花见日本。
日本古语中把春天称作“樱时”。花朵的绽放犹如一场仪式，不动声色却千娇百媚。
京都东山山麓，沿着人工河渠旁，从若王子神社，途经法然院，止于银阁寺，是一条长约1.5公里的散步小径。因哲学家西田几太郎经常来此散歩，思索人生哲理而得名。路旁的樱花树是画家桥本关雪夫人所赠。
春天时，沿途两旁“关雪樱”盛开，形成一条樱花隧道，花谢时花瓣散落水面，又别具另一种风情。
眼见此景，真想，借黛玉之花锄，打捞一篮子旧时光。
文字不仅是讲一个观点，一定是讲一个画面。而且就像有些人讲一篇好的文章当然是从标题开始的，标题就是文章的一部分，所以很多作家都很坚持，投了一篇稿，刊登的时候标题改了，作家是非常痛苦的。
写博客亦如此，像我这么固执的人，没有一个好标题，是迟迟不肯码字的。说白了，就是一个彻头彻尾的标题党。
马家辉，很多人喜欢称他马博士。迷张爱玲，懂张爱玲，为张爱玲献文无数。他写了很多游记方面的文章，也提到了很多的城市，他说城市跟我的关系，现代城市都有不同的面相，北京也是有传统有现代，我写那些游记不是讲那个城市，主要是讲我跟城市之间的关系。
《死在这里也不错》中他写了很多四月京都的文字，一开篇画面感就很足，甚至能感受到电影镜头的渐次推进：
“都说樱花是不等人的。都说今年花季是开得晚了一点。
反正，来到了京都，就遇见满城的樱花，触目有两种：白色和粉红色，在寻常人家的巷弄裹，伸展出来，肆无忌惮地。
四月的京都穿着一件薄薄的外套，凉风习习，一吹，就乱了发，就把樱瓣吹入发，小小的一片像无物不上心的美感。
那寺院之中、河流之旁亦有樱，那大片大片的花海，风吹落地、落水面，悠悠的流着，时间时间，樱花是关乎时光之流逝是关乎美之失落是关乎风与花的遇见和分手。季节的断层，一斩就决绝不回头的意味。
日本人赏樱，喜欢花之盛开，更喜欢花之凋落。日本人拾起花瓣、流下眼泪，让自己淹没于悲剧的喜悦里。
日本人赏樱，叫做“花见”，日语是Hanami。
花见，扩大解释是不仅见花也见人，花下见，花下相见，花下不能不相见。独自赏樱是会流泪的。
在京都清水寺，望见两个背影，沉默不语，静静地坐着、坐着，各对樱花想着事情。”
中国人对京都的执着，恐怕都缘于思古之幽情。
从小背唐诗，种种烂熟于心的古典意象，在当今中国已属残花败柳，却在京都保留了那一份真，好像是唐宋文化在世间托的一个梦。
如舒国治强调的，去京都，不为那些人云亦云、定格的名胜遗迹，而是要感受那份“飘逸的赏玩与清寂的品味”。
蝉鸣、鸦啼、水流、鱼跃、苔痕、松姿、花瓣、树影、砂石、土墙，等等等等，在在是自然生机的流露，世间万物，平等共处，相互参透，皆有灵气，这里的人，只是小心翼翼地参与，绝无颐指气使的干预。百姓身上散发出来的，尽是谦卑感与专注力，这一点，对于如今“与天斗，齐乐无穷”的现代人而言，无疑是当头棒喝。
四季由春始。
每年初春，日本气象部门就会在媒体上发表樱花开花日期预测，称之为“樱前线”。《古都》中，描写京都清水寺和醍醐寺的红色垂樱，让人感到不可名状的哀愁。中日两国樱花的不同，中国大多是单瓣，日本则多八重樱。周颐在《蕙风词话》中对比中日樱花，如是说：“中国樱花不繁而实。日本樱花繁而不实。
薛昭蕴词离别难云：‘摇袖立。春风急。樱花杨柳雨凄凄。’此中国樱花也。入词殆自此始。此花以不繁，故益见娟倩。日本樱花唯绿者最佳。其红者或繁密至八重，清气反为所掩。唯是气象华贵，宜彼都花王奉之。
日本樱花要的就是“繁”，比如群花像瀑布直泻一般的垂樱。只有“繁”，才突出了谢落时的须臾壮烈。
实际上樱花能够成为日本的国花，是和它淡淡的哀愁有关系的。想象一下，花瓣繁多的八重樱，于极繁盛时迅速凋零，这与武士道精神，剖腹文化，都一脉相承地显示出日本人的美学倾向。
这短暂而热烈的美，是日本人的精神象征。这种感怀自然之妙、体验生命之美的风雅之举，中国人本来也有，但对自然之美的忽略与漠视，使这些情趣日渐式微。
据说樱花的花语是幸福一生一世和循环的命运，盛放时全盘托出，轰轰烈烈，凋零时在风中舞出最曼妙的姿态，化作春泥等待来生再一次的绽放，从不期期艾艾。我们倒成了它们的看客，一年一度去赴那一场华美而又壮烈的生命之约，并庆幸或许有太多的故事，开始动人，结局更可爱。
日本著名小说家川端康成在1968年获得诺贝尔文学奖时发表的《我在美丽的日本》致辞中说道：
“矢代幸雄博士曾把‘日本美术的特色’之一，用‘雪月花时最怀友’的诗句简洁地表达出来。当自己看到雪的美，看到月的美，也就是四季时节的美而有所省悟时，当自己由于那种美而获得幸福时，自己就会热切地想念知心的朋友，但愿他们能够共同分享这份快乐。以“雪、月、花”几个字来表现四季时令变化的美，在日本这是包含着山川草木，宇宙万物，大自然的一切，以至人的感情的美，是有其传统的。”
川端康成笔下日本人的精神实质，他们古往今来对于四季自然的细腻感知，乃至对国花樱花的极致喜爱和推崇，或许可以由此段话中窥得一二。
人与自然，人与人，乍乍然在异地邂逅相逢，是这样一种绽放的惊喜。正是人的殷勤与自然的眷顾，成就了京都这座城市最为隽永的风景。
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