随缘：就是接受现实存在

 

随缘就是时刻接受那来到你眼前的一切现实存在，全然敞开你的心，拥抱任何形式的它们。你和那现实存在之间没有间隙、没有分离、没有对抗，那心时刻伏骑在现实存在的身上，就象一只牛虻粘在一头运动着的牛身上一样，它与那是一个整体。当心时刻能与那来到它眼前的现实存在是一个完整的整体时，心与现实存在之间的碰撞、撞击就不会存在，矛盾的根生长在心与现实存在之间的间隙里，当那间隙不存在时，痛苦的种就无土可种，心就时刻在它本有的喜乐里。

 

能时刻接受那不断地推移到你面前的现实存在，那就是随缘。只有时刻在当下的心才能随缘。那随缘的心没有过多关于过去或未来的故事，它惟一的故事就是现实存在。心交给现实存在，心从属于现实存在，没有抗争也没有臣服，物与镜像合在了一起。当物与像合在了一起——当心与现实存在成为一时，心所有的挣扎停息了，心所有的幻象消失了，你活在了那生命的单纯里：你活在了那生命没有幻象的真实里，你活在了那生命没有挣扎的宁静中。

 

不接受现实存在的心不可能安静，不接受现实存在的心不可能不有过去或将来的故事，不接受现实存在的心无法随缘。如果心清晰，现实存在就是它惟一想要的，它认识到，除了现实存在什么也不真实存在，现实存在是那惟一的真实。如果你想要一个头脑中的世界，那心会给你创造很多，但它们却都是那虚的世界。糊涂的心一直在颠倒梦想，那惟一的真实的世界——现实存在它不想要，而它却去追逐那头脑中虚幻的镜像。人们为了镜像耗费了他们太多的能量，而那实在的现实他们却一次又一次的逃开。避开实物，追逐影子——千生万世，他们一直那样做着。避开眼前真实的现实存在，几乎不惜一切代价的去追逐他们头脑中想象的那存在，这种本末倒置的生活让他们进入更深的梦、更深的幻觉。

 

所谓觉醒的生活就是从你想象的头脑中抽心出来，全然着意在那现实存在中。心不在那现实存在上添加故事，心不活在它自己的故事里——而忽略那真实的存在。心全然的爱那现实——没有它自己对现实存在说的“应该”或“不应该”的故事。全然的热爱现实存在，那使心的故事最少；只要心一离开现实存在，它就将进入它那自己的、更多的、虚幻的故事中。而惟一真实的故事是现实存在，并不是那脱离现实存在的头脑中想象的故事。觉醒的人从他从前自己的、不顾现实存在的虚幻的故事中退了出来，他开始生活在与现实连接的真实里——心开始过它最少故事的生活，这就是觉醒者的生活。未醒悟的人陷在自己的复杂里，醒悟的人活在上帝的简单中。

 

活在现实存在里而不是自己的故事里，你不可能变得复杂或痛苦。惟有你活在自己的故事里而不是现实存在里的时候，你才会变得复杂与痛苦。一个活在自己故事里而完全忘掉现实存在的人绝不可能随缘的、也不可能是无苦的。随缘的人都是那些没有太多自己故事的人——他们有的惟一的故事是：现实存在。时刻知道你的故事和现实存在的故事，能顺利的从那心的门中进进出出，以致于你就安住在那现实存在里……这是痛苦了结的过程。人们总是强调让你回到当下，但当你不知道你去了哪里时，你如何回到当下？呣，我来告诉你你去了哪里？你撇开了现实存在而去了自己的故事中。所谓回到当下，就是从你头脑自己的故事中出来回到那当下现实存在的故事中！

 

心有一扇门，它在哪？那门就在从你自己头脑的想象世界，到那现在存在之间的出口。在修行开始的时候，你的觉识从这扇门里进进出出，你清楚的意识到自己的心一会在现实存在里，一会儿在自己的故事中——它一会进来，一会出去……，直到最后，它时刻完全清楚了自己在哪里，当它面对那现实存在时。以致于最后它选择了安住在现实存在中，因为惟有在那现实存在时，它才不是痛苦的，安静的。当心是清晰的，当它知道它是全然要自己的故事，还是全然要现实存在时，它的痛苦消失了。这清晰的心从不会痛苦，痛苦的是那不知道这的心。人们常说“清晰的心”，什么是清晰的心？能时刻知道“什么是想象的世界，什么真实的世界；什么是心自己的故事，什么是现实存在的故事”的心就是清晰的心。无苦的人是有这清晰心的人，而不知道这些的人都不可避免的纷纷陷入那混乱的痛苦中。

 

自由的人在自己和世界之间进进出出，那心从一个故事到另一个故事——他时刻清醒这并没有阻碍。随缘，他随的是自己的缘而不再是外在的缘。当一个人不能随自己的缘而去随外在的缘时，那是一种强迫、一种用一个而去压抑另一个，那不是真正的随缘，那是有痛苦的。真正的随缘是清醒的心随它自己的缘。它清晰两个世界，它有选择的自由：在自己的故事里，还是在现实存在的故事里……它非常清楚。它作出那个选择，它因那个选择而享受自由。这就是清醒的心的举动，这是真正的随缘。智慧的心自主地避免痛苦，所以那选择实质是自动发生，并没有一个选择的努力。因此，随缘是没有努力的、没有痛苦存在的。随缘并不是一种“不得不”的情况，也不是一种无奈感中的选择，是清醒的智慧心的自动自发，是自然而然的状态。

 

随缘，事实上不再有一个“接受”的觉知，真正的随缘这“接受”的觉知是不存在的，心进来或出去、在这儿或那儿，它自由自然，它没有“接受”的阻碍感。“接受”其实是有阻碍感的，因为有这个阻碍感，所以才有“接受”这个念头觉知。真正的随缘其实没有“接受”这个觉识。随缘：就是接受现实存在——在那接受里没有“接受”，物和镜像和谐的跳舞，心与现实存在一致。随缘的心是自由的心，是无苦的心，是清晰的心……，在那随缘的生活里，你日益成为你自己，你最终就是你自己。随缘的你并不是修后的你，那是本来的你。随缘并非人人做到，相反随缘百分之九十的人做不到。随缘是一种功夫——修行的功夫事实上便是随缘的功夫。看一个人修行有没有成果，那就看你的心自不自由、有没有苦、清不清晰——最终看你能不能随缘。

 

 持钵随行天下走，依心依缘伸缩手。一天空钵哈哈笑，时接酒肉却喂狗。运来运去心不喜，钵空钵满心不忧。无常是匹金铃马，和尚骑着便地游。随缘随何缘？心物两相转。