前言：中国是礼仪之邦，自古便重视礼乐。
流传至今的古代器物中，礼乐器的数目非常多。
礼器，古人总概其名曰“尊彝”，甚至单用“尊”或“彝”来概括。
根据用途的不同，又有不同的称呼。
如烹煮类的礼器有鼎、鬲、甗等；
存放谷物的礼器有敦、簠、簋等；
盛酒的礼器有尊、罍、壶等；
盛肉的礼器有豆，盥洗的有盘，盛冰的有鉴等。
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6．盒（hé）
盒，或者称为盒子，是自战国之后盛行于世的一种盛器。该盛器由底盖相合而成，也有呈抽屉式的。在祭祀等礼仪上．盒子逐渐取代敦和簋，成为常用器皿。
至于盒子的材质，也各有不同。有的盒子甚至使用纯金打造，如宋徽宗《宫词》中就有“小金盒子黄金帖”这样的话语。而比较普遍的，是使用竹、木等制成的盒子。有的盒子外涂有漆，称为“漆盒”。
盒子的使用范围极其广泛，食品、饰物等等，都用它来盛装。白居易在《长恨歌》中写道：“唯将旧物表深情，钿盒金钗寄将去。”说的是用它来装饰品。而《红楼梦》中也记载：“明日就拣我们爱吃的东西做了，按着人数，再装了盒子来。”这说的是用它来装食物。到后来，人们往往用盒子装礼品送人，以至盒子成了“礼品”的代名词。《儒林外史》中记载：“这就是周先生看见我这一集上只有荀家有几个钱，捏造出这话来奉承他。图他个逢时遇节，他家多送两个盒子。”
文竹嵌玉炕几式文具盒，清中期，通高28.5cm，长30.1cm，宽13.2cm。清宫旧藏。现藏于故宫博物院。
文具盒通体包镶文竹。台座为长方几式，正背面均嵌贴龟背莲花锦地纹。四足，正面设小屉五，错落为高低二层，下层中间隔有空洞，洞饰镂雕花牙。每屉均装铜钮，钮上配挂蝠形白玉片，以便于抽拉。
较高的座面上立一木座方瓶，瓶身亦包镶文竹，并贴深色蕉叶纹、卐字不断头纹等为饰。瓶分4节，可拆分成3层小盒，各层均以子母口相合，瓶口部即为盖。瓶口内斜插如意，肩部嵌白玉兽首衔环耳。方瓶旁为一木座椭圆盒，贴饰缠枝莲纹，盖顶镶嵌青玉蟠螭饰件。
较低的座面上置一书函式二层盒。盒盖面阴刻卐字纹地，上嵌玉书签，饰青玉雕蟠螭及染牙丝穗玉佩。盒壁仿书口处粘贴竹丝以象征书页之相叠状，颇生动。
此作工艺精益求精，造型多变而富装饰意味，展现了文竹工艺独特的美感。
7．尊（zūn）
尊是大中型盛酒器和礼器。流行于商周时期。
尊的基本造型是侈口、长颈、圆腹或方腹、高圈足。商代时，该器物已经出现，如原始青瓷尊。春秋后期，以青铜制成的尊仍偶有所见。北朝时，出现了青釉仰覆莲花尊。这种尊的形体高大，绘制精美，显得富贵华丽。宋代开始，瓷器制成的尊开始盛行，主要用于盛酒或作为宫廷陈设，如汝窑三足尊。清代景德镇所产的尊式样丰富，有观音尊、太白尊、牛头尊、萝卜尊、苹果尊、石榴尊、鱼篓尊、马蹄尊、络子尊等。
在所有的尊中，牺尊是比较特别的一类尊。这些尊主要出现在商周至战国期间。由于这些尊往往铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟、雁、凤等动物形象，故而统称为“牺尊”。牺尊上装饰有各种华丽的纹饰，尊盖做成兽背或兽头状。这些牺尊不仅实用，而且具有极高的艺术价值。湖南宁乡出土的一尊四羊尊，方形、大侈口、长颈、鼓腹、高圈足；在腹部四角上，都铸有一只大卷角羊，羊胸与尊腹合为一体；羊足铸在圈足上，而羊首、羊角则凸出器表；尊的四个肩部，浮雕出四条极为生动的龙；羊的颈部还饰有蕉叶纹。该尊造型雄奇、设计精巧、技艺复杂，属于商周古铜器中的奇珍，其风格特点也在同类器物中独树一帜。
三羊尊，高52cm，口径41.2cm，重51.3kg。商代晚期器物。故宫博物院藏。
尊为大口广肩型，厚唇外折，细颈上有三道凸弦纹。肩部等距离地装饰三只高浮雕形式的卷角羊头，间以回形纹为地的目形纹饰。腹部较肥硕，纹饰更为华丽，在回纹地上有三组兽面纹，用夸张的手法突出了兽面上最能传神的眼睛，增加了肃穆庄重的气氛。圈足较高，上边有两条凸弦纹，中间有三个等距离的较大圆形孔，这是商代铜器的典型特征之一，圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹。全器图案布局错综复杂，繁而不乱，是目前我国发现的同类器物中之最大者。
8．罍（léi）
