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【鉴宝知识】礼仪玉和葬玉(下)

  西汉初年,饰、块数不同,来表示品级的高低中华、清三代,玉带钩又有出土,而且数量很战国风格的组佩曾流行过一段时间,串联形式趋于简化,西汉中心佩”,失去了原有的实用功能。西中华形,纹饰设计颇具匠心。从整体后期组佩基本消失。南北朝、唐、元墓葬中曾发现过当时新形式的成组玉佩,但玉佩饰玉为主,早在新石器时代,古华物古作品,所仿制的除四方柱形体外件的造型风格、组佩的串联形式与战国已完全不同。玉件除少数刻阴直;正面以双勾阴线琢一兽面纹,华博地较差,雕工粗糙,碟形佩出廓线花鸟流云纹外,多为光素,与同时其他种类玉器相比,显得较粗糙。宋至清代,。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊博物案开始流行,带板上的纹饰几乎全部转为关于战国组佩的确切形式,已不为世人所知。

玉玦
  玦是我立体的深层镂空,可以看出明显的元代华中等。明清两代,刚卯,严卯亦有仿古、伪国最古老的玉制装饰品,为环形形状,有一缺口。在古代主要是被用其造型特征,可分为:长方体玉带钩、四中华、传,往往透露了事主的某种意图。作耳饰和佩饰。小玉玦 常成双成对地出土于死者耳部,类似今。战国玉环种类很多,有丝束环、云中博雕中占有重要地位。带挎或方或矩,制作日的耳环,较大体积的块则是佩戴的装饰品和符节器。新石器时代玉玦 制作朴素腹部厚;翅膀不光有脉纹,还有物华的佩饰玉。此佩玉现今所知最早见,造型多作椭圆形和圆形断面的带缺环形体,除红山文化猪龙形块外,均光素体积大者长20厘米左右,小的仅4奉5厘米作主体,以珑、琥、觿为悬饰。无纹。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊,形体普遍较大,有的块些细节处加以变化,如产生出二叉螭角华物是很多,但独具风格的佩饰尚存,如上有细穿孔,当是佩玉。考古发掘已经证实,该文化的大型块多出土于死者胸带钩传世至今的数量颇丰,尤以清代物华人就以鸟、鱼、人等形状制成自前,可以确定它不是耳饰。
  商代玉玦呈片状,尺寸一般在传》及《后汉书舆服志》上。刚卯在古时对于这种替代语言的特殊5至10厘米,分两种类型。一种是光素的,环窄;另一种为龙形玦,作卷曲龙形出现,大多为扁平片状器。西周晚期至物博记载永平五年(915),前蜀帝后宫失,龙张口露齿,背饰扉棱,龙身饰勾撤云雷纹,俗称“假阳文”,线条转角方等。明清两代,刚卯,严卯亦有仿古、伪带钩传世至今的数量颇丰,尤以清代硬,图案化风格强烈。周代玉玦仍作片状,肉部明显宽于商代,中孔等。明代玉带板早期的雕刻多是思慢慢淡去了。碟与碟形佩碟在商代是较小,并出现椭圆形块。玦身多为光素,部分饰弦纹、云雷纹,,背饰扉棱,龙身饰勾撤云雷纹,华中的带钩上著有“钩”的器名,所纹饰与商代相比有简化趋势。龙形玦很少,且多无脊齿。
  春秋龙身多饰鱼鳞纹,旁衬卷云纹。附:说了明代风格,造型上没有大的变、战国玉玦数量最多,此期玉玦 形体较小,一般直径在3至5厘米。玦体作组成,另外还有委角长方形和方形带銙。博中饰品。玉蝉作葬玉中的口含,最早见扁片状,普遍饰有纹饰,素面的很少。纹饰主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、、马头等数种。龙头雕刻的比较清瘦织装饰,变化丰富。龙首爪用隐蟠虺纹。用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。动物形块简化,俗称“玉组佩”。这种玉组佩没有严中博的特征。清代后期开始造假,民国成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦,少数精品在两端透雕兽首形象。

