春和景明，万象更新，这是春节期间很多人家贴在大门上的对联，表达了对美好未来的向往。马山田期望新年过后的新学期有新的气象，所以正月初五就到了学校。到校那么早的目的当然是想安静地读一段时间的书，毕竟是吃教育这碗饭，要对得住饭钱。
开学后，依然是教自考班的《概率论与数理统计》，上百个人的班上课依然只有几个人，但这并没有影响马山田上课的激情。学生来不来是学生的事情，马山田激情上课是马山田的事情，概率论中有一个概念叫事件的独立性，意思是说两个事件的发生与否互不影响。因为学生的到课与马山田上课的激情是相互独立的，所以即使只有一两个人上课马山田也激情澎湃。
到了四月份，自学考试如期进行。以往的自学考试马山田一般是以一首英文歌的歌名概括，yesterday once more。经历自考的次数多了，马山田对自学考试的认识上升到了哲学的层次，认为年年的自学考试是“太阳底下无新鲜事”。有了这种认识后，马山田觉得要献身教育实在不是一件容易的事，之所以还混在教育行业，是因为要混口饭吃。
既然有了“为了生存，为了混饭”这块遮羞布，就有了继续在教育行业混的所谓合理根据。正在马山田思考如何混得有意义一些时，机会来了，潭州工商大学邀马山田去给统招本科生讲授《组织行为学》，说什么原来的老师讲得像白开水。这点其实可以理解，读过大学的朋友都知道，大学里好多教授的课连白开水的标准都达不到，简直就像有毒的空气，伤害人的脑细胞。
马山田原先是教经济类课程的，为了突破传统的愚化教学模式，作了好多尝试，学生竟然不适应，要求回到应试教育的轨道上。后来，马山田转行教数学类课程，虽然很多学生跟不上，但是比起经济类课程，感觉还是很惬意，因为每个班还是有几个数学粉丝，而且那些粉丝说是马山田激发了他的数学兴趣乃至学习兴趣，所以马山田觉得教那些数学粉丝，自己的劳动没有白费。
工商大学的教研室主任通过间接关系联系到了马山田，然后相约见面。一见面，马山田开玩笑说：“那些学生也太挑剔了，不喜欢听课就自己看书啊，大学老师又不是相声演员。”主任说：“这些我都知道，只是学生要求换老师，我们没有办法，只能依学生的。”马山田说：“我恐怕也接不下这个瓷器活，到时怕让主任你难堪。”主任说：“我虽然不了解你，但听朋友介绍过，相信你能让学生满意。”马山田说：“那我首先将话说明白，如果我去上课，我可能不照书上讲，期末你们有兴趣，你们去组织考试，我不给学生考试，我觉得点一些支离破碎的重点让学生死记硬背那些名词解释、简答、问答是极其无聊的事。”主任说：“那期末测验就让学生写一篇文章吧。”
马山田接受了邀请，分别时，主任说：“你还没有要求课时待遇呢。”马山田说：“我上课只要能和学生自由交流，就是最大的快乐，至于待遇无所谓，你们学校的标准是多少就多少。”
在回来的公交车上，马山田想到了恩格斯的一部哲学名著《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，恩格斯在这部著作里批判了费尔巴哈的旧唯物主义，讲述了马克思主义哲学的产生历程。于是马山田又想，前几年，我纯粹把教书看作是获取收入的手段，所谓的教书匠这个概念大概就是这么来的吧，教书像工匠做工一样；现在，尽管收入的主要来源是上课，但是上课对我来说，不仅仅是为了收入。
回到房子，想起当天的会面，马山田不禁在草稿纸上写下一句话：大学愚化教育的终结。
五一节过后正式上课，因为教是统招本科生，他们基础好，学习主动性高，所以马山田更加有激情，不需要学生翻开书，不需要学生做笔记，大家一起探讨。几次课后，有学生很欢迎，说每次课后留有不少疑点，平时在解决这些疑点查资料时无形中学到了很多；有学生不以为然，说上课不要求翻开书，觉得不知道要做什么。对于前一类型的学生，马山田鼓励他们一如既往地去怀疑；对于后一类学生，马山田建议他们转变学习方式，丢掉高中时代死记硬背的习惯，学会在研究中学习。
由于和他们相处的时间不长，只有两个月，所以不知道教学效果怎样。不过有一点马山田知道他们都很高兴，那就是期末没有考试，只要他们写一篇小论文，不论他们写得怎样，马山田都给他们提出了一些修改意见并且全部评定及格，在最后一次课的课堂上抽样答辩了几篇论文。
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