这个东西，说浅了，特别浅显，不值一提，如白开水一样没味道。但是，说深了，就是与那个禅有点关系！
当然，这里所说的，只是一个初始的觉受，并不是真正意义上的禅。
如何开始练拳呢？
不管你练什么拳，许多人上来就拿腔拿调的，想着老师怎么讲的要点，自己的动作标准如何的不标准或标准。
这些，还有许多杂念，统统全扔掉！
注意：你在做什么事，然后忽然想练几下子。好，马上放下手里的活，“洒脱、随意”地打上几下子，把练拳的意思忘掉，就那么比划起来了。
这个，就是要点。
而平时的动作要点、姿式是否标准、气路是否正确，什么什么，全扔到爪洼国去，全丢干净。
甚至，你可以如痴如醉地随心所欲比划动作，只是要“意念轻、淡、远”，好像打呵欠、伸懒腰一样自然、得劲。
这个，就有效果了。
然后记着，练拳之后必须要把注意力放在小腹中心三分钟，气息归元（元，这里是“小腹的意思”）。
养生的拳，抓这个“玩”的心态很重要。这是我的体会。
如果某人练的拳，很郑重其事，我感觉，就没意思，就很累。
无论你会不会打拳，你只要有这个“开始时的心态”，那种不经意的、淡然、洒脱的心态，你的动作、心情就不一样了。你做别的事，也常常有这种放松的心态，也会很有好处的。这个就是小秘密。
其实，我还没说清楚怎么回事。反正，就是一种“不执著”的状态吧。你得忘记了什么拳不拳的，享受、体会那个流畅的滋味，行云流水的滋味，天高云淡、无量无边、无拘无速的味道。
比如，一个云手，其实意念并不只是手上，而是在手挥动之间的整个宇宙上面，一转，整个手就出去把宇宙转动了，慢悠悠划过无穷远的天边……
（这意念放出去的一瞬间的味道，就叫做“道”！千万要注意：你要常常体会这个东西，只有这个才对你有大用处！而所谓的内功，远远没这个有用。）
这个东西，厉害非常，非常厉害；高深非常，非常高深。不是一句两句能说明白的。
我还在琢磨它。
希望能够琢磨清楚了，再说明白点。
有人说：打人的拳，也是这样练么？
我说：打人的拳是另一种练法，打人的拳，意念不能淡、轻、远，而是“意力合一”。
做个武术练法的一个试验：
第一次：
你用全身的力气（10分劲），一瞬间握紧双拳，但周身其它地方不能用力，同时暗暗喊一声“咦呀嘿！！！”；
第二次：
手莫放松，然后再叫一下劲，用原来的劲（全身所有的劲）的10倍，再攥紧；
第三次：
然后手莫放松，再加上10倍的劲，攥紧拳！
如是，加到49次！
这个才是武术的练法；主要练手臂的。
很苦、很累吧。但效果是一般人想象不到的。
一方面，必须意、力、气、形、功结合到“天衣无缝”的水准；
另一方面，从根上来讲，这里面，其实是脑袋在起作用、意念在起作用----这个东西，才叫绝技！
手无缚鸡之力的人，即使没有武功，有了这个，一个动作也能打翻一个壮汉！
有人被狗狂追，吓得他一下子跳过一堵墙。这个瞬间，就是这个在起作用！
真正的武学的精要，就是每天练这个“状态”；时间长了，狗不追，也能够跳过。这个就叫出师了、练成了。
武学的秘密，其实就这么一点点。但是，需要千百次的练那点“状态”。
战士上战场拼刺刀，凡是进入这种“状态”的，就一路所向披靡、无人可挡。
据一位抗日战士讲，当年，他拿着大刀与日本鬼子拼时，鬼子一刺刀刺来，他一挡挡开，然后搏击。结果战后，他才发现，自己的虎口不知什么时候全裂了。这就是非常状态，双方的性命上的那点东西激发出来了。平常训练、或是擂台比赛什么的，哪会有这种状态？
这个时候，再讲什么招术、拳法、内功，都是扯淡。
真正的武学训练的，就是平时也要达到这种状态，用“意力结合”的方法。
因此，松是养生，紧（里面也有松）是养武；练时规矩要遵守，用时则无一定之规，一切随心。
而市面上的所谓的“功夫”，或是现代体育的搏击训练方法，长短互见，仁智互见。
（补充：现代体育的训练方法，有其合理的地方，普通比传统的训练方法效率高，但在最后的高精尖方面……）
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