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古时的门槛高与膝齐，凡有门的地方，必有门槛。
在现代的建筑中，已经看不到门槛的痕迹了。但当走进北京的故宫，走进杭州、苏州的园林，那些宫、殿、楼、堂、馆、室、轩……
在乡间村镇的老式民居中，门槛亦随处可见。门槛者，指“门下的横木”（《辞海》）。
门槛，又俗称门坎；在古代的典籍中，则称之为门限。《尔雅·释官》中有“木失谓之阈”的话，注释者说“阈为门限，谓门下横木为内外之限也”。
《后汉书·藏官传》：“越人候伺者闻车声不绝而门限断。”
门槛还体现一种主人的尊严和身份；在民间则称门槛是主人的脖子或脊背，是忌讳用脚去踩踏的。
《礼记》中说：“大夫士出入君门，不践阈。”意思是做臣子的进入君主的门户时，应该从门中央所竖的一根短木旁侧身而过，不要用脚踩在门槛（阈）上。
到了汉晋时代，门神崇拜风行，祭门之举从庙堂祀典演变成社会风俗，“今州里风俗，望日祭门。”（南朝·宗懔《荆楚岁时记》）。
对于门槛的制作也极为讲究，以距地高、包装美为贵，尤其是那些豪门大宅，互相攀比，不肯低眉于人。
在流传至今的俗语中，常说某家门槛高，其意为这个家庭各方面条件好、体面。
唐宋以后，门槛的高度随着建筑风格的变化和人们审美观念的转变逐渐降低，过高的门槛毕竟带来行走的不便。
《明兴杂记》载，明太祖朱元璋为方便士人出入，特地降旨，把南京国子监号舍里的门槛全部拆掉。
在末代皇帝溥仪所著的《我的前半生》一书中，回忆他为了在皇宫中骑自行车可以畅通无阻，下令将门槛一一锯去。
而在旧时代，一些被社会指斥为有“罪孽”的人，往往自动地到庙里捐一条门槛，让千人踏万人踩，以赎清“罪孽”。
在《红楼梦》第三十六回，王熙凤因克扣丫鬟月例（工钱），被人告状到王夫人那里。凤姐便斥骂下人，以泄心中之恨，在骂人之前她“把袖子挽了几挽，踩着那角门的门槛子。”踩着门槛，表现出她的专横和肆无忌惮，是曹雪芹选取的一个极富表现力的细节。
小的时候，我喜欢宽敞的院子，高高的院墙，宽得可以容下两个小孩儿睡觉的窗台，还有平房独有的大门门槛儿。
童年的记忆渐渐远去，早已不再清晰，长大之后才知道，原来人生会经过很多的门槛儿。公司的门槛是红色的大理石，据说是可以辟邪带来财运；寺庙里的门槛儿很高，充满着神秘，你先迈哪只脚似乎总有一双眼睛在注视着你；大学校园的门槛儿更高，高考的成绩差一分，你也迈不过去；很多门槛儿很矮，甚至不会引起你的注意，但不代表你可以轻轻松松的跨过去而不跌倒；还有很多看不见的门槛儿……甚至有些根本就没有门，只有槛。经过的门槛多了，明白了一个道理：所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
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