本期分享的展览与往期大部分分享一样，都不是某个博物馆常设展览，不是随时可以前往参观和拍摄的，这一点有些朋友不清楚，多数是网络上没有或很少的图片，希望对文物有研究兴趣的朋友有空多浏览，也请分享给您身边的爱好者，特别是有收藏爱好的朋友，搞收藏一般从博物馆的藏品开始看，可避免走弯路或上当误入歧途。顺便给初学者作个提醒，古玩自古水深，但凡是商家分享的知识尽量少看，多数是误导作用。关于古玩界的黑暗，我们会定期发布揭露帖，敬请关注，谢谢大家。
《展览序言》自1644年清兵入关到1912年清朝灭亡，大清帝国统治了中华大地长达268年之久。在中国历代王朝中，清朝的人口最多，蒙古、台湾、汉时的西域和唐时的吐蕃全都被它收入版图。然而，帝国晚期的衰弱、战败、割地、赔款仿佛成了国人永远的伤痛。
在大清帝国统治结束百年之际，我们从故宫的清代御用金银器中精选了80件金器和20件银器来穗展出，希望借此来洞见这个消逝王朝的背影，并亲身感受满清皇室的生活和文化品味。
清朝时代的北京紫禁城俯视图
清朝疆域图
太和殿的摆设
皇帝使用的印玺存放工具
展品《金鹤香薰》。鹤为金质，呈昂首站立呜啼状，通身錾刻羽纹，腹部内空，其上覆羽翅为盖，空腹内可贮香料，香气通过张开着的鹤口部漂出。底置一山石形铜铅座，鹤双足底出榫，可插入底座之上。鹤形香薰为清代宫廷殿堂中重要的陈设品，置于宝座地坪上的两侧。
展品《金印池、匣》。印池、印匣为一套，是盛放印玺之器。黄金制成，印匣外部两侧备有四个提手，可系绳。
展品《银錾花镂空双龙纹长方盒》。盒银质，盖作拱起的梯形，盖面镂空錾花，中为一桃，左右各一条云中龙。盖拱及盒身为镂空竹枝，盖与盒的口沿则錾以缠枝梅。此盒为皇帝书房中装文具的陈设品。
展品《银烧蓝暖砚》。此砚特别之处在于冬天可使墨汁不冻，故称“暖砚”。砚盒上部安放着两个银质长方形砚池。砚底下方中空，其中安放着两个半圆形小屉，当天寒地冻时，于其中置放烧红的木炭，温暖砚池，可以防止墨水冻结。此砚盒为银鎏金嵌珐琅，材质名贵，做工精细，是清代文具中的代表性作品。
展品《金光素盆》。清东陵祭器
展品《铜镀金双耳四足炉》。此炉为神前香案上所供之器，其器形由古代青铜器演变而来。这件炉大量饰以青铜器常见的几何纹饰，整体造型庄重，是祭祀天地祖先时的祭器。
展品《金累丝万年如意》。这件如意是在木胎上采用八成金质累丝工艺制成。是乾隆皇帝60寿辰时王公大臣们进献之物。
展品《金累丝嵌松石葫芦式斋戒牌》。斋戒牌是祭祀前佩戴在身上以表正在斋戒期间的标志牌。此牌为葫芦形，以累丝工艺制作，牌的上下有丝带以供佩挂，各串珍珠一粒。
展品《金带座佛龛》。此金佛龛带底座，龛前面中间镶玻璃，边为累丝缠枝莲花纹，两边及顶、底均累丝卷草纹。背面刻“乾隆三十一年九月初三”及满文、藏文。金座錾刻莲瓣纹，底刻有佛花。
展品《银錾花贲巴壶》。“贲巴”是藏语“瓶”的意思，这种壶原用于佛教灌顶仪式。这件贲巴壶腹中部凸出一仰首兽头，口衔长曲流。壶上有盖，下有蕃莲花底座，腹部有银鎏金梵文一周，颈中部、腹部饰银鎏金蕃莲纹及多种花卉纹。此壶造型奇特，做工精细，为清宫佛堂中的供器。
展品《金嵌色石塔》。为藏传佛教覆钵式塔。整个塔身十分美观、华丽。正方形须弥座为底，四周饰以铃杵纹、莲瓣纹及双狮纹。须弥座上为四层圆台饰莲瓣纹并刻满文字。塔腹为八个兽头含绿松石珠镶嵌的缨络。塔身正中有龛门，外有玻璃罩。塔刹十三层，刻满文字，四竖行绿松石珠镶嵌其中。塔尖有火珠、日、月、天盘、地盘组成。
