北京城九坛八庙——先农坛、太岁坛
先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。“春时东耕于藉田，引诗先农，则神农也”(《汉仪》)；“坛于田，以祀先农”(《五经要议》)。魏时，先农为国六神之一(“风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神”《唐书·卷十四》)。藉天祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年(公元685～688年)后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。
北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年)，建于正阳门西南，与其东面的天坛(原称天地坛，明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制，将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。嘉靖十年(1513年)，于内坛墙南部增设天神坛、地祗坛，形成先农坛现今布局。先农坛占地约2000亩，由内外两重围墙环绕，外坛墙南北长约1424米，东西宽约700米，呈北圆南方状(现北部荡然无存)。内坛墙南北长约446米，东西宽约306米。
先农坛共有建筑群五组：1.庆成宫；2.太岁殿(含拜殿及其前面的焚帛炉)；3.神厨(包括宰牲亭)；4.神仓；5.俱服殿。另有坛台四座：观耕台、先农坛、天神坛、地祗坛。这些组群建筑与坛台基本都坐落于内坛墙里，仅庆成宫、天神坛、地祗坛位于内坛墙之外，外坛墙之内。另外，内坛观耕台前有一亩三分耕地，为皇帝行藉田礼时亲耕之地。
先农坛的建筑群，包括现存的内坛墙在内，从明代始建到清乾隆期大修，迄今历经400余年，整体布局基本完整，建筑的构筑特色及艺术风格基本保留了明代特征，例如平面的减柱结构，屋顶的深远檐出，斗碩的制作工艺(斗幽页、碩瓣及昂嘴)，梁架的截面尺度及制作手法等。这些祭祀建筑，根据祭祀活动中的不同要求分为宫殿建筑(皇帝祭祀前后的更衣场所、文武百官祭祀后的庆功之地、祭祀太岁的殿宇等)及象征生产等项功能性建筑(神仓、神厨、神库等)。由于使用的不同要求，建筑的结构及技艺又有所差别：宫殿建筑雄伟壮观，庑殿或歇山屋面，外表辉煌，采用黑色或绿色琉璃瓦，内部雕造精细，用鎏金斗碩装饰，格扇门窗用三交六碗菱花，建筑内外用金龙和玺彩绘等。其余建筑虽然也为厅堂结构，但灰瓦硬山及简练的装饰，与前者形成明显的等级对比。另外，现保留完整的内坛墙，外皮用城砖淌白糙砌，基本为乾隆期原制，内层有明代夯土墙体。墙宽2.2米，高4.1米，墙顶置木椽望板，上盖筒板瓦。内坛墙四面各设三间拱券门一座，南门与太岁殿建筑群置于同一轴线，北门在神仓院与俱服殿之间，东西门基本相对应于观耕台及先农坛之南。四座门均为砖石结构，歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边，砖柱间额枋上置三踩单翘磨砖斗碩，四座门均具典型的明代特征，南北二门留有清晰的早期龙锦枋心旋子彩画。
太岁殿组群建筑 太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。
太岁殿组群建筑占地约9076平方米，内有四座单体建筑，中轴线从南向北依次为拜殿、太岁殿，东西两侧各有厢房11间，建筑间用围墙相连，拜殿两侧墙及东西墙北侧共设随墙门4个。
