《情史》
《情史》，全称《情史类略》，又名《情天宝鉴》。全书二十四卷，共八百八十二条。如果把一条二目的二十则算上，则超过了九百条。主要是选自历代笔记、小说、史籍以及其他文学作品中的有关男女之情的事录，经过加工编纂而成。
若干已散失的作品和故事，赖之而得保存。部分内容则系编者辑录传闻。书中不少篇章，成为后来小说和戏曲的题材。
《情史》一书，一般认为是冯梦龙所编，原刊本所署之“詹詹外史”是冯梦龙的别号，但“詹詹外史”究竟是否为冯梦龙别号，尚无充分证据。春风文艺出版社1986年所出之通行版本，即依据明、清旧版，署名也有“詹詹外史”。此书现在“开禁”，一般图书馆都有存。
《情史》一书，作为小说史的一份资料，是有重要价值的。书中故事，上起周室，下至明季，汇集了两千年封建社会中形形色色的男女之情，其中有封建统治者的荒淫无耻生活，有封建道德束缚下牺牲者的悲惨遭遇；有很大一部分是写正式婚姻之外的非正常的男女关系，它是封建制度下男女之情畸形发展的实录，也有不少一部分是写青年男女的忠贞爱情；还有一些写的是神鬼妖物与人的关系，看去虽不免荒诞不经，但大都符合不同时代的世情。总之，可以从中看出整个社会不同时代男女之间的各种情态，了解一部分封建社会的现实。当然其中也包含有不少消极因素，如有些内容对封建伦理道德缺少批判，有些不免涉淫秽之嫌，其中的神妖鬼怪虽有民俗文化学价值，也需用“扬弃”的原则才行。
《情史》之二十四卷，即将内容分为二十四类，如下：
情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情憾、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹。
从以上卷（类）题即可看出，所收资料，无不关“情，”正如“吴人龙子犹序”所言：
“天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻没，惟情不虚假。有情疏者亲，无情亲者疏，无情与有情，相去不可量。我欲立情教，教诲诸众生：子有情于父，臣有情于君，推之种种相，俱作如是观。万物如散钱，一情为线索，散线就索穿，天涯成眷属。若有贼害等，则自伤其情。如睹春花发，齐生欢喜意。盗贼必不作，奸究必不起。佛亦何慈悲，圣亦何仁义。倒却情种子，天地亦混沌。无奈我情多，无奈人情少。愿得有情人，一齐来演法。”
以下选各卷中饶有趣味的篇什一、二，译为白话文，供一般读者解颐。
◇卷一情贞类
《卢夫人》：卢夫人，是宋宰相房玄龄的妻子。玄龄没有发达时，患了重病，危在旦夕，就对妻子说：“我的病恐难治好了。你年纪还轻，不要守着，找个男人，好生侍奉他吧。”卢夫人痛哭失声，走进帷后，用剪刀剜出自己的一个眼珠来，拿给玄龄看，证明自己绝无再嫁的打算。房玄龄的病奇迹般治愈了，终生相守，相敬如宾。
又：梁公夫人妒心极强。太宗要赐给梁公美女，梁公坚辞不受。皇帝让皇后把梁夫人召来，对她讲“收婢纳妾，是如今的惯例。梁先生年纪渐大，也需要人手服侍”之类，委婉劝解。夫人执迷不悟，不肯梁公纳妾。皇帝听了此况，说：“是不是绝对容不下梁公纳妾，即使为此以死相抗？”就派人给她一杯酒，说：“要是真如刚才我所说的，就喝了这杯毒酒。”其实皇帝故意试探她，杯中并非毒酒，夫人一饮而尽，毫不犹豫。皇帝说：“真长了我见识，难为房玄龄了。”人们都说房玄龄怕老婆，哪知道他们夫妻之间剔目之情呢。
