清代，贵州贵阳有一熟苗（明清时期对居住苗疆近府县地区社会发展较先进的苗民的泛称）辜亚九，勇力善斗，矫捷绝伦，俨然就是一位桀骜不驯、不服教化的苗族子弟。他母亲并非苗人，实际是江南一带的名妓，姿色艳丽，通晓音律，大方得体，完全不像风月人物。正巧有位到贵州做官的某公途经，偶然见到心动，便赎买她一同赴任，偏偏某公的妻子善妒不容，趁丈夫外出，背地将她许给当地苗民（赐配于苗），随后诞下一子，正是亚九。由于相貌不像父亲而像母亲，所以长大后，他色冠一方，美名远播。
当时云南大理的某位官员，手里有套著名戏班，见识亚九的美貌后，重金诱惑其父，买下亚九，网罗麾下。自此声容并妙的亚九成为云南有名的戏子（名擅梨园），每逢开场，座无虚席，客人争相赠送财物，纵然名伶，也自愧不如。十七岁时，他胸怀壮志，不甘以柔媚供人取乐。一日，他在乡里演出《泣鱼记》，饰长相柔美的龙阳君，因在戏里被扮楚王的戏子肆意辱骂，他心怀愤恨，趁其人深夜酣醉，掏出利刃将其杀死。亚九随后逃亡蜀地，又辗转陕西，常自言道：“我堂堂大丈夫以须眉之身演巾帼媚态，本就受辱，何况复遭他人故意轻薄欺凌，我怎能忍受！”从此不再唱戏，别人也不知他曾是戏子。
随身携带的钱物用完后，亚九在街市靠乞讨度日。一天，有位道士碰见他，叹道：“你很快就要大祸临头，怎还能这般从容坦然？倘若随我离开，或可逃过大难。”亚九本就不信这套，兼之顾虑这些黄冠道士孤身生活，但遇花容月貌之人，必想染指方肯罢休，所以并没把道士的话放在心里，神色自若地走开。不久，一群乞丐觊觎亚九的美貌，想用酒将他灌醉然后奸污。亚九素有戒心，觉察他们的阴谋后，勃然大怒，立杀其中两人（立毙二人），又乘夜遁走。次晨，其余乞丐发现尸体，报官究问，官府紧急搜捕缉拿，亚九非常恐惧，伏身藏在杂草树丛中，不敢在外行走，整日饥饿，精疲力竭。
夜里月亮升起，他才强撑身体奋力赶路，忽然瞅见之前告诫自己的道士，飘然走来。亚九不及躲避，又见识过他预知后事的本事，当即跪伏在地，乞求挽救自己一命。道士目视笑道：“忠言逆耳，你反而见疑，如今大祸临头，又来求我，我也无能为力啊。”亚九越发磕头恳求。道士徐徐长叹：“咱俩也算有缘，我确实不好推却，就再帮你一回吧。”引着亚九一路疾行，来到一座土窟前，道士让他进去：“里面食物齐备，你可自己烧煮，待你发长尺许，我自会前来相见。”说完独自离开，也不勉强。亚九认为“弗入亦死”，能有一处容身之所避难，总比被抓杀头要好，当即俯身弯腰入内。
土窟颇为宽敞，约有数间屋子大小，床榻都是用泥土筑成，被褥俱已备齐。通过旁边的侧门，往里一看，只见米麦堆积，亚九不禁大喜。除每日三餐外，其余闲暇时间，他就独自默坐，道士也未再来，亚九愈发心安，只望头发快长。一年有余，头发已近尺长，窟后有处水池，他常在池中沐浴洗发。又过一载，发已披肩，再过数月，道士突然出现，笑道：“你以这副模样云游天下，方可无患。”随即打开包袱，取出一件出家人穿的衲衣，让亚九换上，又给他棕垫，让他随自己离开土窟。这时亚九年仅二十，经过在土窟的颐养后，他的容貌越发红润光泽，加之长发遮掩，宛如一位美貌少女。
