离开大雄宝殿，一个僧人从我的身边匆匆走过，我拍下了他的背影。
与其他寺院不同，除了游人，几乎见不到僧人，金山寺随处可见这样的僧人，大概是因为此处香火兴盛的缘故吧。
每次见到僧人，都有一种肃然起敬的感觉。对于这些游走于凡圣之间的出家人很是尊重，他们是传播佛学的信使，也是一种了不起的信仰。
尘世间，有太多的困扰，很多人都希望有人指点迷津，或是听一些所谓的学者讲做人之道，或者去读一些心灵鸡汤的作者写的不着四六的所谓美文。
我从来不相信那些学者讲什么做人之道，我常常在想，他们教别人这样做那样做，自己未必那样做。对于那些所谓的美文，更是不屑一顾。我相信那些熬制心灵鸡汤的人，自己从来也不喝，就与那些在街头卖麻辣烫的摊贩一样，他或她的兴趣就是数钞票。
摇唇鼓舌的学者也好，熬制美文的鸡汤写手也好，其终极的目的无非也是名利二字。
一群年轻游客在大雄宝殿前合影。
浮华的尘世，有太多的纷扰，很多人求佛问卜，无非是求神佛赐给你功名利禄、福寿安康。
有一点我始终明白，神佛给你的更多是一份平常心，让你坦然地活在世上，给你的心灵一份安宁。
其实，每个人都是哲学家，都在按自己的生存方式存活于世。如何生存，世界上从来没有标准答案，别人说得头头是道，未必适合于你。
扯远了，本来是写游金山寺，却扯起做人来了。
一些着装相同的佛门俗家弟子在与寺院里的僧人交流。
金山寺作为千年古寺，来进香礼佛的信徒很多，这也是它名声远播的原因。
历史记载，金山寺鼎盛时期有和尚三千多人，参禅的僧侣达数万人。金山寺在佛教寺庙中有着卓著的地位，是中国著名的古刹，清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。
离开江天禅寺（也就是金山寺），按游览路线去了金山文化博览园。
到了镇江，还没辨出东南西北，只能以上下左右辨别方向。按我的方位判断，金山文化博览园位于景区的右侧。
沿途依然可以见到一些寺院风格的仿古建筑，与整个环境很协调。
这些建筑很新，没有一丝沧桑感。查了一下，金山文化博览园落成于2008年。
一路上很清静，除了为数不多如我这般的零散游客，没有见到旅游团的影子。
博览园虽然不另收门票，也没见旅游团来这儿。估计旅游团的时间安排紧凑，要去的地方太多，此处只好忽略不计了。
又见到一位僧人，拍正面不礼貌，镜头里留下的依然是背影。
有时觉得这样的长袍宽袖，穿上时会让人平添那么几分飘逸。
博览园的一角。
其实如果时间允许，参观一下博览园还是非常必要的。在这里，你可以大概了解一下金山寺的历史以及金山文化的形成。你会发现，金山寺除了妇孺皆知的法海和白娘子，还有许多故事。
天下名山高僧多。
历史上，曾经有数位高僧先后主持过金山寺。这里面有唐代的灵坦（武则天的侄孙），法海（唐宰相裴天之子），宋代的佛印、宝印，元代的应深、行端，明代的德全、正胜、释澈，清代的起乐、明诠……这些名字除了法海和佛印我知道一点，其余都很陌生，想必都是佛门的高僧大德吧。
遗憾的是，两台相机的电池同时告急，只能拣紧要的地方拍几张，其他的只能由手机代劳了。只是手机太低端，拍的照片实在不理想。
博览园里有一个展厅，题为“水漫金山，神话人间”，是专门介绍《白蛇传》这个故事的。
在展厅进门处，有这样一幅巨幅图画，很是熟悉，一眼就看出这是出自国画大师戴敦邦的手笔。这个画面应该是《白蛇传》“西湖借伞”的情节。