◇卷二情缘类
《刘举人妾》：瑞州举人刘文光，和他的朋友廖暹一起到京师会试。廖从一老妇人那里买得一妾，开玩笑说：“这位刘举人想娶你，不是我。”女子当即拜谢，刘举人当然十分客气，不敢应承。然而，第二天老妇人真来刘举人宿处商议婚娶之事。刘举人只好说明真相：“廖举人自己想娶妾，故意开个玩笑，你倒当真了！你找廖兄谈吧。”老妇人回去把情况对女儿说了，女儿发誓说：“吾已拜见了刘举人，就等于已经是他的人了，怎能中途变卦呢，真是这样，我还不如死了好。”刘举人听说这个情况，苦笑说：“等三年吧，到时我一定来娶你。”女子果然守身如玉，静候佳期，没有嫁给别人。刘举人只好娶了她，但接着就公差南下，一时不能带家眷。分别时，新太太酌酒为诗，诗曰：“玉手纤纤捧玉杯，仙郎南去几时回？天涯到处生芳草，须记凌寒雪里梅。”
◇卷三情私类
《盈盈》：盈盈，是天宝年间一位中贵的妾，姿容媚艳，声名远播。中贵生病了，卧床不起。同事千牛先生，前去看望，被盈盈迷住，藏匿内室好几天没出来，日夜与他淫戏。千牛的父亲为儿子无缘无故的没了影，心里十分着急。唐明皇也听说了，下令挖地三尺也要找出来，但京师之大，找一个人正如海里捞针，了无踪迹。就问中父：“你儿子最近都去了什么地方？”牛父说：“贵人病了，我让他去看看。”皇帝传诏，要搜索贵人家。盈盈对千牛说：“看来这次逃不了了，自己出去说不定到没什么大妨害。”千牛害怕皇上怪罪，不敢出去。盈盈就对他说：“你不必说出在我这儿。皇上要问去哪儿了，只回答他：‘见了这样的美人，用了这样的豪华舒适的陈设，吃的又是山珍海味，我实在管不住自己。’这样决不会怪罪你的。”出来自首，面见皇帝，明皇很生气，问他为何如此放肆无礼。千牛按盈盈所教的说了一遍，皇上果然忍俊不禁，笑出声来。几天后，皇帝把虢国夫人叫来，二人狎戏，皇帝把盈盈与千牛的事当笑话讲给虢国夫人听，说：“你怎么也藏着个少年小伙多少日子不放他走？”夫人也大笑不止。
盈盈所说之法，正是皇帝所乐之事，千牛毫不掩饰说出实情，倒叫皇帝引为同好，其中暗合外人倒难说中，盈盈真够聪明的。
◇卷四情侠卷
《娄江妓》：嘉靖年间，娄江有个孙太学，喜欢上了一位妓女，发誓不惜一切代价，也要娶入家门。不久，孙太学丧偶，家道中落，而花在妓女身上的钱却有增无减。亲友劝他把妓女送到官府问罪，归还从你这里敲走的钱财。妓女闻讯，加紧攻势与孙太学正式办了结婚手续。成了合法夫妻。孙太学不善持家，妓女自己的私房钱也很快用尽。妓女对孙太学感情不移，早晚勤苦劳作，粗茶淡饭度日。这样过了十余年苦寒日子，孙太学心里十分感激她，连亲友也改变了对她的偏见。然而孙太学事业无成，一直郁郁寡欢。大考的日子近了，却又无钱赴试，夜里一人悄悄哭泣。妓女看他确定心无他念，一心忠于自己，就指着坐席说：“揭开席子，挖下三尺，看有什么？”孙太学从命，挖出一罐金币，都是妓女卖身所得，偷偷埋下的。孙太学顺利参加科考和竞选，当了县尉，又升调按察司。稍有了些钱财，妓女劝他知足常乐，辞官回家，小康过日，安享天年。
龙子犹评：“既帮了孙太学忙，自己也找了个好归宿，真是两全其美。只是付出十年艰苦奋斗，实在不易。”
卷五情豪类
