百战百胜的将军在历史上有吗？从历史记载来看，基本没有。
我们先来看看在古代兵家有着崇高地位，被誉为兵家四圣的孙武、吴起、白起、韩信，他们在战争中的具体表现。
孙武，春秋时期著名的军事家，《孙子兵法》著作者，被尊称为“兵家至圣”，曾经与伍子胥一道协助吴王阖闾，攻下楚国都城郢城，致使楚国几近灭亡。由于战例记载很少，大多语焉不详，故不多言。
在来看一下有着“兵家亚圣”之称的吴起。其在世时，先后在鲁、魏、楚三国为将，先后击败过齐、秦、赵、魏、百越，战绩彪柄。吴起生前著有《吴起》四十八篇，现存《吴子兵法》六篇。
我们不妨看一下杀妻求将，素来把功名视为人生最高目标的吴起，在自己所著的《吴子.图国》中，对自己征战一生的记载：
“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。”
吴起自述他与诸侯大战七十六次，胜六十四次，剩下的十二战与敌人打的是势均力敌，算是平手吧。
吴起一向自视甚高，功名心极强，在其自述中也不敢自夸百战百胜，应该真实可信。
我们在来看兵家四圣之一，有着“战神”、“人屠”称号的白起，在战国时期的战绩。
白起在秦当帅三十多年，伊阙、华阳、鄢郢、长平四战，可以说是其颠峰之作。一生为秦国攻取城池七十多座，司马迁赞其为：
“白起料敌合变，出奇无穷，声震天下。”
值得注意的是，白起用兵从不打无把握之战，尤其善打歼灭战，不遵守古训“穷寇勿追”的战法，而是对敌穷追猛打。长平之战后，秦昭襄王再次启用白起率军攻赵，白起认为灭赵时机已失，三番五次拒不挂帅，被秦王赐死。
白起在战国时期，可谓是战神般的存在，无人可比。在历史记载中，白起没有败迹可查，但也没有百战百胜的明确记载。
而在来看四圣之一，有着兵仙之称的韩信。
韩信在兵家四圣中是迷一般的存在，有着独特的地位。细观韩信用兵，让人匪夷所思，直呼天才、仙人也。
“明修栈道，暗渡陈仓”，木罂渡河、背水一战、潍水之战、垓下之战，各个是中国古代战争史上的精典战例，是古代兵家最神机莫测之人，无法评判，只能膜拜。
由此可见，兵家四圣在古代战争史上的崇高地位，既有理论，又有实践，鲜有败绩，但要说百战百胜，值得商榷。
四圣之后，还有霍去病，李靖，成吉思汗这样的大神，战绩彪柄，败绩难寻。
那么如何理解百战百胜呢？在冷兵器时代，上述这些兵家四圣也好，还是霍、李、成这样的战神也罢，用百战百胜来形容他们卓越的军事才能倒也无妨，形容吗。
而随着火器的出现，特别是明代中后期火器的大量运用，将军个人的军事素养，火器的先进与否，兵士掌握火器的熟练度，逐渐成为决定战争成败的重要因素。
由此开始，百战百胜的将军基本绝迹，“常胜”将军，成为了将军的最高评价。
此时，考量将军的标准理应用胜率来考量，如明至清朝时期几位著名的将领戚继光、岳钟琪、左宗棠等人，你如果用百战百胜来比较，皆不达标，但如果用十战八胜的胜率比较，都可称之为名将。
而到了二十世纪，随着热兵器的升级换代，战争规模的扩大，战争所造成的损害是越来越大，对将军的综合要求是越来越高。
以人民军队为例，从八一南昌起义，到抗日战争，再到解放战争，我军例来都是以小打大，以弱胜强，对将军的综合能力要求更高。如解放战争初期，刘伯承指挥的晋冀鲁豫军区部队，先后取得上党、邯郸、定陶、陇海等战役的胜利，根据地的军民欢心鼓舞，特别制作一面锦旗，上书“常胜将军”，赠予有着“军神”之称的刘伯承司令员，感其为根据地所带来的伟大胜利。
刘伯承闻讯后，惋拒了锦旗，并谦虚的说道：“说我是常胜将军，我不敢当。不会是常胜，多数胜就不错了。”
当然这里有刘帅高风亮节，谦虚谨慎的一面，但同时也客观的反映出在残酷的战争面前，优秀的将领能做到常胜都实属不易，更别提什么百战百胜。
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