随缘就是时刻接受那来到你眼前的一切现实存在,全然敞开你的心,拥抱任何形式的它们。你和那现实存在之间没有间隙、没有分离、没有对抗,那心时刻伏骑在现实存在的身上,就象一只牛虻粘在一头运动着的牛身上一样,它与那是一个整体。当心时刻能与那来到它眼前的现实存在是一个完整的整体时,心与现实存在之间的碰撞、撞击就不会存在,矛盾的根生长在心与现实存在之间的间隙里,当那间隙不存在时,痛苦的种就无土可种,心就时刻在它本有的喜乐里。
能时刻接受那不断地推移到你面前的现实存在,那就是随缘。只有时刻在当下的心才能随缘。那随缘的心没有过多关于过去或未来的故事,它惟一的故事就是现实存在。心交给现实存在,心从属于现实存在,没有抗争也没有臣服,物与镜像合在了一起。当物与像合在了一起——当心与现实存在成为一时,心所有的挣扎停息了,心所有的幻象消失了,你活在了那生命的单纯里:你活在了那生命没有幻象的真实里,你活在了那生命没有挣扎的宁静中。
不接受现实存在的心不可能安静,不接受现实存在的心不可能不有过去或将来的故事,不接受现实存在的心无法随缘。如果心清晰,现实存在就是它惟一想要的,它认识到,除了现实存在什么也不真实存在,现实存在是那惟一的真实。如果你想要一个头脑中的世界,那心会给你创造很多,但它们却都是那虚的世界。糊涂的心一直在颠倒梦想,那惟一的真实的世界——现实存在它不想要,而它却去追逐那头脑中虚幻的镜像。人们为了镜像耗费了他们太多的能量,而那实在的现实他们却一次又一次的逃开。避开实物,追逐影子——千生万世,他们一直那样做着。避开眼前真实的现实存在,几乎不惜一切代价的去追逐他们头脑中想象的那存在,这种本末倒置的生活让他们进入更深的梦、更深的幻觉。
所谓觉醒的生活就是从你想象的头脑中抽心出来,全然着意在那现实存在中。心不在那现实存在上添加故事,心不活在它自己的故事里——而忽略那真实的存在。心全然的爱那现实——没有它自己对现实存在说的“应该”或“不应该”的故事。全然的热爱现实存在,那使心的故事最少;只要心一离开现实存在,它就将进入它那自己的、更多的、虚幻的故事中。而惟一真实的故事是现实存在,并不是那脱离现实存在的头脑中想象的故事。觉醒的人从他从前自己的、不顾现实存在的虚幻的故事中退了出来,他开始生活在与现实连接的真实里——心开始过它最少故事的生活,这就是觉醒者的生活。未醒悟的人陷在自己的复杂里,醒悟的人活在上帝的简单中。
活在现实存在里而不是自己的故事里,你不可能变得复杂或痛苦。惟有你活在自己的故事里而不是现实存在里的时候,你才会变得复杂与痛苦。一个活在自己故事里而完全忘掉现实存在的人绝不可能随缘的、也不可能是无苦的。随缘的人都是那些没有太多自己故事的人——他们有的惟一的故事是:现实存在。时刻知道你的故事和现实存在的故事,能顺利的从那心的门中进进出出,以致于你就安住在那现实存在里……这是痛苦了结的过程。人们总是强调让你回到当下,但当你不知道你去了哪里时,你如何回到当下?呣,我来告诉你你去了哪里?你撇开了现实存在而去了自己的故事中。所谓回到当下,就是从你头脑自己的故事中出来回到那当下现实存在的故事中!
心有一扇门,它在哪?那门就在从你自己头脑的想象世界,到那现在存在之间的出口。在修行开始的时候,你的觉识从这扇门里进进出出,你清楚的意识到自己的心一会在现实存在里,一会儿在自己的故事中——它一会进来,一会出去……,直到最后,它时刻完全清楚了自己在哪里,当它面对那现实存在时。以致于最后它选择了安住在现实存在中,因为惟有在那现实存在时,它才不是痛苦的,安静的。当心是清晰的,当它知道它是全然要自己的故事,还是全然要现实存在时,它的痛苦消失了。这清晰的心从不会痛苦,痛苦的是那不知道这的心。人们常说“清晰的心”,什么是清晰的心?能时刻知道“什么是想象的世界,什么真实的世界;什么是心自己的故事,什么是现实存在的故事”的心就是清晰的心。无苦的人是有这清晰心的人,而不知道这些的人都不可避免的纷纷陷入那混乱的痛苦中。
自由的人在自己和世界之间进进出出,那心从一个故事到另一个故事——他时刻清醒这并没有阻碍。随缘,他随的是自己的缘而不再是外在的缘。当一个人不能随自己的缘而去随外在的缘时,那是一种强迫、一种用一个而去压抑另一个,那不是真正的随缘,那是有痛苦的。真正的随缘是清醒的心随它自己的缘。它清晰两个世界,它有选择的自由:在自己的故事里,还是在现实存在的故事里……它非常清楚。它作出那个选择,它因那个选择而享受自由。这就是清醒的心的举动,这是真正的随缘。智慧的心自主地避免痛苦,所以那选择实质是自动发生,并没有一个选择的努力。因此,随缘是没有努力的、没有痛苦存在的。随缘并不是一种“不得不”的情况,也不是一种无奈感中的选择,是清醒的智慧心的自动自发,是自然而然的状态。
随缘,事实上不再有一个“接受”的觉知,真正的随缘这“接受”的觉知是不存在的,心进来或出去、在这儿或那儿,它自由自然,它没有“接受”的阻碍感。“接受”其实是有阻碍感的,因为有这个阻碍感,所以才有“接受”这个念头觉知。真正的随缘其实没有“接受”这个觉识。随缘:就是接受现实存在——在那接受里没有“接受”,物和镜像和谐的跳舞,心与现实存在一致。随缘的心是自由的心,是无苦的心,是清晰的心……,在那随缘的生活里,你日益成为你自己,你最终就是你自己。随缘的你并不是修后的你,那是本来的你。随缘并非人人做到,相反随缘百分之九十的人做不到。随缘是一种功夫——修行的功夫事实上便是随缘的功夫。看一个人修行有没有成果,那就看你的心自不自由、有没有苦、清不清晰——最终看你能不能随缘。
持钵随行天下走,依心依缘伸缩手。一天空钵哈哈笑,时接酒肉却喂狗。运来运去心不喜,钵空钵满心不忧。无常是匹金铃马,和尚骑着便地游。随缘随何缘?心物两相转。
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