《岐王》：岐王年轻时耽于女色，身边常美女如云，如影随形。寒冬季节，手冷，却不去烤火，只把手伸进妓女怀中，乱摸乱抓，自己美其名曰：暖手。《刘大刀》：刘廷，宋神宗时的名将。他所用的大刀有六十多斤，战士们送他外号“刘大刀”。刘廷还蓄养姬妾二十多人，都是燕赵诸国的绝世佳人。而且擅长骑马、射箭。刘廷每次出巡，姬妾二十余人一律戎装马靴，在前边开道，四个大汉举刀紧随其后，刘廷断后。旁观者都为此豪壮之气所打动。
卷六情爱类
《邓夫人》：吴孙和最喜欢邓夫人，常把她揽在怀里，放在膝上。有一次吴孙和在月夜习武，不留神把邓夫人脸颊碰破了一块皮。鲜血直流，染红衣裙。孙和亲自用舌舔伤口，命太医立即用最好的药医治。太医说：“白獭骨髓，调和一点玉屑和琥珀粉，搽在伤口，好得快，且不留疤痕。”孙和悬赏百金求购这几种药料。富春县一个打渔的说：“这白獭极灵俐，很难捉到，不过它们的洞穴中该有死獭的尸骨，虽已无髓，但以骨粉和玉粉调制，药效也很好。”吴孙和就让人做了这种药。可是琥珀量大了点，伤口上留下红色斑痕。细看上去，更增几份妩媚。后宫婢妾为了讨孙和欢心，也都用丹脂点颊，这样互相学习，成一时风尚，后来连民间女子也以丹脂点面为美。
卷七情痴类
《哑娼》：钱塘一老妓女，生下一哑女，长得极其美妍。教给她琴、筝、箜篌之类乐器，很快就炉火纯青。二八以后，技艺更有长进，容貌也更水灵娇艳，人见人爱。京城有一商人，以高价聘之，同朋友们取笑他：娼女全凭声、色要价，你买了个哑巴，昏了头了吧？”商人说：“女人往往多嘴多舌，搬弄是非，搞得鸡犬不宁，家政凋敝。我娶个不说话的，岂不更好。”
商人已有一百多姬妾，听说男人又带了个哑巴回来，莫不掩口而笑。不几日，哑女独占男宠，商人无一餐一寝不与哑女相伴。哑女因此身价倍增，自己也衣锦玉食，姿态骄奢，为一般姬妾妒恨眼红。但一转念：这女人抢了我们的好事，可不会在男人面前说我们的坏话，倒也解放了我们，尽可自由玩乐，让她一人欢心去吧。所以，心里又有些感激他。
卷八情感类
《慎三史》：毗陵女子慎三史，嫁给严瑾，十年没有生育，严瑾有些恼火，打算休了她，慎三史听说了，写诗一首：
你我相爱心心相印，
可云飞雨散转瞬间。
你从此一去无旧期，
我日夜思念再承欢，
如今不生倒怨我，
难道怪我不偷汉？
严瑾读了此诗，心中恍然，赶紧道歉，并保证多在家住些日子。
《孟姜》：秦国孟姜，富人的女孩子，嫁给范杞良。新婚第三天，范杞良应征修长城，一去不回，孟妾缝好棉衣亲往长城工地看丈夫。到了长城，听说丈夫已死，哭天顿足，声震天地。城墙崩塌了，露出无数尸骨，辩不出哪一具是丈夫的。咬破手指，把血滴在骨头上渗入骨头擦不掉的，是丈夫的。收敛了一包袱，抱着回家乡。走到潼关，心力交疲，寸步难行，知道死期已近，不能回家了，只好把丈夫尸骨放在岩石旁，自己静静守候着，直到断气。潼关居民听说此事，感念如此节义女子，修了个孟姜女像，以示纪念和表彰。
卷九情幻类
《北海道人》：北海县有一道士，能叫死人与活人相见。有个男人老婆死好几年了，听说此道士之法术之后慕名而访：“请让我见见亡妇吧，此生无憾了。”道人说：“你去她坟中见吧，若听见鼓声就快速撤出来，千万不要耽搁。”于是与妇相见，悲喜交集，语短情长。忽听鼓声响起，依依惜别，手中牵着妇人衣袖。过了一年多，此人也死，与妇人合葬，发现妇人的衣袖还挂在棺外半截。