拜殿建筑面积约860平方米。通面阔七间50.96米，进深三间(8椽9檩)16.88米。前置332.5平方米的月台，正面置六阶台阶三个。后檐分别在明间、稍间置六阶台阶。殿内北部减去金柱四根，其木构架结构与宋《营造法式》的“八架椽屋乳*%对六椽*%用三柱”类同。彻上明造。屋面单檐歇山式，黑色琉璃瓦绿琉璃瓦剪边。檐柱头有砍杀。斗碩为五踩单翘单昂鎏金斗碩，明间及次间补间斗碩六攒，稍间及尽间为四攒，四周共用柱头斗碩22攒(包括4攒转角斗碩)，补间斗碩84攒。殿宇前檐中三间用四扇格扇门，稍间下砌槛墙，上置四扇格扇窗，尽间砌墙，后檐七间全开四扇格扇门，格扇形制为四抹头，菱花为三交六碗。
太岁殿建筑雄伟高大，建筑面积1118.2平方米。通面阔七间51.35米，明间、稍间前置六阶台阶，进深三间(12椽13檩)25.7米。其木构架结构形式基本与故宫太和殿上层类似。彻上明造。屋面单檐歇山式，黑琉璃瓦绿剪边。柱础石为素面覆盆式，檐柱高6.2米，柱头有砍杀。金柱高10.35米，建筑室内总高15.97米。斗碩为七踩单翘双昂鎏金斗碩，明间及次间补间斗碩六攒，稍间及尽间为四攒，四周共用柱头斗碩22攒(包括4攒转角斗碩)，补间斗碩96攒。殿宇前檐七间各开四扇格扇门，其余三面砌墙，格扇为四抹头，菱花为三交六碗。殿内明间北部有神龛，无神像。拜殿及太岁殿均用金龙和玺彩绘。
东西配殿建筑面积各为755.3平方米。其面阔各11间55.56米，进深三间(6椽7檩)13.58米，前出廊，仅明间置五阶台阶，南北两侧于廊步尽头置如意踏跺三级。悬山黑琉璃瓦屋面。东西配殿大木构架为早期特色，殿宇梁架每一结点的柱头直接承载大斗，斗正面出梁头，侧面出檩枋，柱间用额枋相连接，柱头有卷杀，柱有侧角。殿宇通面阔11间，各开四抹方格四扇格扇门。彩画为龙锦枋心。
太岁殿组群建筑，于1987年收归文物部门管理，同期进行了大规模的抢救性修缮，并根据《顺天府志》记载“垣内南北东西各三间”，复建四角值房。现由古建博物馆使用，殿内陈列《中国古代建筑展》。
老北京有“九坛八庙”之说，这些地界儿都是明清两朝皇家祭天祭地祭神明祭祖宗的地方。九坛是指天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛；八庙系指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、文庙、堂子和历代帝王庙；这些地方呈现出皇家丰富多彩的祭祀文化。在北京生活一辈子了，还别说有些地方去了无数次，有些地方还楞一次都没去过。
先农坛，是明清两代皇帝祭祀先农和举行藉田礼的地方。每年仲春亥日皇帝率百官到先农坛祭祀先农神并亲耕（称为藉田礼）。在先农神坛祭拜过先农神后，在俱服殿更换亲耕礼服，随后到亲耕田（一亩三分地）举行亲耕礼。亲耕礼毕后，在观耕台观看王公大臣耕作。据介绍现在的先农坛是原样照搬了明洪武帝时在南京建造的先农坛式样，不仅祭祀神农，还祭祀其它间接或直接与农业有关的众多神祇，如太岁神、十二月将神、江河湖海神、风云雷雨神等。嘉靖十年(1531年)，于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛，形成先农坛现今格局。 先农坛建筑群可分为三组，即先农坛、太岁殿和天神地祇坛。 先农坛包括先农神坛、具服殿、观耕台、一亩三分地、神厨库院、神仓院、庆成宫。 1·先农神坛·是皇帝祭祀先农神位之坛，先农坛的主体建筑之一，为砖石结构的方形平台，四面各出八级台阶，青石阶条石，坛面金砖墁地。其位置在神厨库院南面，紧邻坛墙，由于南侧建了一个网球场，更使其显得局促，所以不很显著。
具服殿、观耕台、一亩三分地在同一轴线上。
2·俱服殿·在观耕台之北，为单檐歇山顶建筑，是明清两代帝王祭先农时更衣的场所，现辟为古建博物馆的一个展室。俱服殿建于1.65米的高台上，建筑面积392.5平方米，面阔五间27.22米，进深三间(六椽七檩)14.24米，前置254.5平方米的月台，月台与建筑台明等宽，南面设十级台阶，东西面设八级台阶。歇山绿琉璃瓦屋面。檐柱头有砍杀。殿内明间减去金柱四根，前后檐柱承载长10.48米的七架梁。彻上明造，梁头及檩枋下均设一斗三升隔架科斗碩。檐头斗碩为五踩单翘单昂鎏金斗碩，明间补间斗碩六攒，次间四攒，尽间为三攒，四周共用柱头斗碩16攒(包括4攒转角斗碩)，补间斗碩56攒。金龙和玺彩画。
