砚台之家的使命——传承和推广砚文化
保利十年，一個象徵著中國古董拍賣的十年裏程年，在這個具有值得紀念和慶賀的時光點，一位旅居海外的藏家甄選了以宮廷陳設和清宮造辦處作品為軸心的經典藏品60餘件，取名「鑑古集珍」的專場，為保利十年錦上添花。
一. 宮廷禮儀 典雅裝飾
清乾隆 銅鎏金嵌松石鏤空扳指盒及翡翠扳指
盒H 3 cm. W 4 cm. 扳指D 3 cm.
參閱：《故宮珍寶》128頁
備註：1.英國藏家舊藏
2.鑒古集珍遞藏
3.天衡美術館展覽記錄
RMB: 150,000－250,000
''此清乾隆銅鎏金嵌松石鏤空扳指盒銅質細膩，工藝精美，圓柱狀，天蓋地式，盒身鏨刻鏤空纏枝花，六瓣花芯嵌綠松石。有黃絲帶縱向穿過盒中心，兩端各系紅色珊瑚珠壹粒；翡翠扳指鮮嫩瑩潤，筒體拋光素潔無紋，為翠中精品。
扳指原騎射之具，後成為男子飾品。扳指盒用於盛放扳指。因清代男子流行擁有扳指，因此扳指盒的制作量很大，其質地、種類繁多。此扳指盒金的成色為赤金，顏色金黃，鏨刻工精，是清代男子身上非常有代表性的裝飾品。''
二. 鏨金剔漆 蓬璧生華
在故宮博物院養心殿的西暖閣，有一處清高宗乾隆帝的禦用書房，名為「三希堂」。「三希」據說指「士希賢，賢希聖，聖希天」，乾隆帝畢生以此為最大的人生理想，常久居於此潛心政務，堂內自然收藏了許多其摯愛之物。堂內有一面牆壁尤為引人入勝，除了禦題匾聯之外，還掛有壁瓶14只。壁瓶的一面是平的，瓶頸下方有一孔可以懸掛，清代宮廷檔案中也將其稱為轎瓶。最初出現於明代萬曆朝，乾隆皇帝尤為偏好壁瓶，陳設在三希堂也可以看出它在乾隆雅好中的重要地位。壁瓶以其靈活多變的造型，精緻細膩的工藝，繁縟華麗的紋飾，在宮廷器物中占據了舉足輕重的地位。
清乾隆 剔紅嵌玉禦題詩壁瓶一對
H 21 cm.
來源：歐洲藏家舊藏
RMB: 600,000－1,000,000
此對清乾隆剔紅嵌玉禦題詩壁瓶撇口，細頸，頸部兩側帶雙夔龍耳，正面錦地浮雕纏枝寶相花；豐肩，瓶腹飽滿，瓶腹正面嵌白玉，玉質潔白瑩潤，並陰刻禦題詩文“憐惟有態全贏李，羞是無香略遜梅，所幸壹籌勝枝上，展圖常得見花開”“喜白為姿懶著紅，傳根疑是水晶宮，十分靚艷曾何礙，饒有壹般林下風。”
清乾隆時期，漆器的制作以宮廷養心殿造辦處為中心，集中了全國各地的能工巧匠，不惜成本，制作出了華美秀麗的漆器制品，代表了清代漆器的最高水平。以雕漆工藝制作陳設壁瓶當為乾隆時期的典型樣式。壁瓶在清代康熙、雍正時期極為少見，乾隆時期反而達到了歷史高峰，北京故宮博物院共有320余件，多為成對制作，幾乎涵蓋了各類工藝、材質和形制。乾隆皇帝極為喜愛這種半體之器，曾先後作詩六首加以贊詠。《清宮造辦處活計檔》中多次記載在乾隆帝旨意下制作壁瓶，同時要求將其詠壁瓶的禦制詩文裝飾在壁瓶之上，形成了各式形制壁瓶搭配乾隆皇帝禦題詩這壹經典組合，是這壹時期陳設器中最具時代風貌的特色之壹。
清乾隆 銅鎏金嵌百寶葫蘆形壁瓶一對
H 25.2 cm.