《孕异》：某县尉的女儿，没出嫁。认识一位少年官吏，白皙可爱，喜欢得睡不着觉，可又无法当面交谈。叫侍女偷来一点那男人的洗手水，咽了几口，就感到肚子鼓起，已有身孕。父母追问原因，女儿只好说出原委，都不相信，等生产的日子到了，只生下一滩清水而已。
又：兄弟俩同居一室，老二在外经商，长年不归。老婆思夫成病，几乎死了。家里人商量办法，谎称老二已回来，安慰她。叫老大自称老二，轻轻抚摸妇人身子。病渐渐好了，但也怀孕了。不久老二回来了，责问家人。家人把情况如实汇报了，老大也坚决否认与弟媳有染。老二不信，告到官府。把老大和老二妻关在狱里，后来生了，只是一只手而已。此事才算了结。
卷十情灵类
《陈寿》：陈寿，分宜县人，跟某女子订了亲，还未成婚，长了一身癞疮。女子父亲主张毁约，女不同意，就过门成亲。陈寿一身癞疮，不敢近老婆身，怕传染给她。女子侍奉二年而毫无厌倦之感。
陈寿痛苦不堪，又为耽误妻子青春岁月而过意不去，不如死了算了。就偷偷买来砒霜服下，其妻看见了，抢下一半自己吃了，想随丈夫一起死去。但二人都没有死，不但没死，陈寿的癞疮反而好了。夫妻白头偕老，共生了两个儿子，家道兴隆。人们都说，善有善报。
卷十一情化类
洛阳两位小商贩，交情最好。有一日年纪较小点的腹痛难耐，朋友尽力救助，侥幸不死。过了十几天，竟化而为女身。此事为当局知道，汇报于朝廷。正好这二位商人都没有婚娶，皇帝降旨，二人可以成为夫妻。
《望夫石》：新野白河上，有一巨石，形似一人站立，名之“望夫石”。相传一妇送丈夫参军，在此分别，妇人念夫心切，常来此远望，日子久了，化成石头。天台县诗人陈子高在“望夫石”上题诗道：
“望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
山头日日风和雨。
行人归来石应语。”
卷十二情媒类
《西毕氏》：西毕氏中年无子，心中忧虑，然而夫妻感情很好，不忍休妻另娶。酒醉后，他妻子把婢子送进他被窝里，与他交配。婢女怀孕，毕氏心中疑惑。生下一个男孩，要溺死，他妻子告诉他如何如何。就又与婢女交配了几次，果然又生一子，心中才相信了。非常感谢妻子，后来两个儿子相继考中进士。
卷十三情感类
《杨闷儿》：仲子在京旅馆里，认识了妓女杨闷儿，二人相欢，各自动了真情，仲子决定娶杨闷儿为妻。仲子回到老家，怕老婆嫉恨，不敢说出，因此抑郁成疾。一夜梦中见闷儿，闷儿说：“缘份不够，没有办法。我已病重，很想见你一面。”梦醒时分，悲伤万分，赶紧来京城，闷儿已经死了三天了，可眼睛始终不闭上，一缕气息微微出入，似在呼仲子姓名。仲子把她抱在怀里，杨闷儿才算合了眼。原来自从仲子回家，杨闷儿一人谢客杜门，遥思仲子，终致染病。仲子亲自为闷儿修坟立碑，种上桃花、棘荆。默念道：“花貌棘心，千古薄命。”
卷十四情仇类
《秋胡》：山东省一人叫秋胡，娶妻之后第五天就赴任他乡官职。三年后，回家，遇见一个采桑妇女，秋胡一见钟情，就给她一块金子，想奸淫她。妇女说：“我丈夫当官三年，至今没回，我独守空阁。从未遇到你这样的大流氓！”自顾采桑，不预理睬。秋胡回家，问家里人妻子干什么去了，家人告诉他：“在村外采桑未返。”等妻子回来，一看，正是自己所调戏的那位采桑妇。妻愤怒责骂他：“见了女人魂都没了，不把金子带回来孝敬父母却用它勾引女人，什么东西！你娶别人吧！”妻作诗一首，投沂水自尽。诗：
