唐亡后，进入五代十国时期，因这一时期很短暂（907〜960)，能确定为此时期的铜镜非常少，因此在以往的著录和研究中亦很少单独论及，而常将其上联唐代后期，或者下联宋代。
传世品中亦很难确认这个时期的铜镜。 这时期的铜镜主要有圆形、葵花形，亦有长方形和方形委角的。
纹样不多，除四灵八卦纹外，湖南地区发现的有花鸟纹和花朵纹图案。一些铜镜为素面，一些铜镜上铸有吉祥语或作坊铸工名。
铜镜到宋代有了一定的创新。就镜的形制看，保留传统的和唐朝发展起来的镜形有圆形、方形、方形圆角、亚字形、菱花形、葵花形，其中菱花形和葵花形所占比重很大，也有极少量的长方形镜。新发展的有钟形、桃形、盾形等。为了实用，还发展了大量的带柄手镜。从实物资料看，长方形镜虽早在西汉时期就已出现过，但在以后的长期发展中，几乎是很少见的。1984年浙江省磐安县宋墓出土的一件长方形铜镜，长15.2厘米、宽9.6厘米、厚0.6厘米，背饰云雷纹饰。宋代又恢复了这种长方形铜镜造型，在铜镜发展史上增添了异彩。过去的一些铜镜著录，在提到宋代铜镜时，很少提到这种长方形镜。宋代铜镜纹饰，最常见的是缠枝花草牡丹纹，其外形主要呈菱形、葵花形，也有圆形和亚字形的。其他种类的纹饰主要有：双鱼纹、双凤纹、双龙纹、海水行舟纹、八卦十二生肖纹、人物故事纹、蹴鞠纹。值得注意的是，宋代铜镜图案装饰也常以汉唐时代的铜镜图案为模式，有的是完全模仿，有的则有一定变化。 先后与北宋、南宋对峙的辽代和金代铜镜，不但各有本民族的风格特征，而且更多地吸收和融合了汉民族铜镜的一些基本特点。辽代铜镜在形制上主要有圆形、亚字形、葵花形以及八角形。在纹饰上，主要有双鱼纹、八卦纹、童子戏花纹、荷花纹、连钱纹和牡丹龟背纹。荷花纹是均匀地饰四朵荷花，整体幽雅典丽，其与龟背纹有着契丹本民族的风格。 辽代铜镜上也常有铭刻，有的是吉祥语，尤其珍贵的是，个别铜镜上还有契丹文的吉语。刻有汉语的有如“连进三元”。金代铜镜在国家铜禁甚严的情况下仍得到一定的发展，以近年各地出土的金代铜镜分析，这时的铜镜除表现出本民族的特征外，还较多地融合了汉镜特点。黑龙江省阿城县在金代时属上京范围，近年这里陆续发现了不少金代铜镜，文物部门已将出土的主要铜镜汇集成册，这些资料对研究金代铜镜铸造业甚有益处。金代铜镜多宽边缘或卷缘，圆形纽，花纹有精致的，也有粗糙的，这时铜镜的铸造业不值得一提，后来证明是有偏见的，金代制镜形制主要有圆形、圆形带柄、菱花形、葵瓣形、八角形和扇形，其中八角形铜镜多为辽金特点。扇形镜虽在宋代巳出现，但尚不多见。金代铜镜除素面的外，纹饰堆本上可归纳成以下几种：双鱼纹、双龙纹、菊花纹、莲花纹、兽纹、人物故事纹等。人物故事题材很丰富，富有典型性的故事图案，如柳毅传书、吴牛喘月、巢父樊竖，另外还有童子戏花镜等。金代铜镜图案还仿照汉唐铜镜图案，仿汉的有内向连弧纹，再配以星云和禽兽纹，仿唐代的多为海莒葡萄纹。金代铜镜图案的丰富多彩也足以使人赞叹。元明清三代的铜镜，除较多仿照汉、唐铜镜上的纹样外，本身也体现了—些时代特点，在镜形上主要流行圆形镜和圆形手镜，其他样式的则逐渐被淘汰,元代铜镜的仿制品，如仿汉的青盖镜，仿唐的海兽葡萄镜，仿汉、唐式的规矩四神十二属镜等。铜镜的花纹，主要有双鱼纹、双龙纹，双凤纹、缠枝牡丹纹;还有云水纹、人物故事等。有的元镜上铸“长命富贵”、“寿山福海'等吉祥语。需要指出的是，元代铜镜的—个重要特点是边缘一般较宽。明代仿制铜镜，主要有仿汉规矩纹镜、仿汉车马人物纹镜、仿唐海兽葡萄纹镜。铜镜图案有弦纹、双鱼纹、鹤鹿纹、四兽纹、人物纹等。镜上的吉祥语格外多，常见有“五子登科”、“状元及第”、“金玉满堂”。有的镜上还有七言诗，如“月样团圆水样清，开匣当如见故人”。清代时铜镜巳渐减少，这与乾隆以后中国玻璃镜的出现及其被广泛采用有关，使铜镜逐渐被玻璃镜所取代。这时铜镜多为圆形带柄手镜，还出现双环或两个方形相套的形式。有的镜背有填漆或用漆作的画，多人物和风景图案；也有的镜背以珐琅质所做成；还有的镜背有双“喜”字。
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