展品《银团寿纹多穆壶》。“多穆”为藏语，原指一种盛装和搅拌酥油的桶形器。多穆壶多为满清宫廷和藏蒙上层贵族使用。该壶器身分为三节，腹部一侧饰以龙首，龙口含弯流，另一侧龙口衔长弯柄，柄下端为鱼鳞纹龙尾，器身表面鏊刻团万寿纹。此壶为咸丰时祭器，民族特征突出，而又彰显出高贵的皇室气派。
展品《金佛塔》。这件佛塔为藏式风格，但在其塔座上安有一圈汉式栏杆，两种风格浑然一体。塔的整体装饰较为简洁，造型小巧玲珑，而工艺高超精巧，整体金光璀璨，是不可多得的盛世之作。
展品《金佛》。佛像头戴活动五佛冠，肩垂飘带，项挂缨络纹，佛身两旁各插宝相花一枝，花心分别镶法轮、佛花各一，椭圆形座，莲瓣纹。
清朝是中国历史上最后一个封建帝国，其宫廷饮食文化既延缓了几千年中国宫廷筵宴传统，又保留了满族的饮食特点，同时还吸收了蒙、藏、维等民族文化因素，形成了独具清代皇室特点的宫廷礼俗。清代皇帝及其皇室成员在进行筵宴时，不仅精于美食，而且重视美器，以体现其政治上“举世无双”的显赫权势。可以说，每一件餐具从外形到内观，都充分体现出皇家的“尊荣”、“富贵”、“典雅”与“威仪”。
清代宫廷御膳主要是由三种各具风味的地方菜系发展而成。
第一种是满族菜。满族早期为游牧民族，牛、羊、马等肉类便成为日常生活常用食品的原料。入主中原以后，清宫内府的厨师利用这些原料，加以改良，从而形成一种独特的风味。
第二种是山东菜。本来北京的饮食没有什么特色，明朝迁都北京时，皇室中的厨师大多来自山东，因此山东风味便在宫中普及开来。此后宫廷饮食便以山东风味为主并沿袭下来。
第三种是苏杭菜。乾隆皇帝数次巡行江南，且每次都到苏杭等地。乾隆皇帝对苏杭菜点十分欣赏，下令编制菜谱，从此苏杭菜也在宫中流行起来。
展品《金錾花云龙纹葫芦执壶》。此壶为乾隆时酒器，整体呈葫芦形。壶嘴与壶身相连接处为一兽首造型，柄为龙形。盖面及腹部皆錾刻云海及二龙戏珠纹；盖及壶身镶嵌有珍珠、红宝石、绿松石、珊瑚石、青金石等各色宝石共28颗。此壶纹饰繁复，锤錾技艺高超，是清代宫廷御用酒器中的精品。
展品《同治款金錾花执壶》。皇宫宴会上的斟酒之器。此壶为八成金，盖面饰有花卉纹，颈部饰一周蕉叶纹。下腹部饰缠技花叶，一侧铸一仰身龙首，口衔长曲流，流中部有一镂空缠枝横梁与壶颈相连。异形曲柄，上端以龙首与壶颈相连，下端向外弯出一灵芝形装饰。此壶造型优雅，线条流畅，錾刻的纹饰精细繁复。
展品《乾隆款银镀金龙柄奶壶》。此壶为银质鎏金。盖顶有花苞形钮，下以覆莲纹为纽座。盖腹无纹，刻有“大清乾隆年制”六字，盖下口近缘处铸卷浪纹。壶颈部饰一圈八宝花，腹部光素无纹，壶腹一侧有龙形把手，其上部有金链一条与盖相连，圈足饰垂莲瓣纹。该壶造型体现了乾隆盛世精湛的工艺和高雅的审美情趣。
展品《银累丝盖碗》。盖碗是清宫中常见的喝茶用具，但做工如此精致却又神光内敛的盖碗则较为少见。该碗以极细的银丝仿藤编的样式，以累丝的工艺做成，真正做到了一丝不苟。
展品《银镀金葫芦式带盖执壶》。此器作葫芦形，兽首长曲流、龙首长曲柄，盖上以莲台形座托花蕾形纽。通体錾刻石榴花卉纹和如意云头纹，华丽端庄。壶底錾刻“大清乾隆年制”六字款。
展品《光绪款金执壶》。这件执壶与同治款金錾花执壶形制花纹都相仿，虽然从刻款看分属两代皇帝，但其制造时间应当相隔不久。
