林风眠绘画作品欣赏7

          

              人 物  镜心 纸本

              

              抽象人物  镜心 设色纸本

              

 

  

  

 

          

 

          

            京剧仕女－舞剑  镜心 设色纸本
   林风眠擅长描写仕女人物、京剧人物。从作品内容上看有一种孤寂、空旷、抒情的风格；从形式上看一是方形构图，二是无标题，他的画特点鲜明，观者一望即知。他试图努力打破中西艺术界限，造就一种共通的艺术语言。他无愧于是一位富于创新意义的艺术大师，对许多后辈画家产生过极深远的影响。

 

          

            打渔杀家  镜心 纸本

 

          

 

          

              戏曲人物  镜心 1964年作

 

          

              戏剧人物  镜片

 

          

            夏  设色纸本 1989年作
   大约从四十年代开始，林风眠的艺术风格迈向成熟。这一过程中他开始大量创作的仕女题材作品，可分为两种类型：一是个人色彩鲜明的古装仕女，一是带有写生性质的时装仕女。它们之间既有密切的关系，又有明显的区别。
   时装仕女虽有程序化倾向，但因描绘的大多是活生生的人物，基本以他夫人、女儿和学生为主，画中人还是包含一些模特身上个性的因素，比如眼睛里有瞳仁，脸上有表情，发型、姿态等都因人因时而异等等。这幅《夏》创作于晚年，是他多年风格的集大成之作，代表了这一类型作品的审美追求。而画面在似曾相识之中，又有一些更为大胆的处理，其用色之明艳响亮，运线之轻捷飘逸，体现出更多的率意、更多的无所顾忌和更为轻松畅快的创作心态，也带有更强的表现性。
   五十年代以后，林风眠定居上海，政治环境日渐紧缩，生活艰苦，模特难求，时装仕女题材越来越少，而古装仕女大量出现。这些女性都有着鹅蛋形的脸庞、纤细的眼睛、淡淡的弯眉、小小的嘴、修长的脖颈，没有明显的表情，也没有激烈的动势，只是静穆的、娴雅的独自美丽着。不论是外部姿态，抑或表现手法，都不难看出其造型和色彩多从传统中来，如唐代敦煌壁画、宋代民窑瓷器上的花纹、民间剪纸、皮影等等，不过西方现代艺术家，如莫迪利阿尼和布朗库西等，似乎也对他有所启发。事实上，他没有一刻放弃过对东西方艺术的比较和思索，并把这种思考化成他融合中西的努力。《白衣仕女》是其中的代表，其白粉勾描衣裙轮廓和褶皱的手法，传达出纱质的轻柔、透明和光感，是林氏的一大创新。背景的处理近似构成，压缩空间距离，向平面化和装饰化靠拢，也表现出一种典型的林氏风格。
   有人说林风眠的古装仕女是传统“士”阶层以“香草美人”自况的现代变体，这恐怕是一个太大的误解，我们从他的画中找不到哪怕一丁点的“弃妇”心态。他对女性的爱是发自内心的，她们是他的回忆，他的情愫，他的“美”的理念的投影。他替她们挡住尘世的污浊与忧伤，给她们清净，给她们永恒的性感、优雅与安详。