RMB: 800,000－1,200,000
此對清乾隆銅鎏金嵌百寶葫蘆形壁瓶采雙葫蘆形制，銅胎為地，口沿外壁鑲嵌紅色寶石壹周，瓶身浮雕雲蝠紋並以各色玉石鑲嵌佛教八吉祥紋飾，寓意吉慶有余，並嵌珊瑚制二字“大吉”，富貴吉祥。
目前所見的大多數的壁瓶精品多為乾隆時期制品，世界各大博物館均有大量的精品佳作典藏，陶瓷、琺瑯、漆器、玉器、銅鍍金、銀累絲等品種，制作精細，造型多樣，紋飾富麗，工藝精湛，不僅反映出乾隆時期的工藝特征，同時也體現出了乾隆皇帝的審美趣向。而此對壁瓶采用嵌百寶之工藝則相對特殊。百寶嵌工藝是漆器鑲嵌工藝中的壹種，通常以漆器為胎在器物上有選擇地鑲嵌多種經過加工的珍貴材料，從而達到突出構圖主體和強化裝飾效果的目的，是明清時期所特有的新工藝。據文獻記載，百寶嵌工藝是明末清初揚州藝人周柱所創。吳騫《尖陽業筆》中言：明世宗時，有周柱善鑲嵌奩匣之類，精妙絕倫，時稱周嵌。……其法以金、陰、寶石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、車渠、青金、綠松、螺鈿、象牙、蜜蠟、沈香為之，雕成山水、人物、數目、樓臺、花卉、翎毛、嵌於檀、梨、漆器之上……真古來未有之奇玩也。此對壁瓶瓶身以玉、珀、茜牙之材鑲嵌八吉祥紋飾，富貴喜慶之意滿溢，懸掛之時，必是清芬滿室，心享福壽安康。
三. 交龍寶鐘 浩蕩皇威
康熙五十四年 禦制銅鎏金交龍紐八卦紋鐘二件
“應鐘” “康熙五十四年製”銘款
“蕤賓” “康熙五十四年製”銘款
應鐘高31.1 cm. 蕤賓高31.5 cm.
RMB: 10,000,000－15,000,000
參閱：1.《故宮博物院藏文物珍品大系·宮廷珍寶》P6
2.《大清盛世·沈陽故宮文物展》P158
3.《清宮生活圖典》P292009年5月27日香港佳士得拍賣NO1818
來源：1.Thomas B.Clarke舊藏，1925.01.08，在紐約美術藝術畫廊出售，拍賣號為216和217，之後由John Bond Trevor(1878-1956)和Bronson Trevor(1910-2002)收藏，Trevor家族舊藏。
2. 美國藝術畫廊，古董及藝術陳設專場，1925.01.08，Lot216，Lot217
3. 香港佳士得，2009.12.01，重要中國陶瓷及工藝精品專場，Lot1942
著錄：《THE ANTIQUE，ARTISTIC FYRNISHINGS OF THE CITY RESIDENCE OF MR.THOMAS B.CLARKE》，AMERICAN ART ASSOCIATION，INC
新聞記錄：1925年紐約時報新聞記載，當時以750美元之天價成交，創當年單品成交記錄。
清代時按古制於壇廟祭祀和殿陛典禮兩類場合使用中和韶樂。而樂器的種類和配件非常講究，以金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類材料（又名“八音”）制造，凡十六種、多達六十多件。編鐘屬金屬類中最具代表性的壹系，而它的歷史更可追溯至商代。據萬依在《故宮博物院藏寶錄》（香港1985年出版）的“金鐘編”所述，除了1978年湖北隨縣出土的壹套戰國編鐘達64件之多外，此後朝代的宮廷編鐘多為16枚壹套。到康熙時，雖仍保持著16枚壹套的制度，但在音律的編排上略有改動。