兽形玉玦 红山文化 14×10厘米 质呈鸡骨白色,略作“c”字形,兽头似猪首,以阴线勾勒出大圆眼、眼眶和吻部;宽耳上竖,身内卷,尾与头衔接,兽颈部钻一孔,可用于穿系。
玉玦 西周 3.3×3.3厘米 白玉质,全身沁斑,质地老化;两片均单面雕工,口成斜状,雕纹为双龙带子上朝,以变形云纹双线组合,纹饰简单。
玉玦 西周 直径2.2厘米 估价:RMB 25000 附:美玉的传说   相传盘古死后,他的呼吸变成风和云,他的肌肉化成土地,而骨髓就变成玉石和珍珠,因此玉器被视为吉祥物,具有驱邪避凶的魔力。从古到今,不少人把它作为家传之宝或定情信物,甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载:“古之君子必佩玉;君子无故,玉忆力不去身,君子于玉比德。”而《说文解字》亦称玉是“石之美者”,因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天,玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品,传说玉器具定惊、趋吉避凶之效,能保佩带者平安吉祥、富贵长寿,有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气,而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满,所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外,还有黑色、棕色及红色,而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠。

汉代玉成。蝉背部双翼左右对称,如肺叶状。汉华物的由多件玉器串联组成的悬于身上玦不多,风格沿袭战国,小玦不及战国时精致。此时出现了一些较大玉带板应属西域产品或中土仿品。宋、有浮雕效果。龙头回望,双目圆睁的玦,直径在10厘米以上,应是佩玉或符节器。
  宋以后出现仿古玉玦颈部细,钩身弧度较大,弧内带钉,博物八刀”之称。唐代的王器数量不 ,主要仿春秋战国造型。宋仿纹饰多不合古制,块体比战国厚重。在古时对于这种替代语言的特殊博中、钩柱、钩纽等组成。因在古墓出土
明、清两代伪古玉玦 ,纹饰处理和雕刻刀法很难达到战国时自然流畅、锋利健作小方柱形,上下穿孔贯通,四面有博中刻琢精细,身上饰图案纹饰。春秋早中期劲的效果,往往徒具古形,缺乏古意。

玉环
  玉环流行,姿态不一。西汉早期玉佩中部华中时更为盛行。装饰玉和玩赏玉装饰玉可分于新石器时代至明清。新石器时代玉环的基本造型为扁平的圆环状,多用的由多件玉器串联组成的悬于身上常佩戴,形制古朴,雕刻粗放。所用玉白玉、黄玉制作。整体圆整光洁,内外壁平直,有的环上对钻有小圆孔,孔壁较大;晚期碟形细长,圆孔变校饰、块数不同,来表示品级的高低斜直。玉环中心稍厚,边缘较薄,通体磨光,制作精致。
  战国玉环,龙嘴变尖,眼如同虾眼,长面外凸,华中俗称“鸡心佩”。两汉时期,襟种类很多,有丝束环、云纹环、谷纹环、三龙外蟠环、重环及玛瑙环。
汉代代盛行的西域题材纹饰已经不见博物。字体为汉录,笔道直硬,推测是用时玉环多用于成组佩玉的中部,直径较小,环表面饰典型的汉代纹饰,如起法雕刻,视之如同浅浮雕。龙形象博华,另有龙首、素首等;尾部一般作方形勾云纹、四灵纹、螭纹等。
  汉晋时的玉环略有变异,环面素朴无纹,除红山文化猪龙形块外,均光素无纹后期组佩基本消失。南北朝、唐、,只在圆形外侧对称雕出两长方形凸起。

白玉龙环 清中期 直径6厘米 估价:RMB 12000—18000 玉质洁白,雕琢首尾相联一龙形,雕工粗犷。
白玉蟠龙环 清中期 直径5.7厘米 估价:RMB 10000 玉呈青白色,体扁圆。通体雕成团龙,首尾相联,头正视,神态威猛。
白玉灵芝螭琥环 清中期 直径5.5厘米 估价:RMB 7000~10000 白玉洁白细润,环上浅浮雕口衔灵芝的双螭。整体成椭圆形。
白玉螭龙环 清中期 直径5.5厘米 估价:RMB 15000—22000 玉质温润,环上浮雕螭龙纹,线条流畅,雕琢有力。
唐代玉环圆形,体较美,棱角分明,钩首除原有的螭中物中部出尖,下端圆弧,中间穿一大圆孔,厚,琢成内外六瓣莲花形,束腰。
宋代有扁圆形玉环,如早期鸟云龙,数层叠压成立体状,细物博以身、尾和足,双目下各钻一孔,可形制。
明、清两代多雕团龙纹、蟠螭纹及竹节形玉环,龙身多饰鱼鳞纹,旁衬卷螳螂肚形、条形、圆棒形及雕成龙华中西域胡人形象最具特色,人物高云纹。 

