苍南八仙戏

流传于浙南民间的八仙戏，演变于宋元杂剧的神道戏，分“大八仙”和“小八仙”，共有18套剧目，是一种在正戏开演之前演出的吉祥小戏，演出形式皆为神仙聚会，亦唱亦舞，主要借神仙聚会的热闹场面来烘托节令气氛，祈求平安幸福、五谷丰登、人丁兴旺。

苍南民间八仙戏主要有“蟠桃会”、“跳魁星”、“跳加官”、“跳财神”、“拜堂”等五项演出程序和内容，其中，最精彩的是“跳魁星”、“跳加官”和“跳财神”。“跳加官”像是一种独特的舞蹈，先后有“跳男加官”和“跳女加官”。“跳财神”，像一出哑剧小品，虽有固定的表演程式，但生动活泼，又不完全受程式所局限，财神头戴大帽、面具，手捧金元宝，踩“财神锣”点，双脚成大八字，双膝弯屈半蹲，一步一跳，这种表演形式可追溯到傩舞、傩戏时期。跳魁星时，魁星戴蓝面壳，左手捧斗，意斗量天下文章；右手持笔，意笔点状元，踩“魁星锣”点矮步上场，面向三方观众，把笔题空，表演连点三元，并由后场人员代为高喊：“解元！会元！状元！连中三元！”整个表演，舞、旋、踢等动作并用，集优美、滑稽、力量于一体。

苍南民间八仙戏，不仅完整地保存着【步步娇】、【侥侥令】、【收江南】、【喜迁莺】等数十种传统曲牌和跳加官、跳魁星、跳财神等古戏曲中的特色表演，而且充分反映了明清以来的社会风情和百姓祈求吉祥平安的心理，对于研究我国古代民间戏曲，包括演出习俗、表演技巧等，均有一定的意义。

从苍南得以保存的“八仙”剧本看，角色上仍沿用南戏的“生、旦、净、丑、外、末、贴”七种，但剧本本身几乎看不出有何故事情节和戏剧冲突，仅是一种展演式的短本。从苍南现仍在表演的“打八仙”的形式看，内容上虽表现了西王母庆寿的热闹场面，但仅是一种热闹的吉祥戏，只是借其热闹的排场来烘托节令或赛社的气氛，兼具祈福除煞的仪式作用，特别是“八仙”中的“大八仙”，场面盛大，气氛异常热闹，需剧团的全班人马上场，也有向观众亮行头、亮角色、亮实力的作用。可见现仍在演出的“八仙”是从明代以后开始演变的吉祥戏。

“打八仙”又称“八仙庆寿”，温州一带艺人统称之为“八仙”。

“八仙”是一种吉祥小戏，也是常于演出正戏之前演出的折子小戏，分“大八仙”与“小八仙”，苍南县在民族民间艺术普查中发现龙港镇戏剧协会主 席高福玉 先生保存着15套的“八仙”剧本，其中“大八仙”有《三张桌》（又名文武会）、《天官八仙》、《七星八仙》、《赐福》、《上寿》、《狮子鹤八仙》、《拾幅》、《堆仙》（又名《俸蟠桃》）等目；“小八仙”有：《万道金光》、《三星》、《抬寿》、《富贵长春》、《一文钱》、《上台盘》、《送子》等目。不论“大八仙”还是“小八仙”，“八仙”戏的形式皆为神仙聚会，亦唱亦舞，主要内容是祈求赐福、庆寿、加官、送子、魁星点斗、财神进宝等，演出此类小戏，主要是为了娱神、娱人，祈求和歌颂太平、祈求神灵赐予平安吉祥、保佑小孩读书上进、商业生意兴旺、农业五谷丰登、六畜兴旺，讨彩祝贺、求吉利。旧时凡遇庙会、修祠圆谱等宗教祭祀活动或地方上有喜庆之事，必打“八仙”，戏曲演出团体如不会打八仙就无人下订单请戏，为此，演出团体对此项演出颇为重视，任何班社招收艺徒学艺，首先要学会打“八仙”中的跳加官。民间八仙戏于2009年列入第三批浙江省非物质文化遗产名录新入选项目。