沙里秧歌

沙里高腔秧歌，只有霸县沙里村田园圣会演唱。活动范围方圆不过几十里。据说，百年前文安县大留镇亦曾有此剧种。 
    约在清代嘉庆年间（1796—1820），有一流浪艺人，在沙里村七神庙落脚当了道士，将所唱曲调传给沙里村人，俗称秧歌。剧目不多，曲调简单易学，来源于何地已无可考。 
    二十世纪三十年代，田园圣会培养最末一代演员，仍旧在七神庙中排戏，庙中道士也如其前辈祖师一样，仍是高腔秧歌戏的热心支持者。田园圣会的剧目，以袍带戏、历史故事戏为主，文、武戏兼有，内容注重抑恶扬善。服饰与化妆与京剧相同。五十年代初期，田园圣会老演员周广岐（1867—1952），曾将他所掌握的剧目，逐句口述，请本村李宝珠全部记录下来，共得二十三出，有《小天台》、《烧窑》、《芦花记》、《护心寺》、《李奇探监》、《快活林》、《蜈蚣岭》、《下河南》、《回煞》、《阴功报》、《血汗衫》、《双凤钗》、《西凉登殿》、《赶关》、《盘坡》、《千里驹》等。另外，1949年以后曾移植演出《诸葛亮招亲》、《乌盆记》、《樊梨花》等。 
    沙里高腔秧歌，属于板腔体，其板式比较简单，只有慢板、二六板、快板三个板式，均为宫调式，四句一搭。另有几支曲牌，如[耍孩儿]、[一封书]、[绣荷包]等。 
    伴奏方面，没有管弦乐器，只有板鼓、大锣、大镲和堂锣等广家伙，某些场面有唢呐吹奏。其舞台装置，一如昆弋，在大帐中间开缝，挂一道竹帘，乐队坐在竹帘之内。表演载歌载舞，亦与昆曲相似。当地人称弋腔为高腔，认为他们所唱秧歌与弋腔相近，其《回煞》一戏，即系弋腔剧目，剧中杂有弋腔唱法。 
    田园圣会的高腔秧歌演唱，延续到中华人民共和国成立初期。当时登台的，都是三十年代学艺的演员。到1951年，沙里村组织业余剧团，改唱京剧。该剧种便息敛舞台。