3·观耕台·为皇帝亲耕完毕，观看王公大臣们耕作的高台。观耕台占地面积约508平方米。台高1.9米，平面方16米，东、西、南三面设九级台阶，台阶踏步汉白玉条石边沿雕刻莲花图案。台上四周有汉白玉石栏板，望柱头为龙云雕刻，地面方砖细墁。台底须弥座由黄绿琉璃砖砌筑，琉璃砖上雕刻花草图案。台须弥座结构层次完全依《清式营造则例》规制，为典型的宫殿坛基建筑。 4·观耕台·台阶踏步汉白玉条石边沿雕刻莲花图案 5·观耕台·台上四周有汉白玉石栏板，望柱头为龙云雕刻，地面方砖细墁 6·观耕台·台底须弥座由黄绿琉璃砖砌筑，琉璃砖上雕刻花草图案，比先农神坛讲究多了。 7·一亩三分地·为皇帝行藉田礼时亲耕之地；现已变为学校的篮球场。 神厨库院是存放先农诸神神位和准备牺牲祭品的院落，位于先农神坛的正北。由正殿，东、西配殿和两座六角井亭组成；正殿称为神牌库，用于供奉先农神的牌位；东配殿为神库，存放祭祀和亲耕用品的地方；西配殿为神厨；西北围墙外有宰牲亭，由于不开放所以未见真容。 神厨库院
8·神厨库院·大门 神厨院占地面积约3790平方米(不包括宰牲亭)，坐北向南，“北正殿五间，以藏神牌，东为神库，西神厨，各五间，左右井亭各一”(《日下旧闻考》卷五十五)
神厨院西井亭 神厨院东井亭
9·神厨库院·井亭 井亭建筑面积为48.9平方米。六角形，每边长4.34米，三踩单昂鎏金斗碩，有斗幽页，每边平身科斗碩2攒，周圈共有12攒，角科斗碩六攒，室内无梁枋，由角科及其两侧平身科鎏金斗碩后尾悬挑六角形脊枋，室内中心有井口，上置高近80厘米的六角形石井台，屋面为*1顶，中心空置，与室内井口相对，以为天地一气之意。井亭正北有礓差台阶。
10·神厨库院·正殿称为神牌库，用于供奉先农神的牌位。
神仓院是存放皇帝亲耕收获的谷物的地方；庆成宫是皇帝祭祀和亲耕后犒劳百官的地方；由于被一家单位占用未能参观。
东神库建筑面积270.92平方米。面阔五间26米，进深一间10.42米(4椽5檩)，前檐明间置礓差台阶，悬山顶屋面，室内椽飞上为石望板，上铺削割瓦。建筑仅明间开门，其余各间为槛墙上开窗。
西神厨建筑面积271.6平方米。面阔五间26.4米，进深两间10.4米(4椽5檩)，前檐明间置礓差台阶，悬山顶屋面，上铺削割瓦。建筑前檐仅明间设门，其余各间为槛墙上开窗。后檐明间设槛墙并开窗，窗外于台明上置石水槽。
宰牲亭位于神厨院西北部，其西边两米为先农坛西侧内坛墙。建筑面积261.3平方米。面阔五间20.13米，进深三间12.98米(6椽7檩)，两层檐，室内为单层。上层檐为悬山顶，下层为四坡水。上层梁架形成面阔三间进深一间布局，金柱用通柱，并于柱身上的不同位置开卯口穿插承椽枋、角梁及抱头梁等，与周圈檐柱结构形成四坡水屋面。上下层均为削割瓦。室内明间正中心有长2.4米、宽1.16米、深1.3米的毛血池，为宰杀牲畜所需，池上下均有排水口，建筑明间及次间设门，稍间为窗。 它叫“亭”而非亭，是重檐亭式建筑。上层顶为悬山式，面阔三间，下层殿身环以围廊，顶面为四坡水，面阔五间。从外面看分为两层，内部实为一层，以增大建筑内部的使用空间。室内中心位置有一长方形地池，内砌方砖，这是洗牲池，用以漂洗宰杀的祭牲。池的上下均有排水口，想来这座房屋的地下定有良好的排污装置，可惜年深日久，被倒塌的墙壁和野草掩埋了。行家说，宰牲亭的建筑形式及配套的使用功能在明清建筑中是难以见到的。
神厨院建筑彩画，均为墨线大点金龙锦枋心旋子彩画。宰牲亭外檐彩画，无地杖，直接绘于大木上，内檐彩画为旋子彩画，枋心图案不清。
