爱因斯坦和波恩，对与错的二象性

相对于爱因斯坦的英雄出少年，波恩算是大器晚成的。1905年，年仅26岁的爱因斯坦提出狭义相对论，蜚声全世界。1926年波恩44岁时给物质波以概率解释，现在是量子力学的基本原理之一。

44岁，对于要出杰出成果的杰出的物理学家来说，确实相当晚，但这并不是说波恩天分低，有很多资料显示波恩的才华不是一般的出众。

要说，出了划时代的成果，应该授予诺贝尔物理学奖才对。虽然波恩最后获得了诺贝尔物理学奖，但是是概率波提出28年后的1954年，当时的波恩已经72岁，这对于37岁获奖的玻尔，31岁获奖的海森堡和狄拉克，波恩的获奖是不是太迟了点。

有资料推测，波恩迟迟未获奖的原因是概率波一直有争议，包括大名鼎鼎的爱因斯坦也反对概率解释。在这方面，爱因斯坦有一句经典的话，亲爱的上帝掷骰子吗？

从我有限的量子知识来看，我认为波恩和爱因斯坦都对了，也都错了。

大家也许无法理解，这不是挑战逻辑么？

呵呵，其实我也不知道自己的理解是否正确。就像玻尔的互补原理来理解波粒二象性一样，就用互补的思想来理解对与错的二象性吧。

物理学的基础是观测，海森堡说，物理学定律里只能出现可观测的量。这一点，是理解波恩和爱因斯坦对与错的关键。

波恩认为，由于观测精度有限，有些物理现象尤其是微观物理现象要像经典物理那样精确是不可能的，只能以概率解释。即使是经典物理，也不能做到绝对的精确，只是有些误差可以忽略罢了。从这点上看，波恩是对的。现代物理很多实验证实，波恩的概率波的解释是正确的。

爱因斯坦认为，上帝不是人格化的，而是自然，假定微观现象是概率的，那概率的原因是什么？一句上帝掷骰子就能让人信服么？虽然观测精度有限，但随着技术的发展，观测精度越来越高，最终会搞清楚里面的原因。从这点上看，爱因斯坦也没有什么逻辑上的不合理。典型的例子是，早些年的战争要达到什么目的，一般是炮火覆盖，因为火炮的精度不及导弹，所以只能在一定区域范围内覆盖，如今有了精确制导的导弹，可以定点打击。

如何理解他们都错了呢？

波恩的“上帝掷骰子”里面的上帝，是不可观测的量，当做哲学可以，但当做物理学不行。

爱因斯坦立足于宏观去理解微观，忽略所谓的量子效应，虽然可以认为观测精度会越来越高，但就目前来说，从立足于可观测的量出发，只能让位于概率解释，因为观测到的只有概率。

呵呵，越写越糊涂，不写了。有一个强烈的愿望，希望自己的脖子上是一个西瓜而不是人头，希望自己的大脑里长满豆芽而不要发电。