兩件鎏金編鐘器形呈圓酒桶形，腹腰稍寬，下口平齊，和戰國時代編鐘原型的扁圓而下口帶角的造型頗不相同。康熙朝亦統壹了編鐘的大小，以鐘壁的厚薄和重量來調節高低音調，有異於前朝以小鐘發高音，大鐘發低音的做法。依《清會典圖》所記，發音最低的“倍夷則”重達清秤180兩，而發音最高的“應鐘”則達清秤380兩，差別逾二倍之多。鐘身前後分鑄“八卦”紋壹組，橫向以鼓釘，縱向以回紋分隔。兩鐘正面中央分別鑄陽文楷書律名“應鐘”和“蕤賓”，背面鑄年款“康熙五十四年製”。下方近口處鑄八個“音乳”，作擊打之用。保存完好，除少處磨耗外，鎏金整體金光輝映，令人想象到康熙時祭祀典禮全套齊懸在金漆雕木編鐘架上時所展現的華貴及莊重。
同於康熙五十四年鑄造的“太簇”編鐘(Lot454)於香港蘇富比1989年5月17日拍出。康熙五十二年鑄造的編鐘亦在蘇富比的拍賣上出現，其中包括1956年紐約蘇富比Lot40、Lot41，1978年倫敦蘇富比 “姑洗”編鐘(Lot110)，2007年香港蘇富比八卦紋“無射”編鐘(Lot1327)。北京故宮博物院內藏壹套十六件鑄雕雲龍紋的編鐘，只其年款略有不同，作“康熙五十二年審定”。
四. 至尊禮儀 帝廷陳設
在明清兩代的皇宮、員林、別墅的各正殿明間，都會有一組獨特的陳設。這組陳設以寶座為中心，後有屏風，左右各有香幾、仙鶴，燭臺、甪端、香亭等。殿前又置高香幾四個，上擺有銅胎掐絲法瑯香爐；殿外側還有高大的紫檀家具等。北京故宮的中和殿、乾清宮、永壽宮、養心殿等均有此陳設。這種陳設格局在嚴謹的明清兩代皇宮中的等級是最高的，為每朝皇帝禦用，帶有濃厚的莊重肅穆感，象徵著皇權的至高無上。這不僅賦予了每一件器物神聖尊貴的地位，也對每一件器物的做工，用料，技藝，設計等提出了嚴格的要求，可以說他們代表了明清宮廷的最高藝術水準。
清中期 紫檀雕夔龙团寿大香几
70×70×115 cm.
備註：紐約蘇富比2005.09.21-22，lot355
來源：美國東部藏家舊藏
展覽記錄:天衡美術館展覽
RMB: 4,000,000－8,000,000
五. 御龍抱柱 紫氣東升
清中期 銅鎏金掐絲琺瑯龍紋香亭一對
H 121 cm.
參閱：1.NO.22清乾隆 碧玉香筒一對《CHINA The Three Emperors1662-1795》 Roral Academy of Arts, London 2005-2006 第44頁
2.《大清盛世·沈陽故宮文物展》P124
3.《故宮建築內·裝修》P321
4.文淵閣《清宮生活圖典》P177
備註：1.美國藏家舊藏
2.鑒古集珍遞藏
3.天衡美術館展覽記錄
RMB: 3,500,000－6,500,000
在明清兩代的皇宮、園林、別墅的各正殿明間，都會有壹組獨特的陳設。這組陳設以寶座為中心，後有屏風，左右各有甪端、香亭等。這種陳設格局帶有濃厚的莊重感，也象征著皇權的至高無上。北京故宮的中和殿、乾清宮、永壽宮、養心殿等均有此陳設。這組陳設是明清兩代皇宮中等級最高的，除了皇帝，其他人是不能隨便接近，更不能去坐陳設中的寶座。此陳設中，擺在左右的香亭必不可少，其成對，多為掐絲琺瑯制品，也有銅鎏金嵌碧玉的形制。作用為每當皇帝升座時，香亭內點燃檀香木，香煙從香亭的孔洞內溢出，造成香煙繚繞、紫氣東來，清香宜人的神秘氣氛，更寓意太平、安定、大治。清代檔案及文獻中多稱此器為“垂恩香筒”。
