畲族称谓，经历了由蛮的泛称和畲瑶并称，及以瑶代畲、以苗代畲，然后统一专称为畲的复杂过程。 畲族先民是闽粤赣3省结合部山区的古老居民之一。隋唐之际，史籍曾以“峒蛮”、“蛮僚”泛称古代南方各民族。《隋书·南蛮传》曰：“南蛮杂类，与华人错居，曰蜒、曰儴、曰俚、曰僚、曰竾，俱无君长随山洞而居，古先所谓百越是也。”这些记述也包括了古代畲族的部分先民。 13世纪中叶南宋末年，汉文史书正式出现“畲民”和“民”两词并用的记述，畲族由此成为专称。福建蒲田人刘克庄在《后村先生大全集·漳州谕畲》一文中说：“畲民不悦税，畲田不税，其来久矣”。西畲、南畲“皆刀耕火种，崖栖谷汲”。这一“畲”是确指居住在上述地区过着砍山烧畲、迁徙不定的群体。文天祥在《文山先生全集·知潮州寺丞东岩先生洪公行状》一文中也说：“潮与漳、汀接壤，盐寇、民群聚……”。 “畲”与“”同音。清道光二年(1822年)，阮元修《广东通志》曰“畲与同，或作畲”。胡羲著《兴宁图志考》中曰：“，本粤中俗字，或又书作畲字，土音并读斜。”可见“畲”与“”同是畲族最早的专称。 至元代，畲族的专称普遍使用。明代，文献中对“畲民”、“民”、“畲瑶”或“ 瑶”等称谓则同时并用。清代，文献中把畲族通称为“瑶人”或“苗瑶”，或“畲瑶”。顾炎武《天下郡国利病书》27册《广东·下》记载：“粤人以山林结竹木障履居息为，故称瑶所止曰”。阮元著《广东通志》卷330记述：“潮州府畲瑶民，有山峰曰径僮，其种有二，曰平鬃、曰崎鬃”。这一时期史籍上出现“畲瑶”并用，或以“瑶”代“畲”的记述。对海丰，惠东、博罗、增城的畲民则以“山瑶”直呼。民国时期，畲族曾统称为瑶族，或称“苗夷”。1956年12月，中华人民共和国国务院正式确定“佘田的畲(音she奢)”为畲族的族称。 畲族有自称，但各地不相同。潮州、丰顺居住山区的畲民，自称“山子”、“山地人”，或称“山里人”；亦有以语言为特点，自称“讲畲话的人”；海丰，惠东，博罗，增城则承袭他称，而自称“山瑶”。东源、和平、龙川、连平、南雄、始兴、乳源等地因与当地汉族的趋同性较多，已没有特定的内称，在群体内部的心理传承方面则自认是“狗头王的裔孙”，“蓝、雷二姓是兄弟”。 二、由来及迁徙 （一）盘瓠传说 畲族群体中，民间广为流传盘瓠图腾崇拜的神话。在潮州、丰顺、增城等地现存的《图腾画卷》有的曾称《祖图》或《人公像》、《开山公据》和《族谱》等历史文献，均用汉文作了记述，口头传说同文字记述完全—致。视盘瓠为本民族的始祖，并详尽描述盘瓠的非凡身世和畲族主要姓氏的由来。相传，古代高辛帝(五帝中的帝喾)时，宫中有个刘氏大耳婆，突患耳疾，请御医剖出一卵，置于盘，覆于瓠，悬于阁，百鸟俱朝。不久，卵破出一条犬子，身材高大，五色斑斓，出类拔萃，遂收养宫中，号曰盘瓠。其时番兵作乱，高辛帝出榜招贤，许诺凡能平定番乱有功者，赐三公主为妻。榜挂3日，无人敢揭。盘瓠揭了榜。丞相郭子仪引盘瓠拜见辛帝，盘瓠自称有阳战之术。帝允诺其出战。盘瓠经7天7夜，渡海到了番邦。番王见之，大喜，赐酒肉，与群臣会饮。不意酒醉，番王轩然大睡。盘瓠乘机咬断番王头，渡海回国报捷。番兵追赶，幸得神兵六丁六甲相助，胜利而归。他向辛帝献上番王头。辛帝要封赐高官厚禄给盘瓠，他不要，只要娶三公主为妻。辛帝悔之，问其可变身否?答曰，可变，要藏于金钟内，经7天7夜变为人形。至第六天，公主耽心盘瓠饥渴，偷偷探视，见其身已变，嗤声一笑，败了法术，头不能变，遂成狗头人身。