1998年，育才学校校办工厂迁出，同期，市文物局拨款做了全面修缮。修缮时在拆除瓦面后发现所有建筑屋面灰背均用白灰铺设，根据文物修缮不改变原状的原则，修复后的屋面仍用白灰铺设。修缮中虽然各殿留有板门直棂窗的卯口遗迹，但由于使用功能所需，也为全院的统一，最终采用了正殿现有窗框的形式，将院内门窗统一为四抹方格菱花形制。同时，对院门平面条石及木架尺度勘察后，根据清营造则例规制对大门做了复原。
太岁殿又称太岁坛，为京城九坛之一，包括太岁殿院和焚帛炉。太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。内有四座单体建筑，中轴线从南向北依次为拜殿、太岁殿，东西两侧各有厢房；这组建筑群现辟为古代建筑博物馆。拜殿、太岁殿屋面均为单檐歇山式，上覆黑色琉璃瓦绿琉璃瓦剪边。殿内明间北部有神龛，祭以太牢。11·太岁坛·拜殿
12·太岁坛·太岁殿
13·太岁坛·太岁殿内供奉的神祇牌位 14·太岁坛·焚帛炉 焚帛炉在太岁殿院外东南侧，砖仿木结构无梁建筑，为焚烧纸帛祭文之用。西向，面阔6.6米，进深3.74米，黑琉璃瓦绿剪边，歇山屋面，须弥底座，正面设三个大小不同的拱券门(中门稍大)，四角有圆形磨砖圆柱，柱上砖制额枋处雕刻明代旋子彩画，上置砖仿木五踩单翘单昂斗碩，周圈有转角斗碩4攒，补间斗碩27攒。 天神坛、地祇坛原来位于内坛墙之外，外坛墙之内。现地祇坛挪到太岁坛的南面；正南有五个白石龛，其中三个刻山形，为五岳、五镇、五山神，两个刻水纹，为四海、四渎神，龛下四周凿水池，据说祀时放水缓缓流过；东侧两个石龛，刻山水，为京畿山川神；西侧两个石龛，亦刻山水，为天下山川神。天神坛是祭祀风、云、雷、雨四神的地方，未见到。 15·地祇坛
16·地祇坛·石龛
京畿名山神龛
四渎神龛 四海神龛
京畿大川神龛
天下名山神龛 五镇山神龛 五岳神龛 五陵山神龛
神仓位于太岁殿东部，为清乾隆十七年(1752年)的建筑。神仓有“天下第一仓”之誉。据《唐土名胜图会》卷四载：“仲春吉亥日，皇帝亲到*耕地”，“至秋夏，奏闻结实，就择吉日，贮之神仓。祭祀天地啐宗庙社稷时使次粢盛。”
神仓院中的方形建筑是“收谷亭”
收谷亭平面为方形，建筑面积49.9平方米。每边长宽为6.85米，南北各设三级台阶，无斗硕，四角攒尖顶，瓦面为黑琉璃瓦绿剪边。
神仓院占地面积约3435.9平方米。坐北向南，中轴线从南向北为山门、收谷亭、圆檩神仓、祭器库，左右分列仓房、神仓、值房各三座。另全院从圆檩神仓后设墙分成前后两院，中设圆门。 没有修复过的内宫门
山门为砖拱券无梁形制，建筑面积72平方米，面阔三间13.48米，进深5.34米，屋面为单檐歇山式绿琉璃砖叠涩挑檐，无斗碩，瓦面为黑琉璃瓦绿剪边。建筑开三间拱券门，板门装九路门钉。收谷亭平面为方形，建筑面积49.9平方米。每边长宽为6.85米，南北各设三级台阶，无斗碩，四角攒尖顶，瓦面为黑琉璃瓦绿剪边。
神仓为圆形形制，建筑面积58平方米。直径8.6米，正南设五级台阶，无斗碩，屋面为圆攒尖顶，黑琉璃瓦绿剪边。圆形平面上制檐柱8根，柱间用木板遮挡，南设四扇格扇门。室内除在原地平铺方砖外，又在其上置厚高16厘米、宽13厘米的木地梁，上铺木地板，此为贮粮防潮。
祭器库建筑面积245平方米。面阔五间26.17米，进深两间9.36米(4椽5檩)，明间有礓差踏步，悬山顶屋面，上铺削割瓦。此座建筑造型开阔而矮小，檐柱高3.16米，而间阔为4.8米左右，建筑仅明间开四扇格扇门，四抹头，其余各间为格扇窗。 两侧南部仓房建筑面积各为76.9平方米。面阔三间10.48米，进深一间7.34米(4椽5檩)，前檐明间置三级台阶，硬山顶屋面，上铺削割瓦。建筑仅明间开格扇门，其余各间为格扇窗。
