鱼凫村遗址——温江人的遗珍（叁）

原创 2016-06-17 熊熊 温江文博

“散落于温江的遗珍（叁）”

鱼凫村遗址

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温江，一个流传千古的名字，自公元555年，始建温江县而得名流传至今已逾1400余年，在这片自建制以来便无断层传承的土地上散落着众多的历史文化遗珍等待我们去发掘。是不是抓耳挠腮地想要知道都是哪些东东哇？别着急，且让鱼凫君为您娓娓道来。

今天为大家介绍的是全国重点文物保护单位，承载了一代蜀王的霸业与梦想的龙兴之地——鱼凫村遗址。

首先，先来普及一下古蜀王朝的简史，以便大家了解鱼凫王在古蜀时代所处的地位。

古蜀国最早的先王

古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩、鱼凫，三代而下是望帝杜宇、鳖灵，或说是蒲泽，其后是开明，望丛两帝与古蜀三代先王合称“古蜀五祖”。

上古时，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派。公元前5世纪前后，他们向东进入平原，与土生的华人杂居融合，孕育中华文化。他们的一支向东南迁居进入岷山地区，依山势而居，垒石为穴。后又循河谷进入成都平原，开始渔猎生活，并捡拾野蚕抽丝。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。大约在公元前3000年，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛。

蚕丛之前的古蜀人以牧业为主要生活来源，兼营狩猎和养殖。蚕丛见岷江中游和若水流域江边的坝子很适宜桑叶生长，于是到处劝农种桑养蚕。他带领族人继续向东南方向迁徙，他们经过今茂县与汶川之间的茂汶盆地后，逐渐发展农耕。

夏商之际，第三代蜀王鱼凫成为国王，蜀人再次东迁，从茂汶盆地东南而下经过成都平原北端进入广汉平原。这时的古蜀王国已经完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变，鱼凫是这个奴隶制政权的第一位统治者。

鱼凫执政的时期，正是商王朝接近灭亡的时候。因为与商朝不合，古蜀国参加了周武王讨伐纣王的会盟，在伐纣的洪流中勇往直前。古书《尚书》记载说：“武王伐纣实得巴蜀之师”。这就是说，在武王伐纣的过程中，古蜀国的军队起来了十分重要的作用。据说，古蜀国军队出战时，都是载歌载舞，用悠长宛转的嚎叫增添军威，用请神明附体的舞蹈仪式来增添勇气。而这嚎叫与怪异的舞蹈，无疑也是对敌人的一种威慑。

春秋初期，王位从鱼凫家族传到了望帝杜宇手中。

杜宇也是一位活在传说中的古蜀王，而且比以前的古蜀王更具传奇色彩。传说，杜宇是从天上降下来的，成了蜀国的国王，被尊称为“望帝”。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。

那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾，但始终不能从根本上根除水患。有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。因为河流上的东西总是顺流而下，怎么这个尸体却是顺逆而上？好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是，尸体刚一打捞上来，便复活了，开口讲话，称自己是楚国人，名叫鳖灵，因失足落水，从家乡一直漂到这里。望帝知道这个消息后，便把他叫来。两人一见如故，谈得十分投机。望帝觉得鳖灵是个难得的人才，便任命他为蜀国的宰相。

"望帝君心托杜鹃"

不久，一场大洪水爆发了。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱之中，蜀国人口锐减了一大半。鳖灵受望帝的委任，接受治理洪水的任务，他带领民众治理洪水，打通了巫山，这样水流就从蜀国流到长江，使水患得到了根除，蜀国人民又可以安居乐业了。杜宇十分感激，自愿把王位禅让给鳖灵。鳖灵因此成了新的古蜀王，号称“开明帝”，又叫“丛帝”。然而，古蜀国在开明帝的子孙手中传了十二代便灭亡了，古蜀国从此消失。望帝杜宇悲伤而死，死后化为杜鹃，整日在林中哀啼。

于是，后人的诗中便有了“望帝君心托杜鹃”的凄美词句。

以上便是古蜀国较为完整的简史了，由此可以看出鱼凫王以及鱼凫氏在古蜀国的传承中有着承前启后的关键性作用。那鱼凫王朝的统治中心在哪儿呢？1996年发现的“鱼凫村遗址”为我们揭开了古蜀鱼凫王城神秘的面纱。

遗址的延续   ||   

一代蜀王的龙兴之地

鱼凫村遗址位于成都市温江区万春镇鱼凫村和报恩村，东经103°19′、北纬30°45′，海拔556— 560米，遗址为城址，呈六边形，面积40万平方米，距今4300—5000年。

1996年，成都市考古队、四川大学历史系和温江文物保护管理所对鱼凫村遗址东南部和西北部进行调查，并在调查的基础上进行试掘，解剖东南城墙。

1999年10月—2000年1月，成都市文物考古研究所联合温江文物保护管理所对遗址进行了为期三个月的第二次田野考古工作，对南部和东部进行大面积发掘，解剖东城墙和北城墙。发掘出土物对于认识鱼凫村遗址的文化面貌、性质，完善遗址的文化分期序列和年代，以及探讨宝墩文化向三星堆文化的演进关系与过程都有重要意义，也为研究长江上游古代文明提供了新的材料。

鱼凫村遗址文化内涵主要为宝墩文化时期遗存，以保存较为完整的城垣为显著特征，有干栏式、木骨或竹骨泥墙式房址、竖穴土坑墓和灰坑等遗迹。出土文物有石斧、锛、凿和陶喇叭口高领罐、绳纹花边罐和尊等，是宝墩文化不可多得的实物资料。

鱼凫村遗址是宝墩文化的中心聚落遗址，在研究古代社会演进、中华文明起源、文化交流中具有突出地位，通过考古发掘，进一步证明了温江区境内的“鱼凫村（城）遗址”是成都平原史前古蜀国古城址之一，它是广汉三星堆文化和金沙遗址的前身，证明长江流域也是中华古代文明起源地之一，对确立中华古代文明起源多元一体学说，提供了重要佐证。

鱼凫村遗址丰富的遗迹种类和文物填补了巴蜀文化研究空白，对于全面揭示四川盆地新石器时代及青铜时代考古学文化面貌，起到了承上启下的关键性作用。

鱼凫村遗址堪称长江上游5000年文明史的象征，是中国文明起源史上一处重要的文化遗产。

谢谢阅读

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撰稿：熊熊   编辑：小龙

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