玉蕴华章｜滕州博物馆 藏 先秦玉器

玉，石之美者。

在先民长期的生活实践中,

因为玉质地温润、色彩美丽

受到人们的喜爱,

最终脱离了工具的范畴,

成为特殊的生活用品。

西周 玉夔龙 镇馆之宝之一

汉代以后的玉器逐渐失去了神秘色彩,

开始走入寻常百姓家,

成为日常生活中的器具陈设,

直至今日,

玉器仍然是人们日常佩戴的

重要的装饰品之一。

滕州博物馆有专门一个玉器展厅，

展示出不同墓葬出土的玉器，

其中以 前掌大遗址和庄里西村

包含了滕国、薛国故城遗址出土的古玉

最值得为大家推介。

玉璇玑

玉兔

玉凤鸟

《周礼春官·大宗伯》记载:

“以玉作六器,以礼天地四方,

以苍璧礼天,以黄琮礼地,

以青圭礼东方,以赤璋礼南方,

以白琥礼西方,以玄璜礼北方,

皆有牲币,各仿其器之色。”

除上述六器外,祭祀器

还包括牙璋、璇、璧等。

玉琮是一种内圆外方中间有直穿孔的柱状玉器,

个别为三角形柱状体。

为我国古代重要礼器之一,

琮与“璧、圭、璋、璜、琥被称为六种礼器,

古人谓之六瑞”,

玉琮的基本形制为内圆外方,

以示”天圆地方”

玉琮也是权势和财富的象征。

《周礼》以苍璧礼天,以黄琮礼地”,

玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器,

也是巫师通神的法器

玉天鹅​

玉璧

璧起源于新石器时代,

由研磨谷物的石环状石器演变形成。

璧的形状为圆形扁平体,中部有孔。

《尔雅释器》记载:

“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗, 肉好若一谓之环”

作为礼器有三种象征含义:

一是天帝

二是君主和王权;

三是吉兆和吉祥 

璧按类型划分,

可分拱璧、系璧两类;

拱璧为持握供奉的礼器,

包括大璧、谷璧、蒲璧。

系璧,形制较小,用作佩饰,系于腰部。

玉璜

璜是一种弧形片状玉器。

《说文解字》称:“半璧为璜。”

实际上古代的玉璜

不仅限于规整的半璧(半圆)形,

大多数为三分之一或四分之一的璧。

璜的来源有多种说法:

一说璜源于天上的彩虹;

二说璜是早期的火镰;

三说璜的造型是摹仿鱼璜的纹饰,

一般两端各雕成兽头形,以龙头、虎头为多;

也有一端为头、一端为尾的,

有龙形、鱼形等璜的表面则有雕成

鳞纹、云纹、鸟纹、三角纹等璜

作为礼器用于祭祀北方之神玄武。

战国 玉龙​

滕州博物馆藏玉石数量众多。

从原始质朴的“石玉”

到宗教图腾的“神玉”

从有礼有制的“礼玉”,

再到谦谦君子的“德”玉,

玉文化的发展一脉相承,

成为中国传统玉文化的重要组成。

馆藏玉器形态灵韵,

雕工精美,纹饰简洁、明快,

充分彰显了古滕人民的聪明才智。

不论是在选材用料上,

还是雕琢手法上;

不论是形象刻画上,

还是审美情趣上都具有独特的地域和时代特色,

对后世影响深远。

博物馆藏品丰富

只想着把最精华的部分

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