本品由三部分組成，分別是頂部亭帽，中部柱子及底部臺座。
頂部亭帽采用銅鎏金，掐絲琺瑯，鏤雕等工藝，作雙層鳳首六角飛檐亭形，圓形珠狀頂，向下作階梯式構造。掐絲琺瑯修飾部分勾勒寶相花紋，與銅鎏金處理恰如其分的完美結合，營造出清代宮廷造器獨有的高貴典雅，富麗堂皇之感。
中部柱子施艷麗藍彩掐絲琺瑯料，鏤空雕刻祥雲紋飾為地。其上攀繞壹只銅鎏金鏨刻五爪大盤龍。巨龍呲牙怒目，巨爪雄健，聲勢浩蕩，殺氣騰騰；四面雲霧，層層繚繞，瑯嬛福地，紫氣東來；構圖雄偉恢弘，磅礴壯麗，聲勢浩蕩，吉兆當空。
最下端為圓形銅鎏金掐絲琺瑯底座。底座中部收腰，上半部分呈圍欄狀，表面飾以寶相花紋及雲紋；腰部中央掐絲琺瑯處理，上下為壹鎏金俯仰蓮花座；下半部分勾勒花形牙子，表面描繪西番蓮紋。
琺瑯釉料發色濃烈艷麗，莊重肅穆，光鮮奪目，猶如寶石般綻放光芒。掐絲纖細均勻，紋飾細膩縝密，鎏金顏色赤紅，均為典型乾隆工藝特征，據此可斷定此香亭壹對應為乾隆宮廷造辦處之物，屬當年置放在殿堂皇帝寶座兩側的“垂恩香亭”。
六. 瑞瓶生花 玉樹淩風
清乾隆 白玉雙龍耳花插（附珊瑚、金鏍絲點翠花飾）
H 34.5 cm.
來源：歐洲藏家舊藏；90年代購於巴黎。
RMB: 450,000－650,000
本品由一白玉花瓶和珊瑚，純金鏍絲花插組成。
花瓶部分選用極其白質的和田白玉經細心磨製而成，內有鎏金胆。橢圓形小敞口，暗刻回紋一周；細長頸，雙螭龍環耳腹部豐腴；高足，外牆亦包回紋一周。足內有“乾隆年製”款識。玉質瑩潤細膩，潔白無瑕，光暈柔美，比較少見。器形優雅飽滿，線條柔和流暢，紋飾點到即止，清新素靜，別具一格。
花插部分由淡紅色珊瑚和純金鏍絲纏繞出花紋，枝葉，彩蝶等圖案組成。花蕊處嵌入紅色碧璽，葉脈，蝴蝶，花瓣處則採用點翠技法，取淺藍，藏青等色羽毛經能工巧匠精心製作而成。
翠，即翠羽，翠鳥之羽。點翠是中國傳統的金屬工藝和羽毛工藝的完美結合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部亮麗的藍色的羽毛仔細地鑲嵌在座上，以制成各種首飾器物。翠羽根據部位和工藝的不同，可以呈現出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鳥羽的自然紋理和幻彩光，使整件作品富於變化，生動活潑。用點翠工藝制作出的首飾，光澤感好，色彩艷麗，而且永不褪色。
點翠工藝發展在清代康熙，雍正，乾隆時期達到了頂峰。這種奢華的工藝多出現在清宮后妃或富豪貴婦的隨身飾品之中。
此拍品集玉雕，珊瑚，點翠等工藝與一身，不僅完美的融合了各種工藝，使得整體協調美觀，毫無突兀之感，又凸顯出了每種工藝的特長，真可謂剛柔並濟，恰到好處。
清乾隆 白玉雕仙人乘槎
H 18.5 cm. W 23.5 cm. 玉W 15 cm.
參閱：《故宮博物院藏文物珍品大系·玉器下》55頁。
來源：1.原英國藏家舊藏
2.臺灣藏家遞藏
RMB: 250,000－450,000
七. 綬鳥穿花 寶壽供春
H 24.2 cm.