“男人思薄如桑叶我心白如冰，
你给我黄金我不要要心如磐石，
假若那时我和你做爱图快活，
谁相信三年来我一人守孤灯？”
《铅山妲》：铅山有一男人相中了一美女，屡次挑逗都被婉拒。有一天，大雨倾贫，雷电交加，大白天倒象夜晚一样，这人就穿上花衣假作翅膀，象年画里雷神，来到她家，举起铁椎把床上的病人——美妇的丈夫——打死。然后飞走了。这家人以为是雷神执法，诛杀其夫，只得认命，草草收埋尸体。过了不久，这杀人凶手委托媒妁上门求婚，美妇答应了。二人结婚，感情很深，亲密无间。生下一个男孩。转眼儿子一周岁多了。一日，又是雷雨天气，夫妻没有事做，躺在床上说悄悄话，男人漫不经心地提起前事，说当年如何也是在这雷雨交加之日，扮作雷神杀前夫然后娶之为妻云云，说：“我当时不这样干，哪有我们今天的好日子。”妻心惊，但强作镇定，笑问：“你扮雷神的花衣裳和翅膀在哪里？”男人回答：“在衣箱里。”妻等丈夫不在，开箱寻找，果然与当年雷雨之日所见一模一样，立即告到官府，人证、物证俱在，判死罪。
◇卷十五情芽类
《孔子》：有人要问：“孔子有小老婆吗？”查《孔丛子》一书，上面有这样的文字，宰予对楚昭王说：“夫子妻不服彩，妾不衣帛。车器不雕，马不食荤”。据此可知，孔子也有小老婆。
人人都知道，圣贤只是不沉湎于情爱，而不是绝对没有人情。
《僧知业》：圣保寺和尚知业，性情高古，写得一手好诗。有一次拜望陆龟蒙，谈兴甚浓。陆夫人蒋氏好喝一杯，从里间帘后传出一杯酒给知业和尚，知业惶恐不敢接，蒋氏在帘后软声细语：“你曾写一句诗：‘接垒桥通何处路，倚栏人是阿谁家。’观此风韵，可得不饮？”知业脸羞得红了，只得提前告辞。
◇卷十六情报类
《袁乞妻》：吴兴县袁乞，老婆临死前，拉住他的手说：“我死后，你还娶吗？”袁乞说：“不忍心。”然而袁妻死后不久，袁乞就续弦了。袁乞忽然看见死妇鬼影，怒斥他：“你发誓不娶，怎么说了不算！”就用菜刀割下他的阳具。人虽没死，可与太监无异。
◇卷十七情秽类
《晋贾后》：贾南风立为皇后以后不久，即杀杨太后，于是无人管束，恣意淫乱，毫无顾忌。与太臣程据等淫乱。洛南有一小吏，端丽庄严，仪态高雅。忽有一日穿了件人所罕见的衣服，人们都窃窃私语，怀疑他偷东西。小吏坦然自若，分辨道：“前几日我遇见一位老妇人，说家里有病人，师卜云：‘应该让城南少年为之驱邪，所以请您帮个忙，跟我走一趟。我当然跟她去了。上车下车，装在一个竹箱里，又走了十余里，抬过六、七道门，打开竹箱，忽见许多楼阙好屋。问‘这是什么地方’，有人答：‘天上’。随后用香喷喷的热水洗澡，换上新衣，吃了顿美餐，又进一内室，见一妇人，约摸二十五六岁，身显不太高，浓眉毛，眉边有一黑痣，留我住了几个晚上，一块吃喝跳舞，一块上床睡觉，当然，也象夫妻一样做爱。临走时送我这么些好衣物。”听众知道他所说的人正是贾后，偷乐不止，那时贾后常从宫外找男人共玩乐，但无一活着出来，只有这个小吏，因为贾后格外喜欢他，侥幸放他一条活路。
