猪年了，什么“配齐”、“养猪”好像突然网红了起来。看看下面，上世纪60年代关于猪的谚语和顺口溜，你会感觉小猪“佩奇”和半个世纪前的老猪前辈比起来，太LOW了！简直就是低端小气没气质。赶快配齐高端大气上档次的《养猪印谱》吧，没准你能在猪年召唤出行大运的福猪，用《养猪印谱》里的一招半式走江湖、红遍你的朋友圈！
“人懒猪不胖”、
“让每头母猪多子多孙”、
“扫盲不离书，种田不离猪”、
“好猪种出好苗”、
“夏给猪洗澡，冬给猪铺草”、
“养猪大有学问”、
“开展母猪全留、全配、满怀高产全活竞赛”、
“一吨猪肉可换五吨钢”、
“没有养不好的猪，只有养不好猪的人”……
看到这些带着浓浓上世纪六十年代政治宣传味的口号标语，你能联想到的恐怕是泥泞的猪圈和冒着热气的猪饲料等世俗场景，很难和高雅的治印文人联系在一起。
将养猪和治印联系在一起，一般人想都不敢想，言必风花雪月的治印文人们更不会这样干。这似乎混淆了雅俗的界限，也实在太那个了！
要真将养猪和治印联系在一起，一般人会觉得不可思议，这将是怎样的一种存在呢？
在1960年代初，我们国家曾编辑过这样一本制印奇书，在正式刊印之前，曾公开展览，轰动一时——《养猪印谱》。这是篆刻史上首部以简体字入印的作品。
这本书，是海上印坛“三驾马车”——方去疾、吴朴堂、单孝天在艺术创作的辉煌时代，应上级要求，为配合国家宣传养猪政策而创作的作品。 这本书印的内容，多是各类报章关于养猪的社论、谚语，书籍的完成，和文史学家魏绍昌的协调关系密切。
郭沫若、齐燕铭，两位在文化圈和政治圈鼎鼎大名的人物对此书给予了积极的支持和鼓励，齐、郭二位还亲自为该印谱题写了扉页和序诗，上图为齐燕铭所题《推陈出新》。
什么“人懒猪不胖”这些内容，现在如果让治印专家来创作，不把人笑个半死，也要把人给笑岔气！但结合当时的社会现实，生产力状况及国际国内大气候，却有它独特的、让人能够接受的深刻内涵。
由此看来，要治印，其实也并非不能和通俗的事物结合起来，关键除了篆刻水平外，还要看它有没有历史价值，有没有指导生活的现实意义。艺术源于生活，其实到达一定境界后，大俗即是大雅！
单孝天 吴朴堂 方去疾
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▲猪为六畜之首
点明了养猪的历史依据和重要性。
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▲ 以养猪为荣
60年代的八荣八耻。消除人们以养猪为贱的心理，
从思想上和社会大氛围上营造养猪气氛。
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▲以养猪为乐
从思想层面，上台阶上境界。
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▲一吨猪肉可换五吨钢
当时大炼钢铁已蔚然成风，
以1比5的数字效果，突出养猪的重要性。
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▲书记大搞养猪试验田
书记主持党务工作，党领导枪。
一把手都大搞养猪试验田，表明政治立场，
打消普通干群的质疑心理，
扫除大家的心理障碍。
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▲关键在于一个很大的干劲
对于养猪能否在全国顺利推广，
提出了战术上的指导。
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▲以猪为纲六畜兴旺
不仅要养猪，还要以猪为纲，
提纲携领发展六畜全面养殖全面兴旺。
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▲养猪好处多得很
养猪的好处海了去了~~
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▲猪浑身是宝
都有哪些宝？看下面：
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▲猪皮
可以制作皮鞋皮衣等副产品。
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▲猪脚爪
红烧口味的比较好吃。
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▲猪毛
猪毛的主要用途是用来制刷，
还可以用来提取氨基酸，也有猪毛毛笔。
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▲猪鬃
可以做鬃刷。
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▲猪血
据本草纲目记载，
猪血味咸，性平，
主治：可生血、瘴气、中风、
跌打损伤、骨折及头痛眩晕。
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▲宁乡猪
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▲福安花猪
宁乡猪和福安花猪都我国特色土猪，
现面临被洋猪围剿灭种的尴尬局面。
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▲人懒猪不胖
养猪的人懒了猪就不胖！
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▲粮多猪多
养猪的前置条件，粮！
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▲大办田头猪场增积更多肥料
田头猪场减少了猪粪运距，从而降低二次运输成本。
一举多得。
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▲猪牙齿（附边款：可磨成肥田粉）
肥田粉就是当时的简易土造化肥。
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▲发展养猪业必须公养为主公私并举
这是提纲携领的一句话，于现在的国情一样适用。
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▲为实现一人一口猪一亩一口猪而奋斗
这句话相当于现在很多百强企业及上市公司，
一直挖空心思要提炼的 “愿景”。
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▲开展母猪全留全配满怀高产全活竞赛
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▲用更少的人养更多的猪
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▲好猪种出好苗
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▲扫盲不离书
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▲种田不离猪
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▲新金猪
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▲开展母猪全留全配满怀高产全活竞赛
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▲养猪大有学问
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▲一头猪是一个小型有机肥料工厂
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▲各级都要开好养猪大会
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▲夏给猪洗澡 冬给猪铺草
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▲拿出治水治土治山的精神来大力养猪
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▲让每头母猪多子多孙
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▲派强有力的干部领导养猪
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