首先讲形和气的关系。形和气可以互相转化，无形的气一凝聚，可以凝聚成 有形的实体，有形的实体一分解、一散开就变成无形的气，这两者之间有着一个 “有无相生”的关系。这一点和普通混元气是相仿佛、相近似的，只不过在人里 边意识可以调节其聚散。在有形之物和无形之气互相转换时，无形之气要凝成有 形之体，被形体固定下来，变成其正的实体，这个固体存在物的固体性很强，它 对信息的保存功能也很强，就在要变没变时，非常关键！在气要凝聚还没凝聚时， 我们的意识对它起的作用很强。你想发放外气做试验，或者影响客观事物，你意 识和谁去结合？和一般稀疏的气结合，它密度太小，它对形体影响的作用也小； 你直接去和有形物结合，又不好穿透它，你一看到有形之物，意识就把它固定了， 就不好起作用了。如果你经常闭着眼睛想，我们这个人，有形的和无形的不停地 在化，意识和有形、无形的转化相结合，在有形与无形的转化之中去起作用，那 就非常容易起作用了。
治病是如此，搞科学试验也是如此，你不要光想到有形的 物，也不要光想到无形的气，要想到有形的物雾气沼沼，无形的气和有形的物之 间在互相转化，想转化的机制，这样在有形和无形这个环境之中加意念就可以非 常快地起作用了。比如治癌症，因为癌细胞总在不停地新陈代谢，你在癌里边的 混元气要变的时候加气，让它转成正常的，细胞不就变成正常的了吗。要在混元 气和实体物互相转化时去加意念。
搞科学试验也是如此。比如做生物实验，你想 要它怎么变，就在它要变的那一瞬间加进意念，就容易成功了。这一点非常关键！ 这里突出讲应用，利用形和气的转化，对这一点，大家要反复去体会。
神呢？神本身它也是气，是特殊的混元气。大家知道，体细胞的混元气主要 是来营养形体，转化成有形之物；脏真混元气营养内脏的细胞，转化成内脏细胞， 还要维持内脏的分泌功能；而脑细胞的混元气既需要营养脑细胞，又需要满足脑 细胞的分泌功能，分泌多种物质，虽然脑细胞不再繁殖，但它可以贮存各种信息，
因此脑细胞的气和人体里边的气就不完全一样了。这种气得特殊点，它有一般的 能量消耗，有一般的物质合成，也还有特殊的物质合成，另外里边还有信息能量 变化。
大家都有这样的体会，如果体力劳动，非常累，睡一觉休息休息，或吃点好 的，加点能量就很快恢复。你真是高度脑力疲乏之后，吃点高能量食物解不了乏。 什么道理呢？吃进去那些高能量的东西，往往只能供体细胞的能量代谢，而不能 更好的补充内脏、脑子里边的消耗。因为脑子消耗的是高度全息的气，因此吃进 的东西必须加工成体混元气，再进一步转化成脏真混元气。脏真混元气是各个内 脏的混元气，各个内脏既有自身的新陈代谢，又有分泌功能，而且在脏真混元气 当中，尤以肾脏为突出。
肾脏里包括了生殖之精，生殖之精的全息性，比其它 的细胞能量信息要更充足一点。因此要真正去营养神，得靠脏真混元气。说的更 加确切点，要有效地去养神，得靠肾的精。五脏六腑都有精，肾藏五脏六腑之精， 肾的生殖之精是从五脏六腑之精聚起来的，因而肾的精气，包含了五脏六腑之精。
而生殖之精在要生成时，那个混元气、那个气场用来养神是好的了。
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