乃择吉日成亲。盘瓠遂成为辛帝的驸马，封为“忠勇王”。但是，盘瓠不愿为官，不愿住京城，愿携公主到会稽山幽岩自适之。婚后20年，生3男1女。夫妻双双牵男带女进京拜见高辛帝。辛帝见之，大喜，个个长得相貌端庄，即赐姓。长子，盘装，赐姓盘，名自能；二子，篮装，赐姓篮(后简化通用蓝)，名光辉；三子，云头像雷公，赐姓雷，名巨佑；一女嫁给钟姓，婿智深。此乃盘、蓝、雷、钟畲族4个主要姓氏的由来。不久，盘瓠外出狩猎，不料被山羊角触，失足摔落山崖，身亡，御葬南山，3子1婿散处广东、福建各路。这一传说，绘声绘色地描述其民族的起源。但毕竟是神话，是畲族先民原始图腾崇拜的传承，不可作为民族来源的科学依据，但足以印证畲族是中华古老民族之一。 盘瓠图腾崇拜，史籍上亦有所记述。最早见于东汉应劭的《风俗通义》，后来在《山海经》、《搜神记》、《晋记》、《玄中记》都有记载，尤以《后汉书·南蛮传》最为详尽，同畲族民间传说如出一辙，同瑶族盘瓠传说的内容也有不少相似的地方。 (二)族源研讨 关于畲族的族源，国内学术界持有不同的观点，持各种学术观点都共同认为，早在隋唐之际，畲族先民已经生活在闽粤赣3省结合部的山区。而溯其更远的源流则有不同的认识，归纳起来大体上有“外来说”与“土著说”两个方面、6个观点。“外来说”有3种观点；1．与瑶族关系密切同源于武陵蛮，迁入该地；2．源于春秋战国时期生活在淮河和黄河之间的东夷的一支，即徐夷迁入该地；3．源于古代河南夷人的一支，属高辛氏近亲的一个氏族部落南迁至此。“土著说”，亦有三个观点：1．当地越人后裔；2．南蛮种类；3．福建土著“闽”族后裔。上述各种观点，都仍在研讨之中。至今主张畲族和瑶族同源于武陵蛮的说法，比较普遍。 (三)闽粤赣3省结合部迁徙移动 广东各地畲族均保留有文献和口头传说，都记述他们的先祖是在闽粤赣3省结合部的大范围内迁徙移动的。 潮安县碗窑村蓝姓，从福建龙岩金羌坑石壁下迁来；山犁村雷姓，由闽迁入广东大埔，后到该县万峰，清乾隆五十九年(1794年)迁至该村；李工坑村雷姓，亦自福建龙岩迁徙而来；石鼓坪村蓝姓，也从闽入粤。 饶平县饶洋镇蓝屋村蓝姓，自福建龙溪迁至广东大埔县下坜村，然后迁至该村。 丰顺县风坪村蓝姓，于明隆庆三年(1569年)从江西省宁化县(今为福建省辖)安乐村迁徙而来。 河源市东源县的上下蓝、双田、半埔、花径、热水、积洞、南山等村蓝姓，记述“自闽汀发脉，迁大埔、海阳、程乡、抵河源五百余年。” 龙川县的甘陂、大江、洋田、东瑶、虎口、枫树坪等村蓝姓，据其族谱载祖籍福建省上杭县庐丰乡，明嘉靖年间，因乱移来广东龙川县甘陂村创基立业，然后，由甘陂散居各地。有部分迁往和平县的增坑、秀中、月坑、黄沙坑、严村等地。 连平县油溪村蓝姓有两支，一支自江西省信丰迁入该地，其部分裔孙由此迁往南雄、始兴、翁源、英德、乳源等地，历经500多年。另一支，则由福建上杭迁广东程乡(梅县)，再迁入此地。 南雄、始兴县雷姓，元、明之间，从福建上杭崇夏里才溪村迁往江西省龙南县滂坑，然后迁至广东省始兴县乌泥塘，部分裔孙迁往南雄县全安乡暖水塘。 南雄县蓝姓，自福建省上杭县迁至江西省信丰县球狮乡后，再迁入该县的。 海丰、惠东、博罗、增城等县市的蓝、雷、盘、来、黎等姓。据现存惠东县陈湖村和增城市通水村的《盆盘蓝雷黎栏族谱》记述，其先祖“原是河南潭州(据考：潭州应在湖南)永康县鹅塘都居住”，宋时南迁至广东。