展厅的一组蜡像，白娘子和许仙和买药的老翁。蜡像的人物大小与真人一般，称不上栩栩如生，却也很是生动。
这样的场景，可以让人重温《白蛇传》的故事。
西湖邂逅之后，白娘子资助许仙在杭州开了一家名为保和堂的药店。白娘子和许仙守法经营，以诚信为本，从不卖假药，童叟无欺，不赚黑心钱。遇到贫苦之人，夫妇二人则分文不取。
保和堂的名声极好，既不偷税漏税，又不短斤少两，工商税务想找他们的麻烦都是枉然。
负责记账的许仙正在浏览当日报纸。一批不法商家遭到了媒体曝光。
许仙感慨地把这一段新闻读给妻子听。
白素贞听罢，随口吟了两句诗：闲来就写青山卖，不使人间造业钱。
哈，这一段自然是我杜撰的，因为我发现许仙看的那张纸像是报纸，而且是横排的。
展厅里还有一个很有趣味的光电游戏（姑且这样叫吧，其实我也不知道怎样叫），如果你在投币口投入一枚硬币，这个坐在洞中的白娘子就会现出原形。
《白蛇传》上说，端午节那天，受了法海欺骗的许仙，劝白娘子喝了一杯雄黄酒。喝了雄黄酒后的白娘子觉得身体乏力，便回卧室休息去了。当许仙回到白娘子身边，看到的不是自己美丽的妻子，而是一条巨大的白蛇。
我翻遍口袋，也没有找到硬币，便向朋友索要，然后将一枚硬币投进去。
几秒钟过后，洞中的白娘子不见了，一条大白蛇出现在方才白娘子的位置上。虽然是游戏，但是也颇有趣味。
还有一个展厅，是介绍佛印和尚的。
佛印禅师是宋代云门宗僧，法名了元，俗姓林，饶州浮梁（今属江西省景德镇）人。自由聪慧，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首。
佛印与苏东坡交往甚密，两人应酬文字很多，为世人所传诵。南宋时期出现题为苏轼所撰的《东坡问答录》，所记皆为苏轼与佛印的往复之语。
金山寺的佛印山房就是佛印大师的住处。这组塑像就是苏东坡拜访佛印的情景。
中学时读过一篇题为《核舟记》的课文，里面就提到了苏东坡与佛印。
遗憾的是，佛印山房漏拍了，十有八九是错过了。反正翻遍相机，也没有找到这张照片。
这组塑像是岳飞访道月。
相传北宋末年，岳飞被秦桧陷害，被十二道金牌召回。途径瓜洲，岳飞做了一梦，梦见二犬相抱而言，心中感到困惑。
岳飞次日过江去金山寺拜访道月禅师，请其解梦。道月说：二犬相抱而言，乃牢狱的狱。将军此次回京有牢狱之灾，定要谨慎。岳飞回到杭州，秦桧以莫须有的罪名将其关入牢狱，岳飞被害前，慨叹说：未听道月一句劝。
秦桧得知岳飞临刑前的那句感慨，指使侍卫长何立到金山寺捉拿道月。当时道月正在讲经，何立在一旁伺机而动。想不到道月口占一偈，从容坐化。
偈语如下：
吾年四十九，
是非日日有，
不为自家事，
只为多开口。
何立从东来，
我往西方走，
不是佛力大，
几乎落入手。
与金山有关的故事，除了岳飞访道月，梁红玉擂鼓战金山的故事，也是家喻户晓。
这张图片是我从网上搜的。
展厅里，有一段残破的城墙，我猜想这又是一个有光电效果的展示。如果来此参观的人多，可能会再现当年梁红玉擂鼓抗金兵的影像。可惜，此时只有我与朋友两人。
与金山有关的故事，除了岳飞访道月、梁红玉擂鼓战金山，还有江流儿陈玄奘被金山寺长老搭救的等故事。
这是位于博览园内的白娘子塑像。看那香炉内半截残香，估计也有人拜过白娘子，可能是祈求一段好姻缘吧。
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