在上期珐琅工艺介绍中，小时君为大家介绍了我国珐琅器的流传演变。在公元13-14世纪，该工艺最初从大食国（唐宋时代中国对阿拉伯国家的总称）传入中国。珐琅器按胎骨材质分类有金属胎珐琅器和瓷胎画珐琅，金属胎珐琅器根据胎骨加工方法又可分为錾胎珐琅器、掐丝珐琅器、画珐琅器、透明珐琅器锤胎珐琅器等。
其中掐丝珐琅器、錾胎珐琅器为宫廷御用器中较为精彩的部分。同时，珐琅器与瓷器作为凝聚中华文明的两大艺术瑰宝，在世界舞台上享有盛名。本期小时君带您赏析几件馆藏精品掐丝珐琅器，并回溯历朝历代铜胎掐丝珐琅的不同特色。
时间博物馆藏
▲ 明16世纪 铜胎掐丝珐琅孔雀穿花贯耳瓶
出版：
1.Art sous les Arcades，Asian Art Singapore，2009，no.22；2.《错金镂采——法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特展》，北京，2011，图027
展览：
1.“五个世纪中国珐琅珍品展”，法国巴黎卢浮宫，2003年9月；
2.Art sous les Arcades，新加坡，2009年；
3.“错金镂采——法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特展”，中国北京保利艺术博物馆，2011年9月
本品平沿圆口，颈部通直，对称饰柱形贯耳，溜肩圆腹，底承圈足，二阶式，整器造型端庄雅丽，俊秀清逸。器口、贯耳上下处及底足矮台皆鎏金为饰，瓶身以绿色珐琅釉为地，金丝掐绘纹饰，器身中央描绘孔雀展翅飞翔于花丛之中，孔雀圆顶长喙，翎羽分明，长尾如扇，丰硕饱满，以红色珐琅彩填染，亮丽华美，似飘摆摇动，十分灵动。
孔雀纹始见于宋代，为明清流行的瓷器纹饰之一。孔雀深受民间喜爱，是在传说中拥有九德的吉祥鸟，由于孔雀尾羽纹饰美丽，开屏时“纹饰明显”，和“文明”谐音，故孔雀开屏则寓意“天下文明”，表示对盛世的向往。孔雀之旁满饰缠枝花卉，为红花绿叶所拥，双线勾勒枝蔓，单线细掐花叶，花蕊朵瓣分饰二色，盛开展放，一派繁茂华美之态。瓶身通体以掐丝金线勾勒孔雀花卉轮廓外形，金线光泽澄亮，璀璨闪耀，更显整器华美雍容，类似藏品可见故宫博物院所藏之品。
购自于法国东方古董专家Gilbert Crute（Crutel先生为法国古董协会会员，是法国著名亚洲古董专家，曾经同 C.T.Loo 共事）
▲ 经典纹饰 孔雀牡丹纹罐
时间博物馆藏
▲ 清乾隆 铜胎掐丝珐琅花卉炉
“乾隆年制”、“入”款
此炉为铜胎，饰掐丝珐琅彩，炉为敞口短颈，圆鼓腹，双立耳，底承三足，口与底镶铜鎏金。炉身以红、黄、绿等珐琅色掐丝勾勒缠枝莲花，天蓝珐琅釉为地。炉底正中嵌一鎏金铜片，上阴刻“乾隆年制”及“入”字款，属千字文中一字。
千字文原本是南朝梁武帝命给事郎周兴嗣用1000个不同的字编写的文章，四字一句，对偶押韵，便于记诵，后来用为儿童启蒙读本。从传世品和清宫档案两方面看，北京故宫博物院收藏的6000余件掐丝珐琅器时发现，掐丝珐琅炉瓶三式上镌刻的千字文号有50多种，每种编号大多仅现存炉、瓶、盒中的一件。从乾隆朝养心殿造办处活计档案看，当时曾大量制作这类炉瓶三式，但每种编号似乎只做一套，与传世状况基本一致。例如，乾隆七年八月的造办处活计档记载，乾隆皇帝命令“照建福宫掐丝珐琅三件一分炉瓶三式多做些，其款用千字文号数落”。自乾隆七年十月至乾隆八年四月短短半年时间里，烧制了“天”、“地”、“黄”、“宇”、“宙”、“暑”、“余”、“成”等30余套炉瓶三式。查阅清宫档案可以发现，珐琅三式是乾隆以后直至清末宫廷、苑囿（如干清宫、中南海、藻韵楼）比较流行的几案陈设品。由此可知，具有千字文号的掐丝珐琅器实乃乾隆朝掐丝珐琅的鉴定标准器，宫廷气息与文人气息二者兼备。
备注：1.法国私人旧藏；2.英国Marchant旧藏
时间博物馆藏
▲ 铜鎏金掐丝珐琅缠枝莲纹直颈瓶
直径瓶为瓷器中广为常见的式样之一，此器取其型，以铜为胎，表面鎏金或施掐丝珐琅，小巧精致，生动玲珑。该铜鎏金掐丝珐琅缠枝莲纹直颈瓶为直口，圆唇；束颈，颈长且直；溜肩、扁球腹、圈足，底部有款，为阴刻“景泰年制”四字。口沿及底部圈足为金属色，表面光亮耀眼。圈足上刻有缠枝花卉纹。器身以浅蓝色珐琅釉为地，其上装饰缠枝莲纹，红、黄、绿色莲花均匀分布于颈部和腹部，掐丝装饰，线条流畅，花叶娇美。
缠枝莲纹饰是缠枝纹的一种，属中国传统吉祥纹样。因其图案花枝缠转不断，故称缠枝纹。缠枝纹又名“万寿藤”，寓意吉庆。因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意。是以一种藤蔓卷草经提炼变化而成，委婉多姿，富有动感，优美生动。此纹约起源于汉代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。缠枝莲纹是明景泰年间使用的主要装饰，在此器上充分体现，加之整器纹饰优美、釉色纯正、保存完好，实为明代中期之佳作。
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