学习《道德经》的感悟！（二十）

作者：天真无鞋

我们每一个人都是师者，都肩负着传道授业解惑的责任，必须首先要让自己始终不懈，坚持走在正道上。探寻宇宙真理，挖掘生命实相，让自己跳出自己的生活，站于更高处，锻炼俯瞰之力，提升觉知之力，把自己的良心、道心、爱心、慈悲心，以及责任感等充分激发出来，让生命品质得以提升，使自己的心灵回归真正的自由，时刻走在幸福和谐快乐之路上，才是一个真正的师者。

通过学习《道德经》第四章、第五章，进一步理解了“道”为一切万有的总源头，感恩天地万物的化育养育之恩！世间虽无绝对的公平之事，但我们应生发平等之心对待万事万物，因为我们本同根同源；我们要返璞归真，回归到生命最清净的状态，把生命经营好，把人做好，把该做的事做好，感恩每一天！感恩天地万物创造出的无限精彩！

通过学习《道德经》第六章、第七章，进一步认识了天地父母的浩瀚、伟大与神奇！他无条件、无所求、无我无私地化育成就万物众生，我们应当时刻充满感恩与敬畏之心！“一滴水只有融入大海才不会干涸”，我们应把自己有限的生命融入祖国的发展大潮，兢兢业业，竭尽所能，只有与祖国人民同呼吸、共命运，才能与天地同在，与日月同辉。

我们为什么能五谷丰登？为什么能年年有余？为什么能岁岁平安？……这一切的一切都是因为天地父母的化育，我们应该在享受大自然赐予的神圣、美丽和精彩的同时，时刻怀有感恩之心，常做利他之事，淡化物质享受，丰盈内心世界，活出生命的喜悦、自在和光彩。

听了《道德经》讲座，我心潮澎湃，感恩老师的精彩妙解！

（此文来源于《道德经妙解》学习平台的精选日记；请点击左下角“阅读原文”，观看郭永进老师的视频讲座。）

《道德经》原文

第一章 道为天地万物之总源头

“道”可道，非常“道”；“名”可名，非常“名”。

“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。

故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼（jiào）。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第二章 道的特性 超越二元对立

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处“无为”之事，行“不言”之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

第三章 长治久安之道

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以“圣人”之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为“无为”，则无不治。

第四章  道为万物之源

“道”冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘）湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

第五章 平等大爱无偏私

天地不仁，以万物为刍（chú）狗；“圣人”不仁，以百姓为刍（chú）狗。天地之间，其犹橐籥（tuó  yuè）乎。虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。

第六章 道为天地根

谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝（pìn）之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

第七章 无我无私 天长地久

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以“圣人”后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪（yé）？故能成其私。