北部仓房建筑面积各为96.5平方米。面阔三间12.44米，进深一间7.76米(4椽5檩)，前檐明间置三级台阶，悬山顶屋面，上铺黑琉璃瓦绿剪边。明间瓦顶正中设悬山顶天窗，天窗高约2.6米，长1.76米，宽0.78米。建筑仅明间开格扇门，其余各间为格扇窗。 两侧最北端值房建筑面积各为119.8平方米。面阔三间14.36米，进深两间8.34米(4椽5檩)，前檐明间设一级如意踏步，悬山顶屋面，上铺削割瓦。建筑仅明间开门，其余各间为窗。
神仓院建筑彩画，除收谷亭为雅伍墨旋子彩画外，其余均为皇家祭祀建筑特用的雄黄玉旋子彩画。
1994年，占用神仓院的单位全部迁出，同期，市文物局拨款做了全面修缮。修缮时，根据现存窗框及早期照片，全院恢复原四抹头方格菱花格扇门窗，并于院四角增建格调一致的办公配套设施。17· 18·馆藏·美轮美奂的原隆福寺正觉殿的藻井 古代建筑博物馆馆藏的原隆福寺的四副藻井很是精美，而现为国家一级文物，原置于隆福寺正觉殿顶部的那副六层藻井更为美轮美奂实属罕见。
19·托举藻井的金刚
20·馆藏·原隆福寺藻井·蟠龙为独根金丝楠木所雕
21·馆藏·原隆福寺藻井
22·馆藏·原隆福寺藻井
23·“高颐阙”模型
24·抬梁式建筑局部解构
25·斗拱解构
26·只有金銮殿才可享用的最高等级垂脊兽
27·漂亮的窗棂 《清代北京皇城写真帖》老照片中，可以看出东侧原有日晷一个。 庆成宫
庆成宫位于先农坛内坛东北部，与内坛的几组建筑基本处于东西同一方位上，庆成宫明时为山川坛斋宫，清乾隆年大修后更名为庆成宫，作为皇帝行耕*礼后休息和犒劳百官随从之地。
庆成宫坐北朝南，东西长122.84米，南北宽110.14米，占地面积13529.6平方米。中轴线从南向北依次为宫门、内宫门、大殿、妃宫殿(此名系2001年修缮中在四角套兽及某飞椽身上发现的题迹，因该殿名称无记载，故暂用此名)，大殿、妃宫殿间东西两侧有东西配殿，内宫门与大殿间院墙东西各有拱券掖门一间。庆成宫整体布局为院中院，内外宫门形成两个大的院落；建筑集中在轴线北部的同一高台上，周有围墙相连，形成一座封闭的院落；妃宫殿左右与配殿用围墙相连形成一小院；建筑高台两侧又各为一个院落，其后墙为庆成宫院墙，并在院墙上设墙体门，而院南墙与其相对应处开随墙门一座。院内所有建筑及围墙全部为绿琉璃瓦。
内外宫门结构造形基本一致，为砖仿木拱券无梁形制，每座建筑面积120.7平方米，面阔五间16.54米，进深一间7.3米，屋面为单檐歇山式，绿琉璃瓦剪边，三踩单昂磨砖斗碩，明间6攒，次间4攒，稍间1攒，山面六攒，连同角科、柱头科共有斗碩56攒。建筑明次间开三间拱券门，板门装九路门钉。建筑前后台明置汉白玉石栏杆，并于每座门前后中部铺设雕龙石板。
大殿建筑面积约414.53平方米。前置246.93平方米的月台，周圈安装有汉白玉石栏板，正面置九阶台阶一个，台阶两边有日晷、时辰碑，台阶中部有雕龙石板，两侧七阶台阶各一个。大殿通面阔五间27.2米，进深三间(9椽7檩)15.24米。殿内明间南部减去金柱两根，屋面单檐庑殿式，有推山，绿琉璃瓦。檐柱头有砍杀。斗碩为五踩单翘单昂鎏金斗碩。明间补间斗碩六攒，次间稍间为四攒，四周共用柱头斗碩16攒(包括4攒转角斗碩)，补间斗碩64攒。补间斗碩为真下昂，挑金做法。昂后尾挑于正心檩与下金檩之间的枋下，枋上挑檐椽，枋两端通过驼峰，搁置于抱头梁或六架梁上。内檐下金垫板与下金枋之间，置一斗三升隔架科斗碩。殿内有天花。殿宇前檐五间通开格扇门，后檐明间设门，通往妃宫殿。
妃宫殿
妃宫殿旁边的小门 妃宫殿建筑面积约288.6平方米。通面阔五间26.14米，进深三间(六椽七檩)11.04米。殿内明间南部减去金柱两根，屋面单檐庑殿式，铺绿琉璃瓦。柱础石为素面覆盆式，柱头有砍杀，五踩单昂斗碩，明间补间斗碩六攒，次间及稍间为四攒，四周共用柱头斗碩16攒，(包括4攒转角斗碩)，补间斗碩56攒。殿内山面桃尖梁上立瓜柱，瓜柱上交接前后金檩及山面下金檩，山面金檩上置扒梁，其上再交接前后金檩及山面下金檩，推山做法。殿内置天花。殿宇前檐明间开门，其余槛墙上开窗。后檐及山面砌墙。