來源：美國藏家舊藏；
展覽記錄：天衡美術館展覽
RMB: 600,000－1,200,000
此拍品為清初乾隆朝之物，乾隆壹朝持續六十載，蓋中國歷史上屈指可數的盛世王朝，文化藝術可謂遍地開花，呈現出百花爭艷的形勢。清宮養心殿造辦處承制了大量雕漆名品，無論是整體技術水準，還是藝術風格都趨向頂峰，具有氣勢磅礴、優雅高貴、擇料精良、造型成熟、工藝精湛、紋樣華美之大家氣魄。
瓶口橢圓，包鎏金口，鏨刻花卉紋，這在漆器當中比較罕見，可見當時造辦處對此瓶之重視。通體呈扁葫蘆狀，敞口外撇，束頸豐肩，中部束腰，有上小下大的兩個圓腹，整體造型豐滿圓滑，穩重大氣，流線優雅。
葫蘆在中國的神話傳說中多有記載，被視為誕生始祖的母體，先祖靈魂的歸宿地，葫蘆籽為萬物的種子，葫蘆笙聲為來自祖先的聲音等等；因在漢語中諧音“福祿”，而成為富貴，長壽，吉祥，平安的象征。又因其藤蔓延綿，果實繁盛，而被視為子孫萬代，多子多孫的吉祥之物。隨著中國本土宗教文化——道教的誕生及興起，葫蘆逐漸被納入此宗教體系，成為道教的法器，聖物，象征。中華民族對葫蘆的崇拜可謂是跨越了民族，地域，時代，階級；圍繞葫蘆所產生的藝術，文化，宗教，民俗形式，無以為計，與中華五千年文化遺產緊密的聯系在壹起，無法分割。
瓶身通體堆朱漆，背景雕刻花草紋。上下前後各設壹開光，開光內以“卍”字紋為地，雕琢春，夏，秋，冬四季花卉。有芙蓉花，桃花，石榴，牡丹，葵花等，均寓意吉祥富貴，豐碩美滿，子孫萬代，生機勃勃。
其中正面上部開光內雕刻乾隆禦制蜀葵詩和禦制石榴詩。
清代漆器主要繼承了明代後期的剔法，即運刀如筆，顯示出峰棱美，有時用刀甚至超越前朝之鋒利，邊緣打磨少，雕刻層次多，細巧工整，做工嚴謹，開創出華麗精巧的典型風格。且漆色艷麗多呈鮮紅色，裝飾紋樣繁縟纖巧，並多與其他工藝相結合，營造出壹種富貴堂皇之感。此拍品具有典型的乾隆朝時期諸多特征，雕工鋒芒畢露，細致縝密，通過多層次的雕法和開光的設置提升了構圖的立體感，動感，和震撼力，使人賞心悅目，如同置身畫內。
下部配有紫檀座，束腰，鏤雕如意紋頭等紋飾，更顯宮廷造器的典雅感，必是當年清宮造辦處為裝飾宮廷壹角而精心制作。由此聯想到劉禹錫的那句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，舊時棲息於顯貴門庭的燕子倒是與此對葫蘆瓶的身世有些相似。
清中期 剔彩春壽大捧盒
D 41 cm.
參閱：《故宮漆器圖典》P91故宮出版社
RMB: 650,000－850,000
此圓盒為清中期宮廷經典漆器造型之壹。盒體態尤為碩大，圓口，蓋略隆起，凹足，俗稱“蒸餅式”，子母口扣合。器形端莊秀麗，典雅有致，舒緩柔和，豐腴飽滿。
乾隆時期，清宮中屢有舉辦千叟宴，與宴者人數眾多，清代皇帝多為顯示他治國有方，太平盛世，並表示對年老長輩，鞠躬盡瘁的老臣們的關懷與尊敬。乾隆帝繼位後，效法其祖父，舉辦了兩次千叟宴，第壹次是在乾隆五十年（1785）正月， 為了紀念繼位50周年，75歲的弘歷在幹清宮舉辦了第壹次千叟宴。嘉慶元年（1796）正月，弘歷退位，作為太上皇，他在寧壽宮皇極殿舉辦了第二次千叟宴，這壹次宴會成了歷史上千叟宴的絕唱。舉辦這種大規模的宴會，清宮造辦處奉旨承辦了大量裝飾器物，這當中就有春字大捧盒。
剔彩是雕漆的壹種，在器物上用不同顏色的漆，分層漆上每層若幹道，使各色時，便剔去在他之上的漆層，再在需要的漆層上面刻花紋，使作品五色燦爛，如紅花、綠葉紫枝、彩雲、黑石等。
本品通體黑地堆深厚朱漆，漆質油潤亮麗，飽滿堅實，漆層肥厚，敦重沈穩。
剔彩備紅、黃、黑三色，以剔彩工藝雕刻花紋。蓋面隨形開光內刻方格回紋錦作地，上雕聚寶盆，盆內有：如意，大吉葫蘆瓶，芭蕉，珊瑚，寶盒，“卍”，元寶等各式珍寶。
盆內映射出萬道霞光，上托“春”字，春字中心圓形開光，居中刻壹壽星，其旁襯有松柏和文鹿，取“春壽”之意。“春”字兩側各雕壹只四爪巨龍，騰雲駕霧，威風凜凜，四周襯托如意祥雲紋。
盒外壁均剔紅雕回紋作錦地。錦地上再分上下各設有開光四組，內雕有《洗桐圖》，《米芾拜石圖》，《撫琴圖》等內容。開光外錦地壓雕雜寶紋，上下口沿雕纏枝靈芝紋，足外墻雕回紋。盒內及底髹黑漆。
此盒造型、圖案均與明代嘉靖雕漆“剔彩春壽字圓盒”如出壹轍，為清乾隆仿嘉靖雕漆的代表作品。但此盒的藝術風格已與嘉靖雕漆明顯不同，雕刻的刀工遒勁迅疾，犀利準確，少有瑕疵，漆色更純正，為嘉靖雕漆所不能及。
八. 西園雅集 曲水流觴 千重萬華 清宮至寶
清中期 剔紅西園雅集圖條案
157×49×86 cm.
