临津秧歌流布地区较小，流布于霸县城西和城南一个不大的范围，到二十世纪四十年代，尚有两个业余子弟会演唱，一个是城西十余里临津“鸣金会”，另一个是城南七、八里卜庄“风云会”。他们除在本村演出外，曾“闯会”到文安、固安、新城、雄县等村镇演出。“鸣金会”约建于清咸丰年间(1851-1861)，在近百年的活动中，共传三代人，末代子弟于民国十八年(1929)入会，边学边演，延续到四十年代初，最后一次演出是在抗战中期，为八路军庆功会献艺。“风云会”的组建年代，略晚于“鸣金会”，其演出活动延续到五十年代初。以后，这两个徒歌戏会分别改唱老调与河北梆子。 
        临津之高腔秧歌，高亢、粗犷而豪放。音乐结构为板腔体，板式较少，分头板、慢二板、二板和三板，以二板为基本板式。除板式唱腔外，还有几只曲牌，如[水虎调](分男调、女调)、[柜中箱]、[倒头经]等。 
    角色行当分生、旦、净、丑四大类，各行当唱腔相同，都用真嗓演唱。伴奏上使用锣、鼓、铙、镲广家伙，没有管、弦乐，在本地有“小高腔”之称。 
    临津秧歌配器只有打击乐，而没有管弦乐。其曲调高亢挺拔，激越豪放，故有“小高腔”之称。演唱时讲究字正腔圆，因字行腔，同一板式的不同唱段，因字词音韵不同，唱腔相应变化。临津秧歌以武戏见长，训练演员练武重于习唱，因此有“进了秧歌房，摘了帽子脱衣裳”之谚。沙里秧歌则以文戏为主，伴奏乐器也为打击乐，但剧中出现婚娶场面时，用唢呐伴奏，以烘托气氛。