古老的傩戏与傩戏面具

三星堆古遗址出土的青铜面具

原始时代，人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”或“怪”在作祟。为惊吓、驱逐恶魔，人们戴起相貌凶恶的面具，口中高呼“傩傩”（nuó）之声，以惊吓驱逐鬼怪，这种形式约定俗成“傩仪”。人们在举行傩仪时往往载歌载舞，久之又形成“傩舞”；人们在傩舞中分别扮演角色，逐渐形成了“傩戏”。从出土陶、石器文物的图案可以推断，早在新石器时期傩舞就已出现。从四川广汉三星堆古遗址出土的约有3000多年历史的大量青铜面具看，可能是傩舞仪式结束后，堆放在一起将之焚香掩埋。春秋时期，就有孔子观傩的记载。《唐写经》（在敦煌发现唐人所书）第一次写到钟馗率十万傩众搜捉丛林浮鬼野神。《新唐书》也有宫廷傩的仪式记载。

傩是古代驱疫降福、祈福禳灾的祭礼仪式。巫傩歌舞加入杂技、巫术等内容，扮演因素、表演因素逐步增多，并借鉴地方戏剧种的一些元素，甚至出现了傩、戏杂陈的局面。到了清代同治、光绪年间，傩戏已脱离傩坛，登上了戏台，经常演出。

傩戏的演出形式很特别。表演时大多戴面具。早期的傩戏角色，是借面具来区分角色行当。面具又称脸子或脸壳子，多为木质，造型不同的面具能直观地表现出角色性格。傩戏的面具来源甚古，可以追溯至远古先民的纹面，是纹面的再度夸张，既突出了狞戾与异状变形后的神秘感，增加对鬼怪的威慑力，又增强了视觉美感。其次，傩戏的演出分三个阶段：开坛、开洞、闭坛。开坛和闭坛是迎神送神的法事，打开洞门后就演出傩戏剧目。清末傩戏班子，一般在愿主家的堂屋演出，背面祭着神像，三面向观众，时空虚拟。傩戏班子里的演员也兼法事主持，并兼“判卦”“绘符”“念咒”等法事。

傩戏在贵州、四川、湖南、湖北、广西、云南等地的汉、苗、侗、土家、布依等少数民族中都有流行，是流行地域较广、涉及民族众多的地方戏曲剧种之一。傩戏演出的全过程演员都要佩戴面具。面具的原料多为杨木和柳木，杨木质轻又不易开裂，而柳木民间认为可以辟邪。其制作工艺不如地戏面具复杂精细，造型偏重写实，同时也赋予夸张色彩。傩戏面具色彩较单一、和谐，不强调以色彩的变化来表现人物性格和身份，而着重以雕刻手法表现不同造型。

从艺术造型上看，傩戏面具主要有正神、凶神、世俗人物三大类：

正神面具

正神的形象多为慈眉善眼，宽脸长耳，面带微笑，似生活中的寻常老翁、老妪和少男少女，而非高高在上坐享人间香火的神祇（qí）。

凶神面具

凶神指勇武、凶悍、威猛、狂傲的神。在傩戏中他们担负镇妖逐鬼、驱疫祛邪之职。其整体形象咄咄逼人，面具线条粗犷、奔放。雕刻时，面具艺人在写实的基础上予以大胆的夸张，把他们刻画成头上长角、嘴吐獠牙、横眉竖眼、眼珠凸鼓、满脸煞气的形象，将凶神恶煞的气质表现得淋漓尽致。

开山莽将，又叫开山猛将，是傩戏中最凶猛的镇妖神之一。傩戏中他手执金光钺斧，砍杀妖魔鬼怪，为人们追回失去的魂魄，整个面目狰狞可畏。

开路将军，又叫开路先锋，是傩戏中的先导之神，其职责是逢山开路，遇水搭桥，扫除前进道路的妖魔鬼怪。其面具造型与开山莽将相似，但头上有三只角。

世俗人物面具

世俗人物在傩戏中有正面人物和丑角两类。正面人物面具造型五官端正、眉清目秀，表现出淳朴、忠厚的个性。其表现手法为写实，很少有夸张和其他方面的装饰。

古老的傩戏及傩戏面具被赋予复杂神秘的宗教和民俗的含义。虽然傩戏已成为历史，但傩戏面具本身却不失为艺术百花园的珍品。

作者：杨福春

刊登：《收藏》总161期