所以道士东出函谷关后，在城里化缘时总遭人怀疑携带女子，见者无不私议纷纷。道士见状越发感到不安，所以来到睢阳化缘时，便打发亚九离开：“我虽精晓相面之术，但也仅能识人命理，并无其它异术可逆天改命。以前我见你气色晦暗，知你将有大祸，出于出家人慈悲为怀的念头，才出手帮你。如今同你一起化缘，致人惊疑，招人耳目，反会重新陷你于险境，日后的路你就自己走吧！”亚九闻言大惊，流泪不愿离开。道士笑道：“你也不必担心，我见你双眉之间隐有紫气，将来必有奇遇。去吧，别耽误自己！”随后拿一千钱作为路费交给亚九。晨起出店，道士为表决心，割袖诀别，亚九意识到已无可挽回，遂独自上路。
由南向北，还没到汝上，道士给的路费就已用完。他只好效仿道士的模样，坐而行乞，从早晨到太阳西落，没人施舍一钱，围观的人反而越来越多，指指点点，窃窃私语，对他品头论足。亚九深觉不安，正想起身赶紧离开，忽瞥见一位老叟，蹒跚路过，朝他凝视数次。亚九细细打量，其人年约五旬，皮肤白皙，唇下无须，貌似太监，故而上前请求施舍。老叟微笑不语，只是以手相招，意思像是让亚九随行，他才肯布施。亚九大喜，毅然跟随，两人一前一后出城，东行大约一里，天色已然昏暗。老叟这才开口，问他从何而来，声音虽然苍老，却更像一位老妇发出，然观其辫发斑白、衣着打扮，又确系一位老头。
亚九彻底发懵，分不清他到底是男是女（莫辨雌雄），便姑且用编好的谎话来搪塞。又行二里，抵达老叟居所，并非宅院，确切地说是座庵庙。借助月光，仔细一瞧，门额题有“白衣庵”三个字，乃是尼姑的栖身之地，亚九更感惊愕，老叟让他随自己进去。只见中间大堂供着观音菩萨的塑像，侧房十余间。刚入庵门，只闻老叟放声大呼：“我又找来一活宝，可供消受数十个漫漫长夜，你们可坐等安享！”话音未落，房里走出五位女尼，满面春风，相互说笑。她们用手脱去老叟的帽子，假装嗔道：“老不羞自行觅汉，反把腥味抹我们身上？”亚九大吃一惊，再看老叟如葫芦一样的光头，新长出的头发还微微发白（嫩发微白）。
老叟原先低垂的发丝，竟是套起的假发。亚九登时明白自己不慎掉进一处狼窝，倒也不惧，反而大笑。老尼吩咐众尼：“他还饿着肚子，快备些饭菜呈上。”众尼应声散去。老尼将亚九带到一间秘室，她已换好衣服，然后与亚九相对而坐。不大一会，酒菜上桌，亚九吃完，与众尼聚坐欢饮。他余光微瞟，众尼姿色都很平常，惟独一人美貌艳绝，令他颇为倾慕。他暗自盘算：我孤身一人精力有限，她们若合伙轮番收拾自己（更番迭进），小命只怕就交代在这庵里，焉能活着回去？必须设法先给她们来个下马威，如此以后她们才不敢轻举妄动。对策想好后，已是深夜二更，众尼纷纷起身向他示好。
亚九暂且听凭处置，“裸衣征逐，往过来续”，整夜室内春光无限，荒妙无度，到了早晨方才安静睡下。亚九自觉疲惫不堪，从而更坚定要依计行事的决心。次日，老尼与众人谋议，为免被人发现，正好亚九蓄有长发，让他改扮女装，对外谎称是初来庵里要求剃度出家的女子。亚九因曾经男扮女装，稍加回想，便能将女子的神态学得惟妙惟肖，外人根本分辨不出男女，众尼见状越发开心庆幸。夜里，众人又聚在一起寻欢纵乐，亚九预先在袖内藏起一根短棒，即将就寝时，他忽然大声呼道：“说实话，我很不情愿和你们这些丑女玩耍，若定要将我强留在此，我只能接受和这位同床共枕，其余人各回各屋。服从安排的，十天半月我自会和你们略有接触；抗拒不从的，难免要痛打一顿！”
