本文声明
本文所有推理分析，均只来自《西游记》原著本身
不参考《西游记》以外的任何资料（小说、典籍）
所描述的为虚拟世界，不涉及现实的历史、宗教
第70期主要内容：
1、西游里的孔子说过什么？
2、西游里的孔子做过什么？
3、西游孔子是否与儒教挂钩？
从《吴刚&鲁班》篇开始，咱们就进入了一个新系列：
天竺-月宫系列
今天要说的孔子，也在此系列当中。
虽然每次开篇都强调，历史和西游是两回事。
但今天，小金鱼还是要在正文里再声明一次。
您就要问了，孔子不是东方的大圣人吗？
而天竺在西方，怎么就能扯上关系呢？
设想当孔子也卷入权力纷争的西游世界时。
又会有哪些精彩而又不为人知的故事呢？
和三皇一样，孔子在《西游记》里没有戏份。
孔子的名字，也只是零零散散的分布于全文。
但这足以证明，孔子曾经出现在西游世界里。
那就随小金鱼，把孔子所有信息都挖出来吧！
《第9回》第1次提到孔子
泾河龙王变成白衣秀士，去找袁守诚打赌：
语言遵孔孟，礼貌体周文。
为什么泾河龙王要这样伪装自己呢？
首先袁守诚在哪儿？——大唐都城长安
孔子在大唐的影响力不小，是全民偶像、礼仪老师。
不过孔子在仙界、西方的地位就不一定了。
《第24回》第2次提到孔子
清风、明月不明镇元子招待取经团队：
“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
这是历史上孔子的一句名言，一直沿用至今。
但放在权利纷争的西游世界，小金鱼是这样理解的：
因为立场不同，道士、和尚不应有来往！
大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
不过也没什么鸟用，镇元子还是招待了唐僧。
《第35回》第3次提到孔子
孙悟空紫金葫芦收了银角：
他拿着葫芦说着话，不觉的到了洞口，把那葫芦摇摇，一发响了，他道：“这个象发课的筒子响，倒好发课。等老孙发一课，看师父什么时才得出门。”
你看他手里不住的摇，口里不住的念道：“周易文王、孔子圣人、桃花女先生、鬼谷子先生。”
据记载，孔子后半生就研究过算卦。
这一点，吴承恩保留到了《西游记》里。
但您注意，这些算卦高手都是东边的人。
也就是说，孔子是在东方当的算卦先生。
《第64回》第4次提到孔子：
杏仙作诗：上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。
孔子为什么有名气呀？
因为人家出名早，周朝时就已经大红大紫了。
杏仙听过孔子演讲，也是唯一能找到的见证人。
杏仙是西方荆棘岭树妖，年龄都在千岁以上。
早在1000年前，孔子就已经来过西方了。
那么他来西方干什么呢？
《第86回》第5次提到孔子
孙悟空大骂豹子精：
“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽chu，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”
这段话，孙悟空列举了三个人：
老君：开天辟地之祖
如来：治世之尊
孔子：儒教之尊
从这可知，《西游记》的三教就是：道教、佛教、儒教
此段话的重点在于：明确说孔子是儒教的代表
小金鱼一直强调，咱们说的是《西游记》里的孔子。
如果没有这句话，孔子并不能直接和儒教挂钩。
既然《西游记》中三教共存，那儒教的地位如何？
既然孔子来过西方，除了荆棘岭的附近的祭赛国。
他还到过哪里？最远又走到过哪个西方国家？
500年后的今天，孔子又身在何方呢？
敬请期待下期，《孔子》篇——被如来悄然取代的东方圣人
撰文：小金鱼 插图：弓长
再次郑重声明
《西游记》只是一本小说，不涉及现实的历史、宗教
《西游记》所构建的世界，均为虚幻的神话世界
《西游记》里的宗教与现实的宗教，完全是两回事
《西游记》里的神佛，并非现实中人们信仰的神佛
请读者与宗教人士，分清现实与虚幻，切勿混为一谈
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