妃宫殿院落
东西配殿建筑面积各为84.12平方米。其面阔各三间12.48米，进深一间(3椽4檩)6.74米，悬山卷棚顶，绿琉璃瓦屋面。殿前后檐柱额枋上有一斗三升斗碩，每间补间斗碩四攒，柱头有卷杀，柱有侧角。殿宇开门。彩画为龙锦枋心。
东西掖门额枋以下为砖仿木结构无梁建筑，檐头从平板枋以上为木结构。建筑面积为64.7平方米。面阔8.9米，进深7.27米，绿琉璃歇山屋面，中部设拱券门，板门装九路门钉。平板枋上周圈置三踩单昂平身科斗碩28攒，转角4攒。
庆成宫组建群，于2000年收归文物部门管理，进行大规模的抢救性修缮。
北京先农坛路灯也别具特色
北京的先农坛创建至今已有580余年的历史，500多年的风雨沧桑，从本源文化的创意到为帝王服务的建筑而今成为文物圣迹，它无处不体现着历史、文化、艺术的价值。如今虽然外坛已成体育运动场所，但内坛在历史的洗礼中古柏成荫，修葺后的建筑群屹立其中老当益壮更显辉煌。在先农坛古建博物馆内陈列着的世界建筑史上自成体系的《中国古代建筑展》，使先农坛的全部建筑也成为其展览的组成部分，身临其境更能体会到民族文化与艺术的韵味。清朝基本上保持了先农坛明朝的总体布局。
如何拜太岁
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。《续文献通考·郊社八》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。太岁神从南北朝开始就有60位，到了清代初期60位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的 60位太岁。 本命年即太岁年。
一、2015年犯太岁是什么意思 太岁的全称是太岁星君，太岁星君就是天宫木星，岁指的是岁星，属年神之一，人间有福祸灾难，上天秉其慈悲之意，会派天神来护卫保佑，每年会由不同的年神轮值。在古代人们以木星运行十二年为一周天，将周天分为十二等分，对应十二地支也就是十二生肖，不同的年份由不同的太岁当值，因此又被成为岁神。 二、2015年年犯太岁的属相 2015年是羊年，属羊人的本命年也是犯太岁的一年，但还有三大属相也犯太岁：生肖羊在2015年值太岁，生肖鼠在乙未年害太岁，生肖牛在乙未年冲太岁，生肖狗在乙未年刑太岁。下面讲解这四大属相在羊年犯太岁的含义： 三、2015年犯太岁的生肖简介 2015年羊年属羊人值太岁： 羊年本命年，也是犯太岁的生肖，易生变化，如迁移﹑转职﹑感情不稳等，犯太岁在运程上不一定以凶论，但是心情会出现问题，应注意调整心态。又犯太岁之年易有手脚损伤，亦可以献血﹑洗牙化解。本命年犯太岁，也是一年较为注意的事情。 2015年羊年属狗人刑太岁： “刑”，简而言之即为刑克。属狗的人在2015年羊年要消耗更多的资源。这种广义上的资源包括：金钱，感情，人际关系等等。也就是说人所经历的各方各面都有损耗、残缺和衰败之象。事业上会动用更多的人际关系但是收效甚微，严重的时候会得罪以往的工作伙伴失掉亲戚朋友。资金运行过程中只见投入不见产出，让人着急上火。经营了多年的感情或者说培养了多年的感情也容易在此年发生消耗、突变之象，无论任何方面总有一个主题，那就是衰败。因此必须要小心渡过。 2015年羊年属鼠人害太岁： 害太岁是指出生年地支跟流年地支相害，其严重的程度虽稍稍弱于冲太岁，但能量也不容忽视。属鼠的人在2015年羊年事业上阻力较大，经常会感觉事情眼看就要办好了，却又节外生枝，稳定性较差。赚钱过程中很难一帆风顺，往往有种天不助我的感觉。很容易在日常交流中引起误会、争吵、纠纷。感情道路上容易遭到分手、离婚等情感上的打击。 2015年羊年属牛人冲太岁： 冲太岁的厉害程度要稍弱于值太岁，当然冲太岁从命理来讲不全是不好的事情发生，也可能发生一些对你影响较大的好事、喜事，冲太岁代表可能会因某些事情发生或人生会有某些变化，这些事情变化的结果是双向的，对你的影响可以好也可以坏，当然坏事一般多于好事，因此不可不防。