说完，他挥斥其他人退下，只挽留那位美尼。众尼脸色突变，充满醋意，老尼尤为不服，与他争论不休。亚九二话不说，抽出木棒就朝她肩膀打去，老尼立时痛苦倒地，无法起身。众人这才知道他孔武有力，吓得两股战栗，不敢上前。亚九又持棒驱吓，让她们赶紧背负老尼离开，其他尼姑急忙照做，没人胆敢继续留在房内。亚九长笑数声，关闭房门，与美尼共枕而眠，温柔缱绻，这才感觉到人生乐趣。然美尼忽然叹道：“我和你只怕很快就要大祸临头！”亚九惊问缘故，她解释道：“这老尼是位妒忌心强烈、手段毒辣之人，她的徒弟从没人敢违背她的命令。今天她当众被你打伤，必然会迁怒于我。天亮后，她便会号召乡邻，散布流言，诬蔑我背师秽乱，触犯佛门清规。”
“且她的施主都颇有势力，官府定会袒护，我必定死于棍棒之下！”亚九恍然大悟，方才意识到事情的严重性：“这确实是我考虑不周，我独自应付这多的妖尼，身体亏虚，实在有些吃不消。”突然又笑道：“这些尼姑违反戒律，诛杀她们应当无罪。”他立刻起身，巡视房内，瞧见之前用来削瓜的一把厨刀，便持在手里，拔开门栓奔出。美尼尚未料到他会做出这般暴行，很快传来一阵娇啼呼救之声，她大惊失色，急忙穿衣下床，想去察看究竟。还没跨出房门，亚九已提着血淋淋的厨刀返回：“除去心腹之患，我们方可高枕无忧。”美尼非常震惊，询问缘故，亚九庆幸道：“如你所料，这群秃妖正聚集一起，商议如何谋害我。有个尼姑已打开大门，似乎要去报信，我先她杀了她，然后冲进屋内，一个不留，果然大快人心！”
美尼闻言大恐，全身颤抖，直冒冷汗，好久才讲得出话来：“你何以如此凶暴，真让人心胆俱裂！明天倘若事情败露，该如何是好？”亚九笑道：“我们一起逃走，还有什么可担心的！”美尼摇头道：“不可，我和你行踪诡异，十分惹眼，必会招人怀疑。”亚九笑道：“你的智商，只能算中等偏下。上次我见老尼穿戴寻常衣物，行于街市，都不能被人识破。如今她衣冠尚在，你何不效仿？我仍然男扮女装，与你同行，假称夫妻，又有何人能够看出？”
美尼幡然顿悟，不得已只好从其所言，砸破竹箱，取出衣物换上。眼前俨然出现一位风度翩翩的美少年，亚九不禁为之鼓掌，惟独感觉她发色不太协调，便剪下自己的几缕头发，编成男子的辫发，悬她脑后。随后亚九又烧毁美尼原来的衣物：“不能让人发觉秘密。”他自己本就无须换衣改妆，草草打扮一番，临行前，又仔细搜寻各人房间，将所有钱财衣物席卷一空。两人各骑一头庵里饲养的毛驴，另牵一头背载随身物品，趁着天色还未拂晓，四下寂静，无人知晓，走出庵门。
长相柔美、美名远播的亚九先后流窜作案贵州、陕西、河南三省，酿成数起命案，后续面对官府的海捕缉拿，能否脱身？道士声称亚九双眉隐有紫气，日后必有奇遇，是否真如他所言，不必担心？美尼有怎样的身世？与亚九又会发生怎样的故事？白衣庵血案，又该走向怎样的破案结局？限于篇幅过长，乔木君不得不分成上下两篇翻译排版，欲知后事如何，欢迎大家点击小编头像，进入主页，阅读下篇。
---------------------
此案译自《萤窗异草》中【白衣庵】一篇
联系客服