RMB: 1,500,000－2,500,000
清代沿承元明漆制，造詣極高，乾隆時期更是達到頂峰。清初，為滿足皇室的需要，於康熙年間設立“養心殿造辦處”。
隸屬於朝廷內務府的造辦處是專門供宮廷皇家禦用的。康熙三十年(1691年)移至慈寧宮以南，直至1924年末代皇帝溥儀出宮之前，造辦處為宮禁服務達二百多年。造辦處由皇帝特派的內務府大臣管理，各類專業作坊先後有六十余個，包括玻璃廠、匣裱作、琺瑯作、油木作、自鳴鐘處、如意館等等。造辦處與皇室起居息息相關，其職能除禦用品制造、修繕、收藏外，還參與裝修陳設、輿圖繪制、兵工制造、貢品收發、罰沒處置以及洋人管理等事宜，包羅之廣，遠遠超出工藝制作的範疇，在宮中是具有實力的特殊機構。造辦處的制作網是全國性的，除宮中廠房外，在景山、圓明園等地尚有許多作坊。
“油木作”下設有“漆作”，專門生產內廷應用的漆器。由於漆作的工匠都是各地選送的高手，且有宮廷的財力支持，專門生產內廷應用的精美漆器。
清代的雕漆技法集前代之大成，融會了明代的風格特點並有創新和發展。原在造辦處“牙作”當差的南方牙匠，乾隆時命他們雕刻漆器，他們自然追求雕牙般的精細纖巧。同時大量的雕漆交由蘇州制作，蘇州匠人則將雕刻竹木逸品奇俏清新、氣韻生動的風格帶到雕漆中來。在這兩種因素的作用下，清代雕漆的技法形成了新的風格。
雕漆的用刀也較晚明更為鋒利，邊緣打磨少，雕刻層次多，細巧工整，做工嚴謹，開創出華麗精巧的典型風格。
清宮造辦處生產的雕漆精品可謂種類繁多，層出不窮，但大型家具類例如：皇宮各大正殿的龍椅，方形香幾，大插屏等卻較為少見。這是由於漆器制作本就耗時耗力，家具壹般形體高大，大面積施漆的技術難得極大，需要動用的工匠也就隨之增多，最能顯示出漆工藝的成就。這種漆器的制作往往要得到皇帝的諭旨後，造辦處方能承辦，故在多方的重視下制作的雕漆大型家具類工藝尤為精湛，造詣超越小型器物。
這件剔紅條案是清代雕漆家具類中的大件。長方形平案面，鏤雕花形牙子，四腿直下，側面兩腿間擋板鏤空。樣式乃延續明代家具形式，又註入了清代家具的裝飾手法，極具皇室大家風範。通體堆厚重朱漆，雕傳統紋飾。
案面刻有高山，流水，蒼松，奇巖，樓閣，遊雲等風景，風光旖旎，自然尚古，宛若仙境。三十余位文人高仕在其間作詩飲酒，談祥論道之紋飾，其內容描繪的是以宋代著名詩人蘇軾為首的文人賢士的聚會—史稱“西園雅集”之情景。
西園為北宋駙馬都尉王詵之第，宋代的大文豪蘇軾、黃庭堅、秦觀、晁無咎等當代文人墨客多雅集於此。元右年間，京中文人學士圍繞在蘇軾周圍，擁戴他為文壇盟主。史稱“西園雅集”，眾人認為可與晉代王羲之“蘭亭集會”相比。畫有《西園雅集圖》壹幅，米芾、楊士奇又都作了《西園雅集圖記》，傳為文壇之不朽盛事。
條案的邊緣及足底均刻有細密的花草圖案為紋飾，背後有款識，書“大清嘉慶五年，紫光閣東廊置”。整體造型雍容華麗，刻工圓潤細膩，且用漆鮮紅透亮；構圖嚴謹，工細柔麗，圖案繁縟，工藝復雜，不愧為清代雕漆家具中之傑作。
九. 承古吉金 傳世精拓
清雍正 紫金銅錯金獸面紋方壺
H 26.5 cm.