若论冲太岁，年支冲和日支冲较为严重。通常会发生身体不适，多病多灾，亲友不和，众叛亲离的现象，若有投资需求的朋友，需小心处理资金，破财迹象明显。人事上也有变动，单位或者职务甚至同事之间的关系，处理不当会受到降级或者造人排挤的下场。 四、2015年羊年犯太岁要做些什么化解 1、犯太岁可以结婚吗？ 民间常有犯太岁不能结婚的说法，其实这种说法是片面的，犯太岁固然会导致流年运势起伏较大，往往造成情绪不稳定，压力也会比较大，但是结婚是“一喜挡三灾”，也就是我们常说的冲喜，不过犯太岁的年份结婚还是需要根据男女双方的生辰八字挑选好良辰吉日，切忌选择犯太岁的月份、日子甚至出门的时辰，那就是犯上加犯太岁了，选择好的吉日时辰可使得婚姻有个美好的开端。 2、日常坐卧要避开太岁方位。 2015年羊年太岁方位在西南方，岁破方（冲太岁方位）在东北方，床头或者办公桌朝向最好避开此方位，因为我们日常活动接触时间最多的就是床上和办公桌，如这两个方位在犯太岁方，就直接造成身体的磁场受到犯太岁的干扰，造成睡眠不佳、时运不济、心绪不宁、办公效率低等情况，同时在此两个方位贴上“淘运阁五行保泰福”效果最佳。 3、远离口舌是非。犯太岁的年份里小人是非在所难免，面对工作生活上的流言蜚语，要理智对待，如无必要，勿强出头，保持低调方为上策。 4、开车人士要注意安全。犯太岁的年份里最忌血光之灾，尤其是本命年和冲太岁的生肖，遵守交通规则、避免酒后驾驶是最佳的自我保护方式，同时可在车上挂一串“明咒白玉菩提车内饰”是化解犯太岁流年交通不利状况的最佳交通吉祥物。 5、年初可拜太岁。如条件允许，年初可到附近的寺庙或者道观进行拜太岁或者上香祈福。 6、洗牙捐血、乐善好施。年初到医院洗牙或者捐血是传统化解血光之灾的最佳办法，同时可行善积德，积累善缘，必有余庆！ 五、2015年如何拜太岁 “拜太岁”是常见的化解犯太岁的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类： 1、选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2015乙未年的太岁为杨仙大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。 2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。 3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2015年乙未年为例，可写上“乙未年当年太岁之位”或“乙未年杨仙太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。 六、拜太岁的步骤 祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教开光那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是： 太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。 首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。 把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。 当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
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