一幅画，一代盛世，一个未解之谜

唐代是中国封建社会的鼎盛时代，公元755爆发的安史之乱虽然并没有推翻李氏政权，但不仅使得唐朝由盛唐进入中晚唐，也使得整个封建社会走向了下坡路。也许，你曾经以为中国古代妇女都缠足、幽居在闺房当中，但是，如果我们可以穿透到唐代，你却会看到不一样的妇女生活，这就是大唐气象。是的，中国妇女缠足之风大概起于五代南唐时期，据说风流才子李煜觉得女人裹小脚跳舞极美，本着上有所好下必甚焉的原则，整个宫廷当中开始流行小脚风尚。到了宋代，在程朱理学的影响之下，汉族妇女开始缠足，宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”——文人的畸形审美。

在唐代，妇女不仅不需要缠足，她们还可以公开骑马出行，这就是传世名画《虢国夫人游春图》告诉我们的历史事实。

（唐）张萱《虢国夫人游春图》，现存辽宁省博物馆

虢国夫人是杨贵妃的二姐，在妹妹专宠后宫之后，被封为虢国夫人。据说虢国夫人天生丽质，经常不化妆就去朝见天子，这就是汉语中有“素面朝天”的典故。这幅画一共画了八骑九人，但是谁才是虢国夫人呢？这一直是美术史家争论不休的问题，至今仍是未解之谜。

学者把这张画分成了三部分

第一部分就是画面起首的这个骑马的男性。

第二部分是这两个这一男一女二人，其中女性衣着简单，肯定不是雍容华贵的虢国夫人。

这是画面的第三部分，这其中有两个梳高髻的女人，穿襦裙、披半臂，衣着服饰跟唐代贵妇装扮一致，有人认为这两个女人其中之一就是虢国夫人。

（唐）三彩梳妆女俑。女俑发髻高梳，身穿小袖腰襦，外罩绣花半臂，这是唐代贵妇中流行的装扮。她左手半握举于胸前，正持镜照面；右手伸指似要妆点额头。

问题是，这两个女人虽然梳高髻，她们所骑的马却品相一般。原来，唐代人非常喜欢马，唐太宗李世民死后陪葬昭陵的就有他生前最爱之马的雕塑。

（唐）昭陵六骏

著名的唐三彩也以马的形象而著名

马，唐三彩

好，下面大家玩一下“大家来找茬”，细心的童鞋们有没有发现昭陵六骏、唐三彩马和《虢国夫人游春图》中两个“宫廷贵妇”所骑的马有什么不同的地方？

答案就是马鬃——昭陵六骏和唐三彩马的马鬃都被精心修剪过，这种马被称为“三花马”，只有贵族才能够骑三花马。但是，《虢国夫人游春图》里那两个“贵族妇女”骑的并不是三花马！因此，她们极有可能不是虢国夫人。不过，这幅图里有人骑三花马。

画面最后有一个抱着小孩骑马的女性，整个画中只有她骑的是三花马，也有人说她是虢国夫人，但是她长得并不漂亮，年龄也很大，而且所穿衣服并不是高档货，更重要的是她抱着孩子！没听说哪个贵妇出门还得自己抱着孩子的，唯一的解释就是“马以主人为贵”，马上的小女孩应该地位显赫，三花马是代表她的身份。

那么，谁才是虢国夫人呢？存有疑问的就是画面中第一个人。

也就是这个人，虽然他穿的是男装，但是唐代妇女确实喜欢女扮男装。比如，下面的唐三彩俑。

三彩男装女俑 女着男装是唐代社会流行时尚中的一大特点，一些皇亲贵族女性也常以女扮男装的形象出现于公众场合。这件女俑所穿着的袍服是当时官宦男子穿着的常服，配上这位柳眉细眼、小嘴红唇、微施粉黛的秀美女性，俊朗洒脱中尽显俏丽。

不过，问题并没有到此截止，如果说这个着男装的人就是虢国夫人的话，那么为什么她走在队伍的最前面？在她的前面没有任何人开路或者护卫？这一点好像也是违反常理的，那么，谁才是真正的虢国夫人？也许有待于学者进一步的考证。