重者終於蹇鈍，輕瑣者淬於俗吏。斯皆獨行之士，偏玩所乖。
【俓侹不遒】俓 jìng ：直；直径。侹 tǐng ：形容平直而长，一作“径挺”。
【剛佷】亦作“刚很”'刚狠'。《南齐书·萧坦之传》：“（坦之）刚佷专执，群小畏而憎之。”
【蹇钝】蹇 jiǎn 迟钝，不顺利。
《易》曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”况書之為妙，近取諸身。假令運用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已濬發於靈臺。必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲、篆，陶均草、隸。體五材之並用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方。
【以化成天下】此句出自《易·贲象》：“刚柔交错，天文也；观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”孙过庭引此用以说明书法当师造化，师自然，从周围万事万物中汲取灵感。
【已濬發於靈臺】濬 jùn 同“浚”。浚 jùn 疏通，挖深；掘取，榨取。
【体五材之并用】五材：又作“五才”，即指金、木、水、火、土五种物质。又指五种德行。《公韬·龙韬》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。”
【八音之迭起】八音：金、石、竹、丝、土、革、木、匏 páo。泛指音乐。
至若數畫並施，其形各異；衆點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之准。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩於方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態於豪（毫）端，合情調於紙上。無間心手，忘懷楷則，自可背羲、獻而無失，違鍾、張而尚工。譬夫絳樹、青琴，殊姿共豔；隨（隋）珠、和璧，異質同妍。
【违而不犯，和而不同】说明书法创作当于变化中求统一，不可为了求统一而放弃多样性。
【绛树青琴】皆为中国古代美女和传说中的女神。
【隋珠和璧】指隋侯之珠和和氏之璧。后泛指珍宝。
韦声波 1960年生，河北保定人。2015年12月份进入味古方室学习班学习书法，开始临书谱。2017年6月份入展新疆第十七届临帖展。
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