江郎才尽

 前面一些历史文章写完后，连我都糊涂了。说是写历史吧，我又没有做出任何历史发现，所引用的史料都能在相应的参考书上找到；说是写经济吧，也没有发明一个什么新的经济学原理，里面的一些经济分析运用的都是教科书上的基本原理。
          如果实在要对这本书准确定位，应该归为文化学方面。然而文化学博大精深，不是我的能力所能及的。所以，具体地说，这本书仅仅是以王安石变法这一历史事件作为案例，说明传统的中华文明是一种非理性文明。王安石变法的失败是因为变法所要求的科学、理性与非理性文明相冲突的结果，或者说，在非理性的大环境下，理性的事物往往缺乏成长的生机，即使愿望良好，也事与愿违。
          需要说明的是，本书所讲的非理性，仅仅限于书中的四条推论。至于将考察对象的范围进一步放大，证明非理性背后的更大范围的理性，或者说，回答为什么传统的中华文明是非理性文明的问题，就超出我的能力范围了。
          对于历史，我已经江郎才尽。