当时，郑振铎先生是新中国的第一任国家文物局局长。他以专家的眼光看了老舍先生的收藏，然后很轻松地说了一句话：“全该扔！”
虽然老舍收藏的小古玩整体上看很漂亮，有些却有一些瑕疵。譬如，有一条不明显的小裂纹，或者有一个小缺角，让郑先生看不上眼。
老舍听了以后，也没生气，愣了一小会儿，笑着说：“我喜欢！”
随后，老舍先生从柜中拿出一个小瓷碟，是浅蓝色釉子的，碟的中部有一个紫红色的图形，像一个大型的加长的逗号。老舍先生指着大“逗号”说：“您瞧，多漂亮，神来之笔呀！”
郑振铎先生虽不说话，却点了点头，似乎也同意这东西真好看，大概也认为这是随性而为的，有天趣。
一个“全该扔”，一个“我喜欢”，无意中道出了两种判断事物的标准。
他们的观点都是有道理的，代表了两种不同的出发点，却有异曲同工之妙。
一个是纯粹从文物专家的角度出发，以为有瑕疵的，哪怕是微小的毛病，又没有什么特别的优点，便都不可取，不值得保存；另一个则从艺术的角度出发，自己看着美，又以为特别有意思的，有较高的艺术性的，便留下来收藏。这两种观点，前者是客观的，后者是主观的。当然，后者的所谓主观也是建立在一定的文化积淀之上的，是在一定客观基础上的主观，表现为一种自信和以我为中心。
何况，维纳斯女神像和《富春山居图》，甚至曹雪芹的《红楼梦》，本身都是残缺的，也依然是公认的文学艺术的巅峰。从中可以看出，艺术性的高低是第一位的判断标准，不顾其他，甚至缺胳膊少腿都没有关系。它们是人类精神文明的最高代表，是绝对高峰，无人能比，谁也迈不过去。艺术第一。
是呀，十全九美也是美。老舍先生的故事便是一个生动而具体的例证。摘自《人生十六七》
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