展品《银錾花葫芦式执壶》。这两件壶形体巨大，造型规整，为乾隆时期大型银器中的佼佼者。壶盖呈塔形，流和曲柄的根部均饰龙首。器身錾刻鎏金宝相花，盖面錾刻莲瓣纹。圈足饰六朵鎏金莲花。壶外底中心阴刻“大清乾隆年制”六字楷书。
展品《乾隆银镀金錾凤纹带托杯》。此杯银镀金，杯口沿下与腹近圈足处各饰一圈雷纹，腹部在米粒锦地纹上錾缠枝纹，中有二凤穿枝飞舞。双龙耳作身缠花枝状，神态雅拙可爱。杯盘中心突起一覆莲座，上有母口，杯的圈足正好嵌入，可有效保持杯的稳定。此杯为祭祀时所用之物。
展品《乾隆款金爵》。爵为古代的一种饮酒器，类似于后代的酒杯，仿青铜爵样式，前流后尾，双菌形柱立于爵口上，器腹上饰宽带纹和花瓣纹。三足外撇，使整体器形显得较为低矮。这套金爵也是传统祭典时的礼器。
展品《金錾花云纹椭圆盘》。该盘为椭圆形，盘内缘和内底以錾花工艺作米粒锦地纹，上出许多突起的朵云纹，应是宴飨时放果品的果盘。
展品《同治款金双喜团寿茶碗》。清代无论是民间还是皇家，都流行以吉祥物、吉祥语或吉祥符为器物装饰，而金银器因多数都为庆典所用，所以表现得尤其突出。
展品《光绪款金匙》。这件金匙的匙身别具一格地作为莲瓣形，仅寥寥数根线条，就把莲瓣的形态和质感都表现出来了。加上细长婉转的整体曲线美，给人以高洁清爽的印象。
展品《金錾花执壶》。通体錾刻缠枝莲花纹和如意云纹，象首流，龙首柄，盖为双层莲瓣纹，器底刻铭文“四十六两六钱五分”。这件豪华富丽的执壶是清代金器中的陈设珍品。
展品《银带盖火锅》。银火锅，由盖、锅、炉架、炉盘、酒精碗六部分组成。这套银火锅造型独特，样式优美，不但具有实用价值，更具有工艺、美术和历史价值。
展品《青玉镶金筷》
展品《道光款金光素碗》
展品《玉柄镶金匙》。这件玉柄金匙，以黄金为勺，光素无纹；以羊脂白玉为柄，柄端浅雕龙首。制造者把握住金与玉的性质，两者互相辉映，相得益彰；造型上修短合宜，曲线优雅。
展品《金镶玉果叉》。这把用于吃水果的果叉，以金为叉齿，青玉为叉柄，白玉为叉首，青、白、黄三者搭配得如此协调，令人惊艳。
展品《金錾花八宝餐具》。此六器(叉、碟、小碟、单耳杯、勺、箸)皆为錾花八宝龙纹，当年被溥仪典押换钱。
展品《金漱盂》。这件金漱孟为侈口、高领、鼓腹、圈足，领与腹部各錾出一圈“十”字纹地，上相间排列双喜与团寿纹。
展品《金手炉》。这件金手炉作八瓣瓜棱造型，鼓腹，腹部附一金扁条，上连活动提梁。炉有盖，盖上雕镂空五幅捧寿图，可让热气外出；炉身无纹，为免过热烫手，提梁上缠有布条，手炉造型简洁，小巧可爱，是清宫中的应时用品。
展品《金手炉》炉身无纹，为免过热烫手，提梁上缠有布条，手炉造型简洁，小巧可爱，是清宫中的应时用品。
展品《金镂空花鞘白玉把小刀》。左面一把小刀，刀柄为玉质，刻有云龙图案，剑格镶有宝石，刀鞘镂空，錾刻菱形花卉纹，鞘头有一穿环，系一黄色的穗带，鞘尾呈塔尖形。
展品《金如意》。其头、柄、尾各刻一团寿纹，共围以九只蝙蝠和四枝花卉，柄上团寿两边开光内共刻有十个喜字，寓意福寿多多，喜事连连。
展品《累丝嵌烧蓝葵瓣式银盒》。盖顶、盖侧、盒侧及圈足都作葵瓣形，子母口，表面银胎烧珐琅，上为团花、莲瓣、花卉纹饰。通体以银丝编织成网格纹。造型美观，色彩艳丽，工艺水平极高。
展品《累丝银花篮》。圆盘盖，花形盖纽，真口，平沿，扁圆鼓腹，圈足。对称的两股银条编成长直提梁，顶有一圆环扣。通体采用累丝工艺制成。