从至正元年(1341年)，“前往高要县大小祖社山乡”。至崇祯八年(1635年)，“抵达罗浮山和莲花山区，’其间经历六七百年，居住点共有34处，其中有两次到了番禺和新会县境。 据上述记载，广东各地畲族，大多数来自闽赣两省，少数来自湖南。畲族是闽粤赣结合部山区的早期居民，是有一定根据的。 据史籍记载，历史上广东畲族分布范围比现在宽广，有的县历史上曾有畲族先民居住，而当代却消失了。阮元著《广东通志》第330卷述：“畲蛮，岭海随在皆有之。”又曰“永安县(今紫金县)大林山，在县西六十里，土人称瑶居”。清光绪年间，温仲和修《嘉应州志》载：“梅地古为畲瑶所居”，“畲瑶，昔时程乡有此种瑶人”。《南越笔记》：“兴宁有大信，以是为畲蛮之类”；“澄海山中有户”。又据清乾隆周硕勋修《潮州府志》汜载：“揭阳户岩居，刀耕火种。”清嘉庆年间唐文藻修《潮阳县志》、清同治年间张鸿恩修《大埔县志》等亦有畲民居住的记述。粤东—些县、市仍有不少以畲族命名的地方。 （四）传说粤东凤凰山为其祖先发祥地 而今居住在福建省北部和浙江、安徽省的畲族广为流传的《高皇歌》中唱道：“广东路上有祖坟，进出蓝雷盘祖钟”。浙江省清同治年间修《景宁县志》中亦有“畲族盘瓠之后，自粤至闽”，由广东经福建迁入浙江省的记述。这些地方的畲族，把广东凤凰山视为他们祖先的发祥地。 潮安县、丰顺县畲族现存族谱中仍保留有关于凤凰山祖坟的记载。凤凰山，位于粤东潮州与梅州之间，主峰高1497米。为调查这一史实，广东民族学院、广东省民族研究所曾派员于1986年10日会同潮州市民族工作干部，在当地畲族群众引导下，到凤凰山作了实地勘察。在主峰凤髻顶的向阳处发现一座石墓，有碑无文，荒芜已久。坟墓建筑规模较大，建筑风格不同于当地汉族的墓葬。当地畲族则认为是他们先祖之墓，但不同意挖掘考察，因此，墓主的族别仍有待进一步考证。 1990年浙江省景宁畲族自治县派出4人组成的民族考察团到潮州市凤南乡碗窑村访祖，赠有挂钟—座，上书“拜祖盘古，亲如一家”。同年，浙江省苍南县委统战部民族科亦派来2人专程到潮州市访祖。 （五）人口分布与居住环境 历史上省内畲族人口缺乏统计资料。至1955年，经广东省少数民族社会历史调查组统计为1321人。此后逐年增长：1958年1649人，1964年1882人，1974年2155入，1978午2285人，1982年3205人。从上述数据计算，1955—1982的27年间，净增人口数为1844人；若按1982第三次全国人口普查与1964年第二次人口普查相比，全省畲族人口自然增长率为67．4％，即每年平均递增2．9%，高于全国同期每年平均2．1％的人口自然增长率。 1988年南雄、始兴、乳源、龙川、河源市郊(今东源县)、和平、连平等县先后经主管民族工作部门调查，并报经上级政府批准后，恢复了部分群体的畲族成分。因此，省内畲族人口有较大增加，至1990年统计为26438人。 广东畲族主要分布在粤东和粤北山区。具体分布在潮安和丰顺、饶平县的凤凰山区，海丰、惠东县的莲花山区，博罗县、增城市的罗浮山区，河源市郊区、龙川、和平、连平县的九连山区，始兴、南雄县的大庾山区和乳源瑶族自治县的天井山等14个县的山区，另有少数人口散居于其他市、县。 （来源：广东省志少数民族志）
一、族称
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