罍是酒樽的一种，也可以用来盛水。《周礼》介绍司尊彝时说“皆有罍”，可见，罍一开始可能是酒樽上的一种装饰物。故而《礼记》中说：“山罍，夏后氏之尊也。”而《疏》中说：“罍，犹云雷也，画有山云之形也。”
作为一种大型的盛酒器和礼器，罍流行于殷商晚期至春秋中期。造型有圆形和方形两种，方形罍出现于商代晚期，而圆形罍在商代和周代初期都有。小口、广肩、深腹、圈足、有盖，多用青铜或陶制成。商代后期至西周前期，罍的肩部有双鼻，到西周后期多无鼻。器身一般布满花纹，常见纹饰有饕餮纹、龙纹与蕉叶纹等。
留存至今的罍中，以战国兽耳罍最有名。该器属战国时期楚国的青铜酒器，于1933年出土于安徽省寿县楚王墓中，现藏于安徽省博物馆。该器为圆口、直颈、广肩、鼓腹、圈足，高30厘米，重9.6公斤，两侧有对称的兽耳衔环，腹部饰有云纹。罍体较矮胖，花纹装饰简洁端庄。整个罍完好无损，是一件战国时期少见的青铜艺术品。
淊御史罍，高33.3cm，宽36cm，重9.9kg。故宫博物院藏。
此罍平沿，斜肩，肩上有兽首衔环双耳，腹斜收。颈饰窃曲纹，肩饰涡纹间变体夔龙纹，腹饰蕉叶对夔纹。
罍口内有铭文5行19字：
淊御史作
尊罍。其
万年无
疆，子子孙孙
永宝用享。
记淊地的御史自做此罍，祈望万寿无疆，子孙后代永宝用此罍。
9．卣（yǒu）
卣是古代常用的盛酒的容器，主要盛行于商代和西周。《尚书》上载“以秬鬯二卣”、“用赍尔秬鬯一卣”等语，因此，有学者认为，卣是专门用来盛放祭祀时用的一种香酒的器皿。
在考古发掘中，卣的数量颇多。基本形制为扁圆、短颈、鼓腹、圈足、带盖，往往有提梁。还有少数其他形状的，如直筒形、方形、圆形、鸟兽形等。筒形卣主要出现在晚商和西周早期，方卣、动物形卣在晚商也已出现，其中，方卣之端庄浑厚更盛于其他形状的卣，在商代器皿中堪称精品。
在留存至今的古卣中，以1990年河南安阳出土的凤鸟纹提梁卣和2006年出土于陕西的联珠纹提梁卣比较具有代表性。凤鸟纹提梁卣出土于安阳郭家庄第160号商代墓中。器体平面呈椭圆形，直口、束颈、鼓腹、圆底、高圈足、有盖。盖、腹部和圈足上都铸有四条扉棱。除了纹饰外，该器盖内和腹底都铸有相同的铭文，通过辨认，当为．“亚址”二字。西周联珠纹提梁卣外形呈扁圆形、腹扁圆外鼓、圈足外撇、弧盖，肩上有两个半圆形的钮环与绹索状、曲形的提梁相连，提梁的底环有销，用以固定提梁。在器物上，有铭文，其文如下：“乍（作）大（太）子丁尊彝”。该器出土于西周文化的发祥地，保存完整，造型精美，为研究商末周初的历史提供了珍贵的实物资料。
ㄐ毌父戊方卣，通高38cm，宽21.5cm，重5.78kg。故宫博物院藏。
卣方体，斜肩，腹部平直，有盖，盖顶上有一屋顶形钮，有提梁，提梁两端各有一兽首，盖、腹、足上均有8条纵向凸棱，肩部正背两面各有一浮雕兽首。盖饰兽面纹及夔纹，颈部饰夔纹，腹部饰夔纹及兽面纹，足饰夔纹，通体无地纹。
盖、器有７字对铭：
ㄐ毌六六六父戊
铭文大意是：该器是为去世的父亲戊做祭器，在做器时进行了占筮，得出的卦画符号是“六六六”。“ㄐ毌”是作器者的族名。
10.觥（gōng）
在古代，宴饮尽兴时，往往使用“觥筹交错”加以形容。可见，觥是古代常用的一种酒器。作为一种盛酒器，该器皿流行于商晚期至西周早期。从现在流传和出土的文物来看，觥的形制不一，其基本式样有：角形圈足式、椭圆体龙首盖圈足式、虎凫合体式、长方体垂角兽头盖圈足式等。从式样上来分析，觥具有以下基本特征：器身为椭圆形或方形，圈足或三足、四足不定，带盖，盖常常做成有角的兽头或者长鼻上卷的象头。与牺尊不同的是，该器的盖往往做成兽首连接兽背脊的形状。
1959年，山西石楼桃花者村出土了一尊龙纹觥。此觥整器呈牛角状，首部作龙头状，上有双角；龙口有齿，其间隙用以注酒；龙背作盖，上有钮状捉手；器身下有方形圈足。这是现存著名的商代青铜器之一。另外一件可作为青铜器断代的标准器的，是1976年出土于陕西扶风的折觥。该觥上刻有铭文，记载了周王赏赐给折土地、奴隶、青铜器皿等事件。该器腹部呈长方形，有盖，盖的前端为兽头形，造型稳重，装饰富丽。
龙纹觥，高19厘米，长44厘米，现藏于山西省博物馆。
在礼器中，用以蒸煮食物及盛纳饭食、酒等的器皿很多，除了上述10种之外，尚有觚、方、彝、瓿、盉、簠、爵、俎、枓、斝、笾、勺等，不胜枚举。
文章来源
《苏士澍谈中国金石文化》
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