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中国的渊源
中国为何叫中国?如果连祖国名字来源都不知道,是不是有点尴尬?
 


有些人认为,或许“中国”,只是“中华人民共和国”的简称,其实不然。
 
“中国”一词最早出现于我国商周时期,陕西宝鸡曾出土过一件青铜器叫“何尊”,根据专家推断,它属于周武王克商后。
 
青铜器“何尊”上写有铭文“宅兹中国,自之乂民”,意思就是,周武王已经占据中国了,这里的所有人以后都由他来统治。
 
这便是“中国”一词最早的来源,此时的“中国”便是指京师成周及附近的王畿之地,初义为“中央之城”。
 
所以西周时的“中国”一词仅仅只有地域空间概念,并不具有国家层面的意义。
 
到了春秋时期,《左传》记载:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
 
因此,中国也被称之为“华夏”,它们代表的不仅是地理层面,还拓展到了文化上,意思是礼仪之邦,这是“中国”一词第一次拓展其内涵。
 
从秦朝之后,各朝各代都曾经自称“中国”,但都侧重于“中央之国”这一地理概念,即便后来入侵中原的少数民族,也开始以称自己是中国为荣,认为自己是正统。
 
到了汉朝,司马迁曾写道:“汉既通使大夏,而西极远蛮,引领内乡,欲观中国”。
 
这里的“中国”一词既代指汉朝,又有了与“外国”相对应的国家名称的含义,这是“中国”第二次拓展其内涵,可见“中国”一词的含义是在慢慢扩大的。
 
到了唐代,“中国”一词又有了更深层次的延伸,唐代不仅把“中央政权”称为中国,更加把所有的国民叫做“中国子民”,这是“中国”一词第三次拓展其内涵。
 
明朝时期,中国历史上第一次在对外官方文件上,首次使用自称为“中国”。明太祖朱元璋赐给日本的国书中,多次以“中国”自居。
 
之后万历皇帝给丰成秀吉(日本战国时代人物)的诏书中也对外称为“中国”。
 
到了晚清的末期,在大清签署不平等条约时,“中国”这两个字与“大清国”则交替使用,
 
在条约里面“中国”二字频繁出现,这是对外条约,不仅给我们自己看,也给当时的西方列强看。
 
“中国”在条约里在一定程度上就代表了清政府,国际社会上也对这一概念有了一定的熟知与认同。
 
1912年,“中华民国”成立,“中国”二字才正式成为了中国的国名,只不过它是中华民国的简称,但它正式在国际上成为了一个国家,被世人知道。
 
自此,“中国”一词也向中国民众一样,彻底摆脱了封建血缘王朝的束缚,“中国”具有了真正意义上的代表国家和民族的含义。
 
1949年新中国成立,我们就正式把“中华人民共和国”简称为“中国”。中国从此开始书写崭新的历史,中国人民从此站起来,屹立于世界的东方。
 
“中国”的出现,在数千年历史演变中,它受到不同地域、文化、政权等影响,这二个字看似简单,但它所包含的内容,却无比丰富深刻。
 
所以,“中国”这个概念也并不仅仅是局限于一个国家,还代表着强烈的文化认同感。

随着中国的不断强盛富强,“中国”这一概念被切实地深入到每个人的心中。

中国人会永远怀揣着希冀,将祖国建设得更加强大!
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