《山阳公主》：山阳公主，宋武帝的女儿，是皇帝的堂妹，与何戢通奸，何戢年轻貌美，公主性淫乱。皇帝疼爱她，常同车出入。公主对皇上说：“我虽然无能，与陛下都是先帝的后代，而您有宫女六万多，我却只有附马一人，为什么这么不公平？”皇帝就为她找来三十多男人作面首。其中有个褚渊，公主尤其喜欢。单独关在一间阁楼中，逼他上床，诸坚决不从命。公主说：“看你须眉如戟，怎么这么无丈夫气？”褚渊说：“除非你杀了我，否则不能从命。何戢是我挚友，朋友之妻怎能欺侮？”公主笑他痴，大笑一阵，只得放了他。
◇卷十八情累类
《陶懋学》：宝应县陶成，字懋学，号云湖，性情狂狷、仗义任侠。入仕途后，因为私蓄妓女，为鸨告发，御史爱惜他的才名，想成全他，读了他的“赠妓诗”，惊呼：“这不是你的诗。”陶成说：“天下歌诗，没有比我写的好的，诗不是我的，还有谁能写出来？”御史心生不悦，如此狂妄之徒，就把他处理了。晚年，陶成又爱上一美妓，但妓女不敢与他交欢。陶成亲自织成一件锦裙，极其精巧，妓女惊喜至极，当即收下礼物，与陶成交尾甚欢。于是又携了这妓女远走他乡，弃置产业家眷于不顾。
◇卷十九情疑类
《汉女》：郑交甫常游汉江，见二女，皆丽服华装，佩两明珠，大如荆鸡之卵。交甫见而悦之，不知其神也。下请其佩。二女手解佩以与交甫，受而怀之。行数十步。视怀空无珠，二女忽不见。
◇卷二十情鬼类
《李阳冰女》：唐李阳冰在缙云作知县时，女儿英华早夭，葬于山中。那里地气灵通，英华灵魂到宋朝时已能作崇，时常混迹于人群，与常人无异。后来跟城里陈生结为夫妇，夫妻同游鼎湖。二人唱和之诗，后结集为《英华集》。有人知道她是鬼女，想伤害她，可每每反为她所害。后来一知县挖掘英华之坟，尸体鲜艳如活的，大火烧之成灰，鬼祟才断绝。
◇卷二十一情妖类
此卷内容与《情鬼类》近似，此略。
◇卷二十二情外类
《龙阳君》：魏王与龙阳君同船而钓，龙阳君忽然涕泗交并。王问：“你怎么哭了？”龙阳君说：“为我所钓上来的鱼哭。”王又问：“哭它的什么事呢？”龙阳回答：“我钓上一条鱼，心里很高兴，再钓到一条更大的，我就想扔掉前边的。如今我的境况如这些鱼相似。我为您铺床叠被，日夜相守。可四海之内，美人数不胜数。她们听说您只宠幸我一人，而且是个男的，必定提起裙子求您宠幸，这样一来，我岂不成了先钓上来的鱼，也免不了被您抛弃掉。你想，我能不哭泣吗？”魏王于是诏令四海，“谁敢以美女献我，诛灭九族！”
*注，“龙阳”即男人的同性伴侣，同性恋之一方，多指权充女性角色的一方。
◇卷二十三情通类
《秦吉了》：武则天称帝时，左卫兵曹刘景阳使岭南，得二只秦吉了（一种鸟），能听懂人语。刘景阳留下雌的，把雄的进献武则天。雄吉了烦怨不食，也不听唤。则天问：“为什么这么无聊？”吉了说，他的配偶为刘景阳留下了，很想念她。则天叫刘景阳来，责问：“你为什么藏一鸟不献给我？”刘景阳叩头谢罪，只好把雌鸟也献上来。则天没有问他的罪。
◇卷二十四情迹类
《崔球妻》：崔球在太学读书，数月不回家。梦见回家，见妻正秉烛写寄给他的诗。后来果然收到妻子寄来的诗，正是梦中所见之句。而做梦之那夜，也正是妻子写诗的那晚。诗这样写：
数口相望极，须知志气迷。
梦魂不怕险，飞过大江西。
以上所录，只检篇幅较短的，其实其中不乏中、短篇小说，有些更是后来文人创作或民间故事的素材。此书虽因涉及神怪乱力，又兼男女苟且之事，所以为正统道德家所不准。清廷列之为禁书，实在大可不必。如今此书已成为普及读物，极易搜寻，所以读者不妨搞一、二册来，亲自阅读。
