本文声明
本文所有推理分析,均只来自《西游记》原著本身
不参考《西游记》以外的任何资料(小说、典籍)
所描述的为虚拟世界,不涉及现实的历史、宗教
第70期主要内容:
1、西游里的孔子说过什么?
2、西游里的孔子做过什么?
3、西游孔子是否与儒教挂钩?
从《吴刚&鲁班》篇开始,咱们就进入了一个新系列:
天竺-月宫系列
今天要说的孔子,也在此系列当中。
虽然每次开篇都强调,历史和西游是两回事。
但今天,小金鱼还是要在正文里再声明一次。
您就要问了,孔子不是东方的大圣人吗?
而天竺在西方,怎么就能扯上关系呢?
设想当孔子也卷入权力纷争的西游世界时。
又会有哪些精彩而又不为人知的故事呢?
和三皇一样,孔子在《西游记》里没有戏份。
孔子的名字,也只是零零散散的分布于全文。
但这足以证明,孔子曾经出现在西游世界里。
那就随小金鱼,把孔子所有信息都挖出来吧!
《第9回》第1次提到孔子
泾河龙王变成白衣秀士,去找袁守诚打赌:
语言遵孔孟,礼貌体周文。
为什么泾河龙王要这样伪装自己呢?
首先袁守诚在哪儿?——大唐都城长安
孔子在大唐的影响力不小,是全民偶像、礼仪老师。
不过孔子在仙界、西方的地位就不一定了。
《第24回》第2次提到孔子
清风、明月不明镇元子招待取经团队:
“孔子云,道不同,不相为谋。我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识!”
这是历史上孔子的一句名言,一直沿用至今。
但放在权利纷争的西游世界,小金鱼是这样理解的:
因为立场不同,道士、和尚不应有来往!
大仙道:“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”
不过也没什么鸟用,镇元子还是招待了唐僧。
《第35回》第3次提到孔子
孙悟空紫金葫芦收了银角:
他拿着葫芦说着话,不觉的到了洞口,把那葫芦摇摇,一发响了,他道:“这个象发课的筒子响,倒好发课。等老孙发一课,看师父什么时才得出门。”
你看他手里不住的摇,口里不住的念道:“周易文王、孔子圣人、桃花女先生、鬼谷子先生。”
据记载,孔子后半生就研究过算卦。
这一点,吴承恩保留到了《西游记》里。
但您注意,这些算卦高手都是东边的人。
也就是说,孔子是在东方当的算卦先生。
《第64回》第4次提到孔子:
杏仙作诗:上盖留名汉武王,周时孔子立坛场。
孔子为什么有名气呀?
因为人家出名早,周朝时就已经大红大紫了。
杏仙听过孔子演讲,也是唯一能找到的见证人。
杏仙是西方荆棘岭树妖,年龄都在千岁以上。
早在1000年前,孔子就已经来过西方了。
那么他来西方干什么呢?
《第86回》第5次提到孔子
孙悟空大骂豹子精:
“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽chu,敢称什么南山大王,数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!”
这段话,孙悟空列举了三个人:
老君:开天辟地之祖
如来:治世之尊
孔子:儒教之尊
从这可知,《西游记》的三教就是:道教、佛教、儒教
此段话的重点在于:明确说孔子是儒教的代表
小金鱼一直强调,咱们说的是《西游记》里的孔子。
如果没有这句话,孔子并不能直接和儒教挂钩。
既然《西游记》中三教共存,那儒教的地位如何?
既然孔子来过西方,除了荆棘岭的附近的祭赛国。
他还到过哪里?最远又走到过哪个西方国家?
500年后的今天,孔子又身在何方呢?
敬请期待下期,《孔子》篇——被如来悄然取代的东方圣人
撰文:小金鱼 插图:弓长
再次郑重声明
《西游记》只是一本小说,不涉及现实的历史、宗教
《西游记》所构建的世界,均为虚幻的神话世界
《西游记》里的宗教与现实的宗教,完全是两回事
《西游记》里的神佛,并非现实中人们信仰的神佛
请读者与宗教人士,分清现实与虚幻,切勿混为一谈
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