六十甲子神的由来：六十甲子神，古称岁神，又称太岁。《周礼》《春官》篇的
《冯相氏》节称其职为「掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星
之位」。郑玄注称「岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰」。由此，岁神
原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰
巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配
，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此中国古代天文成
就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号。如：
甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈才大将军等等。道书中的六十甲子神名与今北
京白云观六十甲子神名号有异，其故待考。
职能：值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们「率领各神，统正方位，斡运时序
，总岁成功」。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墙垣
，并须回避。《月令广义》称，「太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶
事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管。
殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申真人
收养，授以道法，後乃得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难。天庭悉其
功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶
，为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。奉祀：道教的主要宫观大多
有「星宿殿」，供奉六十甲子神。每逢岁初春节期间，道教信徒都要到星宿殿为
自己的本命神烧香、叩拜、送上奉献，比肩接踵。特别是逢到自己出生的干支之
年，俗称「本命年」，更是必须朝拜自己的岁神，祈求健康平安，逢凶化吉，因
为相传「本命年」是「槛儿年」，此年为人处世必须如同迈过门槛一样小心谨慎
，以免摔交。
