文/民生周刊
有一种人，他们待人友善，与人谦和。他们可以妥善的处理每一项人际关系，却热衷于享受独处的时间，习惯独来独往。
待人友善与独来独往并不冲突。待人友善是修养，独来独往是性格。
曾国藩在家训中说“求仁则人悦”。我们常说与人为善，与人为善的最高境界就是“与仁为善”。
待人友善，是内心仁德的彰显。它无法用虚伪的假象伪装，亦不会被外在的表象禁锢，那是一种从骨子里应运而生的魅力。
古人常讲：“惟谦受福。”唯有保持一颗谦卑的心，才会有福气，做事也才会顺利。
一个人就算有了很大的功劳，但是依然能够对生活常怀一颗敬畏之心，脚踏实地、低调谨慎地做事，怎有不成功之理？
但如果这个人成功之后，觉得自己很了不起，就开始骄横傲慢，那慢慢就没人愿意跟他打交道，逐渐变得冷冷清清，这就是衰败的开端。
“一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”对人则谦逊有礼，与人为善，不断积累自己的福报，根基越深，日后才能枝繁叶茂，人生路也会越走越宽。
《道德经》中有一句话，“上善若水，水善利万物而不争”。最高的善就像水一样，水的善就是利于万物而自己不争。
德行的高度，决定了人生的境界，德行的宽度，决定了人生的结局。“爱出者爱返，福往者福来。”与人为善者，必有后福。
能够走出开阔姿势的人，无不是让自己的品德与言行、事业相得益彰，他们懂得做事先做人，懂得与人为善，但行好事，莫问前程，与人方便，自己方便。懂得多说好话，温良恭敬，谦让有礼，善始善终。
“与人为善，于己为善；与人有路，于己有退”。与人为善，待人友善，就是对自己友善。给别人留条路，也是为自己铺路。
曾国藩说，“识人之术大致有三，独立之志、胆识、恒心”。独立之志是立身成人的首要前提。
一个人经济上不独立，就无法在社会中自立。一个人思想上不独立，被压迫是必然的，习惯性的依赖，会让你成为他人的附庸，一旦对方离开，精神的支柱倒塌，自身也会崩溃。
无论是身体还是精神，丧失独立之志的人终究会被践踏入尘埃里。
所谓独立之志，就是在大事上是否有自主判断力，能否独挡一面。并且不仅要独当一面，还要能够聚集众人的力量，做事心中有数，有足够的判断力，能够清楚把握其中的界限。
人生在世，明确自身的方向时，要先学会自己扬帆破浪。唯有立公心的志向，才能在成全别人同时，也成全自己。
豺狼成群，虎豹独行。真正优秀的人，向来是独来独往的。人分三六九等，木分花梨紫檀。有些思想恰似阳春白雪，高山流水。在浑浊世间鹤立独行，他们就不屑于和其它人并行。
《摆渡人》中写道：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人?
大智不群，大善无帮。独来独往，是一种习惯。
当习惯了一个人走路，路便会越走越顺。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
