导读：建筑门窗在我国有着悠久的历史，可以追溯到三千多年前的商、周时期。建筑门窗作为我国古代灿烂建筑文明的组成部分，堪称中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。
"上古穴居而野处"，无数奇异深幽的洞穴为人类提供了最原始的家，洞穴口的草盖大约便是最早的门。
为出入和通风采光的方便，在顶盖一侧留一缺口，兼有门和窗的双重功能。“囱” 固定在屋顶上的洞口，用来通风排烟和采光; 难以解决雨、雪的侵袭。
（囱-示意图↑↑）
（窗字的古写为囱，亦读窗，今读囱cōng，烟囱。窗字的古义明晰，通风之用，起码是通风功能大于采光功能。门字的繁体字为門，本义为双开，单开为户，故有门户之说）。
（牖-示意图↑↑）“牖yǒu”，窗的雏形，专指开在墙壁上的窗。在很大程度上解决了房屋的防水问题，双坡屋架的形式使得排烟、采光的洞口有条件置于房山尖上。3、进入奴隶社会（夏、商、西周、东周）后，我国出现了最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院。这时的门窗功能原始，没有任何装饰。大约在汉代，建筑上开始出现直棂窗（棂是窗户或栏杆上雕有花纹的格，直棂是一个形容词，直条的是直棂窗，横条的叫卧棂窗）。
直棂窗的出现是建筑门窗的一大进步，首先是增大了窗的面积。窗如无遮挡，房屋避风寒功能下降，窗如太大，关堵成为难题。直棂窗很好的解决了这个问题，加之汉代织物发达，裱糊窗上，实用而且美观。4、到了魏晋时期，直棂窗大量出现，当时许多住宅围墙上设有成排的直棂窗。
门窗的社会功能复杂了起来，置身在景观与屋内的交界处，起到了“隔”的作用。
崇尚老庄、笃信佛学的谢灵运在他那篇著名的《山居赋》中有极精彩的两句：“罗层崖于户里，列镜澜于窗前。”罗列自然景观于门窗之前，是门窗美学意义的升华。
北朝民歌《木兰辞》中也提到“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，门窗再一次成为审美的基础点，虽不能成为审美的直接对象，但是作为审美过程中的陪衬，在古诗词中屡屡被提到。
5、到了隋唐时期，特别是大唐的博大宽容精神，把中国古代建筑推向成熟，盛唐时期形成的强大的文化洪流使得雕塑建筑发展到空前绝后的高度。
值得一说的是，唐代建筑已有实物保存至今，一类建筑像是杜甫草堂、庐山草堂等，虽年代久远，但因主人名气，得以修缮保存，所以我们仍能依稀找到当年的营造格式；另一类像是山西五台山的南禅寺大殿、佛光寺大殿，因为气候、地理、历史原因，历经千载，终为后人所见。
（佛光寺大殿↑↑）
这两座大殿，正面两侧矮墙设直棂窗，冥纸而不用窗扇，换而言之，这时的窗无法开启，门为板门，不透光透气，仅为机关。6、至宋代，当时科学技术的进度，农业和手工业的急速发展，使得宋代经济迅猛繁荣，这导致市民阶层追求安逸，审美趣味的变化不可避免地反映到建筑风格上，这时候门窗开始注重装饰，江南的能工巧匠将精细与聪慧融入门窗中，繁华富丽，图案热烈，而中原地区的门窗则继承了古老的文化传统，质朴忠厚。
北宋时期，中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作《营造法式》由李诫编修完成。
书中将门窗细致分类，格门与板门最大区别就是将门扇分为上下两部分，下部为板，上部为透光木格，这极大的提高了建筑采光，门窗装饰手段也格外丰富起来，花草鱼虫、翎毛走兽、山水人物、历史典故、博古杂宝等，在工匠手下，凡人物生动，凡生物传神。
7、明清建筑门窗无论官式建筑还是民宅，存世几多，这时的隔扇与槛窗工艺成熟，式样繁多。
明清两代的门窗简约与繁缛共生，华丽与朴素并存。清代李渔在其著作《闲情偶寄》中说“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主。然此皆属第二义；具首重者，只在一字之坚，坚而后论工拙。”李渔所言的这一实用的美学原则，正式明清门窗所遵循的原则，无论是何种精巧工艺，工匠们都把坚固放在首位，如门窗不坚，又何谈美？