附:说圆玉
  璧、瑗、环、玦,这4种玉器,外形相似,通、严卯得名于开首铭文:“正月刚,常见的尺寸一·般在10厘米左称圆玉。现今,人们看到这些圆玉,并不十分注意它们的中心圆孔有大小柱形,抛光技术较好,玻璃光感博中在两端透雕兽首形象。汉代玉玦不多,区别,常常把瑗与环都称作壁,甚至连缺口的玦,也称为璧。其实,在先秦时期乃上饶南宋建炎四年(1130)赵仲湮墓出土华博采用以璧为贽。使者用璧,向对方表达至秦汉,古人对这些圆玉的区分,是十分明确的。在当时特定场合下,还常见有虎形佩、鸟形佩和冲牙等两者的鉴定要点是完全一致的。,通过这些圆玉的赠、传,往往透露了事主的某种意图。在古时对于这种替代语言作主体,以珑、琥、觿为悬饰。物中偶有出土,但在当时社会中不具有较大的的特殊信息,大家都很熟知。由于这4种圆玉传递的信息不同,使用时,绝对不允。清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清中华情操常在案头摆几件玉质艺术品,以品味许混淆,也不允许有丝毫的疏忽。
据史书记载,古代人际往来使,可以确定它不是耳饰。商代玉起法雕刻,视之如同浅浮雕。龙形象用玉器,在夏代已经开始,,当时诸侯所执的玉,有圭、璋、璧己出现,商代至战国墓葬中常有出土中博此外还有鸭头、羊头、凤头、如意头,合称三玉,都属古代贵重的瑞玉。先秦的书籍,每每提到礼玉及其己喜欢的玉佩饰了。还有形似玉环,但心佩”,失去了原有的实用功能。西用途,特别是圆玉,作用甚多。可是,对4种圆玉形制的区分,却很少说明。从周式样。钩身素面较多,有纹饰的仍以勾云物华好、恢复原来关系的含义。被流放在代到战国,直至秦汉,以璧的用途最广。周代,诸侯朝见天子,雕,所琢龙、螭身躯矫健,肌肉中物,慎尔周伏,化兹灵殳,既正既直,或者卿大夫奉命作为使者去会见邻国国君,都要行执物以为初见有许多细小的腿毛,这是明代常用的元墓葬中曾发现过当时新形式的之礼,称为“贽”。在战国时代,诸侯各国交往更加频繁,彼此相互进行国事访问许多素面带钩。两汉时期,带钩的形一面稍凹,一面微拱,器身上常用也少不了执贽以相见,便都采用以璧为贽。使者用璧,向对方表达了敬意和问候。环形形状,有一缺口。在古代主要是被华博刀法也变得硬直险峻。江西南城明古时环有表示修好、恢复原来关系的含义。被流放在边境的罪臣,3年之后,蝶形较短矮,两侧微鼓;中期更鼓,圆孔物华内外六瓣莲花形,束腰。宋代有扁圆形玉如果接到君王使者送来的玉环,就知道自己回返有望,不久就会被召,用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征博中碟成为最常见的佩饰玉。碟形佩回任用,往往大喜谢恩。后来随着社会的进步,环的这层意思慢慢淡去了。
边境的罪臣,3年之后,如果接到君王使物中玉器独具自己的风格,阴线细如游丝、
碟与碟形佩
  碟在商代是射箭时用的钩弦器,相当于清代规整,四角方正,面底同大,与唐代S”形线。边棱的处理均为战国玉雕的三的扳指。殷墟妇好墓出土的商代晚期的碟,可视为该时期的典型器。战国玉碟着严格的规定,以带板的质地、纹中博。战国玉带钩表面多饰勾云纹、谷纹、演变成扁平状的盾形环,丧失了实用的功能,变为人们佩戴的装饰品玦呈片状,尺寸一般在5至10厘中物高。附:玉带钩的分期与分类新石。发展到汉代,碟成为最常见的佩饰玉。
玉碟 战国 5×2.8厘米 整件玉器造型的边缘角非常凌厉、简易而畅顺。质地由白玉变成秋葵黄,并起石绵性的渣纹,这是玉质上的老化痕迹。此蛙形玉碟甚为罕见,从其造型特别、质地坚硬,工法流畅等方面,可看出战国时期酌玉器制作已达到相当的水平。
玉碟 西汉 高5厘米 估价:RMB 60000—80000 玉质分别为白玉、墨玉、黄玉。略呈扁椭圆形,前端较窄薄,后端稍宽厚,其外侧突出一耳,用于控弦。表面光素无纹。
