先秦文献中有记载越王勾践“礼敬怒蛙”的传说，相传，越王勾践与吴王夫差打仗，将士斗志不足，恰好勾践的车下有一只青蛙蹲坐在雨里，“怒目而视”，威风凛凛。于是勾践命令停车，行“轼礼”，表示对这只怒蛙的敬意，所谓“伏轼怒蛙以募勇士”。据说从此以后，他的军队逢战则怒，人人奋勇，终于打败强大的吴军。一种有文化，被神化的动物——蟾蜍，从史前时代开始，蟾蜍的形象就作为神物进入到信仰体系，进入到艺术创作中。
三国吴、西晋时期，越窑青瓷器出现大量仿动物器，如盘、洗、尊、烛台、水盂、罐等，器物上出现兔、羊、蛙、虎、熊、鸟等形象，这类器物都制作精美。 我们的印象中，中华民族总是龙图腾为主，但其实先民最早的图腾种类五花八门，根据当时的文献记载，青蛙（蟾蜍）是当时的主要图腾，将蟾蜍作为吉祥富贵的象征，有招财纳福的功效，也有养生、辟邪的用途，因此，很多器物都是青蛙（蟾蜍）的造型。要知道，魏晋南北朝时期是道教兴起的时候，道教中的青蛙是祥瑞长寿的象征，早在7000多年前，古代越人以水稻种植业为代表的农业已经相当发达了，蟾蜍是一种捕食苍蝇、蚊子之类有害于农业的昆虫，先民们发现蟾蜍的这种功能之后，便将它认定为农业的守护神，于是便将蟾蜍的形象画在了用于储存粮食种子的陶罐之上，以此祈求来年农作物的丰收。青蛙是益虫，吞食虫害，保护庄稼，对于主要从事农业的越人来说，青蛙尤其具有重要的作用。从大量出土的带有蟾蜍或蛙纹的陶器来看，我国先民从远古时期就有了蟾蜍和蛙崇拜习俗。 说起历史长河夹缝中的那些不会说话的陈物，有多少故事，恐怕永远不会有人知晓，但它们就在那里，沉默不语，却道出了千年沧桑和曾经有的那片刻欢乐。▼西晋 越窑青瓷蛙形水盂
大英博物馆藏
▼西晋 越窑蟾形砚滴
1976年湖北省鄂州市出土
高7.8厘米、现藏于湖北省博物馆
▼西晋 越窑青瓷蛙形水盂
成交价7560美元
▼东晋 越窑蟾形砚滴
1957年福建省南安市丰州华侨中学狮子山东晋咸康元年（335年）墓出土
高6.2厘米、现藏于福建博物院
▼东晋 越窑青瓷堆塑蛙纹四系罐
成交价5500美元
▼新石器 马家窑文化彩陶蛙纹壶
北京故宫博物院馆藏
▼新石器时期 马家窑双耳蛙形彩陶壶
美国波士顿美术馆藏
▼越窑蟾蜍砚滴
慈溪博物馆藏
▼铜蟾蜍砚滴
台北故宫博物院藏
▼18世纪竹根雕蛙
拍出212万港币
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