“北周三泉”之“布泉”和“五行大布”都是由北周第三位天子——高祖武天子宇文邕在位时刊行的。宇文邕是北周有作为的一个天子，他在位时代，灭掉了坚持多年的北齐，统一了北方，为厥后隋朝统一天下奠基了基础。保定元年（561年），刚刚登位为帝的宇文邕便下令铸造“布泉”，与其时流通的永安五铢钱同时使用，一枚布泉当五枚五铢钱。
（北周布泉）
北周“布泉”的刊行，在一定水平上攻击了“永安五铢”在北朝市场上的主流职位，进一步肃清了北魏的残留影响力，从黎民不行或缺的钱币入手，使北周这一新王朝的形象深植于民众心中，开启了属于北周的新时代。
然而遗憾的是，造型、武艺都令人线人一新的北周布泉并没有在北周官方钱币流通市场上一枝独秀。13年后，即北周武帝建德三年（574年），朝廷又刊行了新的钱币“五行大布”，以一当十，即一枚五行大布合十枚布泉，两者并行。五行大布与布泉一样，钱文所用书法同为玉箸篆，文字距离均准，工致匀称，与布泉相比，书法水平似又横跨不少。
（五行大布）
五行大布的运气却并没有如它的寓意“五行相生相克，繁衍不息”一样平常，仅一年后，因“领土之上，人多盗铸”而榨取五行大布收支关口，布泉也只许进不许出。此段时间正值北周严阵以待、整理军备，欲与北齐决一死战的关键时刻，盗铸之风的盛行给本就因备战而吃紧的北周财政带来了不小的压力，因而只得由朝廷明令榨取。
（五行大布）
575年，宇文邕第二次伐齐，576年，诛讨吐谷浑，两线作战大大加剧了北周的财政压力，此时的布泉已“渐贱而人不用”，于是这一年的正月，朝廷下令破除布泉，通行近15年之久的北周布泉就此退出了历史舞台。
577年，宇文邕终于灭掉北齐，统一了北方，同时也竣事了其政治统治。两年后，即北周宣帝大象元年（579年），他在广置侯国、充选后宫、发军伐陈后，下令铸造新币“永通万国”，寓意北周王朝席卷万国，永世长存。同前两次刊行的泉币一样，永通万国上的钱文也用玉箸篆，而且到达了高水平，其形似流水、庄重自然、细腻绝伦，堪为三泉之首，代表了北周以致北朝书法及钱币铸造工艺的高水准。
（永通万国）
（永通万国）
'永通万国'的出现，连同布泉、五行大布使北周三大美泉不仅在南北朝、乃至在我国以及世界铸币工艺史上，达到一个崭新的高度。钱文'永通'意永远通行，'万国'示天下万国可用。铜色青白，制作精致，轮廓俊俏，书法华美。初铸钱径约3厘米、重6克左右。后铸渐小，径减至2.5厘米左右，且夹有铅锡钱，然仍不失美泉风韵。
目前好品相的北周布泉都在千元以上，五行大布极美品达到三千元以上，永通万国小钱数千价位，大样极美品达到2~3万左右，越来越贵，值得珍藏！
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