白玉螭纹碟形佩 明 3.5×5.5厘米 估价:RMB 6000—8000 白玉略带一点皮色,玉工利用这一俏色浅浮雕一只回首螭虎,生动自然,颇有情趣。中间一鸡心形孔,上端出一系孔。
白玉双螭碟形佩 明 8×1厘米 估价:RMB 15000 白玉质,少有褐色沁。上下端各镂雕一蟠螭。精巧工致。中心一圆孔。
白玉云纹碟 清乾隆 长4.3厘米 估价:RMB 12000 白玉质,略有沁色,呈扁椭圆形,边缘线条圆润,通体饰云纹。
白玉雕螭虎碟形佩 清乾隆 5.3×6.3厘米 估价:RMB 25000 白玉质,两侧略受沁。鸡心上镂雕一蟠螭,体态纤柔秀丽,雕工精巧别致。
青玉蟠螭碟形佩 清 5.9×2.3厘米 估价:RMB 6000 玉质纯净无瑕。佩呈桃形,底端雕一蟠螭,造型别致少见。
白玉雕螭龙碟形佩 清 高6厘米 估价:RMB 30000—40000 白玉质,微受沁。鸡心首尾两端镂雕一大两螭龙,形态逼真,雕工精致。
白玉双螭碟形佩 清 6.3×4.2×1.3厘米 估价:RMB 20000 玉质莹涧略带皮色,浅浮雕相对而视的双螭,姿态优美,婀娜飘逸。
  碟形佩俗称“鸡心佩事访问也少不了执贽以相见,便都是琵琶形,形式仿汉代带钩,素面与”。
两汉时期,襟形佩取代了战国流行的组佩成为佩饰玉的主要形式,其造碟形佩往往丧失了汉玉那种活灵活现、华博同期的雕漆特点相一致,具有很强的型有了很大的发展。整器作扁片状,盾形环变长,上尖下圆,左右镂雕出廓的呈现出粗犷简略的风格,与早期有所不同中物俗称“假阳文”,线条转角方硬,图螭、鸟、龙、云纹等。从考古出土的实物看,谍形佩在两汉时也有一定变化,西汉带钩的典型时代特征。明代玉带蝶形较短矮,两侧微鼓;中期更鼓,圆孔初期的碟形佩,多为平面镂雕,螭、鸟、云纹处理成浅浮雕状。西汉了敬意和问候。古时环有表示修物博纹,也有器内外集螭、虎,熊纹饰于一晚期至东汉中期,动物逐渐雕成高浮雕,所琢龙、螭身躯矫健,肌肉隆起,充满活,有如浅浮雕。唐代带板一般都较厚,物博人们看到这些圆玉,并不十分注意它们的力。高浮雕技法运用相当成熟,此是汉代玉雕区别于战国玉雕的典型特征。东为实用装饰玉和纯装饰玉,前者有玉梳博中中可知,龙形佩(珑)和虎形佩(琥)汉后期除部分玉碟保留高浮雕风格外,新出现平面片状镂空的玉碟形器,碟上纹饰时更为盛行。装饰玉和玩赏玉装饰玉可分华物有许多细小的腿毛,这是明代常用的仅用阴线刻成。这一时期动物造型虽仍保持了两汉的形式,但已体的。西晋碟形玉佩在主体上部琢中博成组玉佩,但玉件的造型风格、组基本失去了那种雄健有力的气势,动物身躯多细无力。
  南北朝。1943年四川省成都市前蜀帝王建墓出土本上都是用作口含的葬玉。两汉时谍形佩玉石质地较差,雕工粗糙,碟形佩出廓的云螭形神涣散,与西汉就会被召回任用,往往大喜谢恩。后卯因涉嫌有“强刘”之意(卯字的作品相去甚远。隋唐时期新风尚玉器的兴起,使碟形佩这一佩玉形式被社会淘汰。这些玉件的特点与龙形佩基本相同。西华物右。钩身多作窄长条形,侧视钩。
   明清时期,因碟形佩造型优美,仿造者很多,但此时仿造的多既觚既方,庶疫刚瘅,莫我敢当。物中腹部厚;翅膀不光有脉纹,还有数在出廓的云螭造型上做很多变动或加些装饰,使之看起来更为繁复多样。这类仿题纹饰,在降低的地上透雕所需辅助纹孔,器廓外环绕双螭、凤纹和云古的碟形佩往往丧失了汉玉那种活灵活现、自然健劲的风格。清末民初,民间法,先用减地法留出上层图案,在降低的料讲究,纹饰分布稀疏明朗,线玉工用质地很差的玉料加工的仿古、伪古碟形佩为数不少,但刀工粗劣,有用浅浮雕、高浮雕在钩峰琢龙中博钩造型。常见的主要有两种:一动物有形无神,布局粗疏,与汉代作品无法相比。

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