展品《银镀金云蝠八方盒》。盒作长八方形，除盖顶面外，盖侧与盒身均以雷纹界隔出八格，满饰繁缛的蝙蝠与云纹；盖口沿有数圈弦纹，其两侧各附有一块錾海水双龙戏火焰珠的银片，应是为了方便开启银盒而设计的。
展品《累丝银盒》。盖面和外底以细丝卷草纹为地，累一朵粗丝菊花。盖边和腹部纹饰均分为12组，每组分别以粗、细累丝掐成六瓣花卉和卷草。圈足边缘饰累丝雷纹。整器形制规整，工艺精湛。
展品《累丝葵瓣式银盒》。盖顶、盖侧、盒侧及圈足都作葵瓣纹，并以不同粗细的银丝堆砌出不同样式的卷草纹。其造型美观，装饰繁密，工艺复杂，体现了制作者的高超水平。
展品《雕花嵌宝石八角金盒》。通体呈八角形，盖面及八个侧面镂空雕刻花叶纹饰。盖面中心及其边沿、盒侧八面周边均嵌有红绿蓝三色宝石。整体造型别致，色彩华丽，做工十分考究。
展品《金葫芦》。圆雕剖开的半个葫芦，器身外有葫芦藤叶缠绕，并有花朵盛开，其花叶上亦有昆虫爬卧。此器为一对，金成色好，做工精致，是清代中晚期宫廷妇女用来装小首饰的陈列用品。
展品《金嵌珠宝护身佛窝》。佛窝是佛教用来存放护身符或安置佛像的地方。这件护身佛窝呈拱顶小厨形，正面錾一朵盛开的莲花，花心为一“佛”字，花托与花瓣上分别镶嵌了一颗异形珍珠、两颗蓝宝石、四颗红宝石。佛窝由一条黄色长绶带饶边系住，绶带下端散为丝穗形。
展品《金累丝花囊》。香囊又称花囊，此香囊由镂空累丝花朵组成，上饰点翠芘叶。香囊上下有丝绳串珊瑚珍珠为饰。
展品《金累丝花囊》
展品《金镶石圆盒》。盒为圆形，盖面嵌宝石碧玺等云蝠花纹，盖边嵌碧玺菊花，盖边及底边錾花“十”字纹，此盒錾刻工艺极其精致，为后妃盛放胭脂等物品所用。
展品《金錾牡丹纹嵌珠戒指》。戒指可以暗示后妃们的地位高低。这枚金戒指戒身宽大厚重，做工精湛细致，在一朵牡丹花心上托出一颗大珍珠，显得尊贵气派，应是皇后或地位较高的贵妃戴用的。
展品《金嵌红紫宝石戒指》
展品《金镶珠石松竹灵寿字簪》。簪首中部篆书“寿”字，寿字中间嵌东珠一粒，东珠非常珍贵，一般只用于皇后的首饰上。寿字由錾刻加累丝工艺制作的五朵灵芝环绕，灵芝上嵌宝石。簪首下部还饰有珠子5颗。簪脚为镂空累丝长针状。
展品《嵌珠连环金簪》。簪首錾刻成连环状，一端环弯曲，上嵌珍珠一粒，一端长尖形，一侧有“德裕”、“足金”戳记。此簪造型别致，为清宫后妃的佩戴物。
展品《镶红黄碧玺金花簪》。簪上嵌有两颗红色和一颗黄色碧玺，枝叶里有绿色丝线。簪脚呈长针状，素面。
展品《镀金元宝式银盒》。通体呈元宝形，圆盘盖，元宝形钮，盖面饰凸起的螺旋纹，平底，盒身素面无纹。
展品《金錾团寿字镯》。此镯断面大致呈圆形，但向内的一面较平直，以方便戴取。向外一面以米粒纹为地，上饰团寿纹一圈，寓意长寿。
展品《金镶九龙戏珠镯》。镯为一对，圆形，以金栏划分出九格，每格中各有一团身龙，龙口衔珍珠各一。手镯边沿錾刻海水纹，内壁刻有“聚华足金”戳记。造型独特，做工精致。
展品《玳瑁镶金扁方》。扁方为满族妇女梳旗式“两把头”时用于贯连固定头发的特殊大簪，均作扁平一字形。此扁方正面镶金，錾缠枝葫芦；扁方头部镶一錾金蝙蝠，头部两端各一朵金花托一颗珍珠。这件扁方的材质为玳瑁，现已很难见到，实为珍贵。
（完）
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