“ 插图看懂艺术史 ”
（八）再生的画家
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古埃及人相信人死后一千年可能会复活，但从没有人复活过。古希腊人对复活这档子事却不屑一顾，但在古希腊画家死后大约两千年时，意大利出生了一批人，他们在许多方面都与古希腊人非常相似。
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这批意大利人的确很像古希腊人，以至于他们看起来简直就像古希腊人再生，只不过他们不住在希腊，而住在意大利罢了。因此，我们把这个时期称为“再生时期”，或者称为“文艺复兴时期”，意思是“再生”。
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再生时期的早期画家中有一个小伙子，他有一个很难听的绰号。的确有些人的绰号会伴随一生。但奇怪的是这个小伙子后来成了伟大的画家，人们又总是用那个难听的绰号来叫他。
直到今天我们只知道他叫马萨丘。在意大利语中，这名字可能并不那么难听，但意思却是“脏兮兮的汤姆”。
马萨丘是个贫穷的小伙子——也许这就是他脏兮兮的原因——而且他英年早逝。他去世的时候，仍很贫穷，还是脏兮兮的。
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他活着的时候，似乎没人喜欢他和他的画。有人甚至说他是被反对他的人毒死的。但在他死后，人们改变了对他的看法。许多大画家都认为他画得很棒，他们甚至到存放他画的地方观摩学习并临摹他的画。
画家们之所以学习并临摹马萨丘的画作，原因是他成功地做到了以往画家没法做到的一些事。比如，马萨丘的画看起来带有层次感，可以直接看见画面的后部。请记住，我们把这种效果叫做透视。
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过去几千年来，画家们尝试画出透视效果，但他们并不成功。所以文艺复兴时期的画家们就想弄清楚马萨丘是怎么做到的。他最有名的一幅湿壁画，画的是天使正在把亚当和夏娃赶出伊甸园。
作 品 局 部
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研究马萨丘湿壁画的画家中有一个名叫弗拉·菲利波·李比的修士——也就是菲利波。
然而，菲利波并不像虔诚画家安哲利科弟兄那样善良圣洁。菲利波是一位优秀的画家，却不是一个好修士。据说，他厌倦了修士和行善的生活，从修道院逃走了。在经历许多冒险后，他被海盗俘获当了奴隶。有一天，他用木炭给主人画了一张画像。因为画得非常像，主人就把他释放了。
菲利波弟兄回到意大利，被一所女修院聘请画一幅圣母玛利亚的画像。女修院是修女们生活的地方。修女们献身于宗教，她们像修道院的修士一样也过着集体生活。这个女修院有个年轻漂亮的修女做了菲利波画圣母像的模特。
虽然修士和修女不许相爱，但菲利波还是向那个修女表达了爱意，他们终于不顾一切地私奔了。他们生了一个儿子，取名菲利比诺，意思是“小菲利波”。
菲利比诺后来也成了一位伟大的画家，比他父亲还要出名。
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这个时期还有一位画家，他的名字或他的两个名字——因为他两个名字里都含有“佐”这种韵律。他就是贝诺佐·戈佐利。
比萨城有一座奇特的塔，塔身不是直立的，而是向一边倾斜。在这城里，还有另外一个奇特的事物——一块墓地。那墓地的奇特之处在于墓地的土都是从耶路撒冷运来的，所以人们下葬的这块地便尤为神圣——基督曾踏过的圣土。当时建成这块墓地用了五十三船圣土。这块墓地就叫做坎波桑，意思是“圣陵”。
波桑周围有一堵墙，戈佐利在墙的内壁上了画了许多《圣经·旧约》中的场景和故事——诺亚方舟、巴比塔、大卫和所罗门的故事，等等。一共二十二幅画。每幅画中都有人群，而人群后面又都有房屋（我们称作背景）。
在戈佐利和同时代其他画家的大部分画作中，人的着装并不是《圣经》时代人的着装。背景中的房屋也不是《圣经》时代的房屋或根本就不是《圣经》中的所指之处。
画家们并没有去过《圣经》里所讲述的地方，也不知道《圣经》时代的人们穿什么样的衣服或盖什么样的房子，所以他们只能仿照他们自己时代意大利人的穿着和建筑。
这三位画家开启了再生时代，也就是文艺复兴初期，从1400年到1500年的百年间。可能在你看来，这三位画家并不是古希腊人的再生，但你务必要记住他们——脏兮兮的汤姆、不良修士和墓地画家，他们生活并创作于哥伦布发现美洲大陆之前的时期。
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