宁夏眉户

        清末从陕西传入，流行于六盘山区部分乡镇。民间艺人在演唱中逐渐吸取本地小曲腔调。形成既保持眉户原有唱腔曲调，又有地方风味的独特曲艺品类。生、丑、净、旦行当齐全，剧目多故事情节，有的从戏剧移植，而以唱为主，科白极少。六盘山区目前流传的眉户戏脚本有：《蓝桥担水》、《秋莲捡柴》等100多折。
眉户传入宁夏后，发生很大变化，宁夏方言和民歌小调被大量吸收进来，在不，事的地区形成不同的特点，如眉户传入永宁地区后吸收了当地的《跑旱船》、《打宁夏》等民歌；传入银川地区后则吸收了流传于银川地区的《光棍哭妻》、《数花》、《寡妇思春》等民歌。宁夏眉户唱腔音乐结构为曲牌联缀体。据老艺人介绍，过去曾有“大调七十二，小调三十六”之说。但在宁夏的眉户戏中，实际上已没有这么多曲调，常用的约有三十多种，如[越调]、[东京]、[五更]、[银纽丝]、[一串铃]、[山茶花]、(慢诉]、[紧诉]、[长城]等。文武场乐器也比大戏(秦腔)简单得多，只有板胡、二胡、三弦、小鼓、小镲、梆子等。早期的眉户剧目，以“三小”戏为主，主要脚色为小生、小旦、小丑，内容上多表现城乡百姓风土人情和男女爱情生活，如《秋莲捡柴》、《张连卖布》、《李亚仙刺目》、《小姑贤》等。部分剧目内容淫秽，格调低下。中华人民共和国成立后，演出的剧目变化很大，除了大型传统剧目如《百宝箱》、《黑白访》以外，反映现实生活的剧目成为眉户的主要内容，五十年代常演的大型剧目有《梁秋燕》、《三里湾》。以后不断有现代题材的大型剧目推出，如宁夏剧作家创作的《雨过天晴》、《成双成对》等，均受到广大观众的欢迎。