備註：1.日本藏家舊藏
2.鑒古集珍遞藏
3.天衡美術館展覽記錄
4.原裝舊木盒
RMB: 500,000－800,000
此器物為清初期仿制古青銅器—方尊，經能工巧匠精心打造而成的壹件佳作。乃清雍正期至乾隆期官窯之產物。取材銅料，質地堅硬穩固，貨真價實，表面反射溫潤光澤，靚麗不足但沈穩高雅有加。方敞口，短束頸，左右雙耳，呈環狀內卷。肩部向下漸豐滿，臀腴，短收足，圈足。整體造型敦厚有致，規整恢弘，大氣凜然；與此同時，線條柔美婉約，弧線感極強，在陽剛的質地下透出溫情款款的女性之美，剛柔並濟，魅力無限。
表面遍布仿古紋飾。口沿處采用古青銅器最常見之雷紋修飾。肩部置壹整體圖案，由雙圈作邊緣，分隔開下部分圖飾；正反兩面各繪壹饕餮獸首，由此展開紋飾布局。腹部紋飾作蕉葉狀展開，每壹片蕉葉均置壹饕餮首。雙耳亦點綴饕餮紋和雲氣紋。足部呈上依饕餮紋收尾。紋飾氣勢磅礴，舒坦有力，極具青銅器的神秘感和滄桑感；構圖復雜，變幻莫測，可想而知這對於工匠的技藝要求是尤為苛刻的；同時又加入了清人對於饕餮紋飾的新詮釋，使之更具雍容華貴之感，富麗璀璨。
通體全部紋飾均采用錯金銀工藝，取精良金絲，金片經鑲嵌，塗畫等制作步驟而成。
附 星漢齋古法全形拓 一幅
H 45 cm.
備註：日本藏家舊藏
星漢齋古法全形拓
金石收藏家王家葵先生題跋
RMB: 500,000－800,000
此拍品呈方形壺狀，敞口平唇，頸部微收斂，出雙螭龍耳，溜肩，鼓圓腹，高圈足。
器形周正考究，規整秀拔，流線渾圓，極富古韻，乃明代仿商周青銅器的翹楚之作。
表面采用錯金銀技藝繪制紋飾。壺口環繞壹周回紋，頸部以弦紋為界，內部雕螭龍紋，正反兩面出戟，也作“扉棱”。肩部較寬，弦紋內勾勒饕餮紋，並四角出戟。腹部蕉葉紋內亦繪制饕餮紋，四角出戟。圈足外墻圖案與上部紋飾相呼應，也作饕餮紋，正反四角均出戟。螭龍，饕餮眼睛及局部錯金，起到點睛之筆，為整體更增神韻。
紋飾精美細膩，典雅古拙，完美再現了青銅古韻；布局緊密，張弛有度，嚴謹有致；錯金銀點到為止，既展現出了器物靈性，又毫無驕奢造作之感。本器將古銅紋飾特有的神秘變換，肅穆凜然之氣演繹的活靈活現，是一件少有的佳作。
下部配有紫檀鏤雕底座。
為了更好地展現出本器的局部紋飾，特附帶有現下最為先進的全形拓片一枚
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