初学者如何练习靠山功

最近看到一个学友初学靠山功，由于没有掌握好要领，感觉越靠身体越难受，心里面十分迷茫；还有以前跟我学过靠山功的一些学友，陆陆续续的都不练靠山功了，我的身体现在越来越强壮，而他们的身体慢慢变虚弱，有的还生病住院，我又不能时时有空去指导他们，后来有一次聚会的时候，他们把心里话说出来了：“没有人指导我们练靠山功，老是感觉不对劲，不知道如何往下练习，也不知道自己练的对还是不对，练着练着，慢慢的就不想练了”。为了帮助初学者喜欢上靠山功，收获健康，现在我把练习靠山功的体会分享给大家，希望对大家有所帮助。

一、首先要让自己的背部不害怕墙，要逐渐的让背部和墙壁融为一体。具体方法：不用考虑姿势正确与否，不用考虑任何要领，只要感觉背部能轻松的靠到墙上就可以，以自己舒服为度，刚开始要抱着玩的心态来练习靠山功，这样就没有压力了。曾经有个学友背部非常的怕墙，因为她长期不锻炼，整个膏肓穴附近区域血脉都是堵塞的，就像被什么东西绑住这个地方一样，很难受，气血不畅通，轻轻靠到墙上，背部就很痛，很难受，我就叫她用墙角或者是门框来按摩这个区域，同时再用自己感觉能承受得住的距离和振荡力慢慢的来靠墙，经过一段时间的练习后，现在她已经可以正常的练习靠山功了。

二、当背部不怕墙以后，（这个阶段也许三五天，也许半个月，也许一个月以上，每个人都不一样），就调整双脚与墙的距离，刚开始可以半个脚的距离，如果感觉还行，可以逐步的调整到一个脚长的距离是最标准的。同时双脚要与肩同宽，（两脚之间也是一个脚长的距离，这个时候刚好就是一个肩宽的距离），然后再慢慢的调整八字脚，大家不要一开始就强行把八字脚站成平行步，因为这样会很别扭，很难受，会产生抵触心理，我们可以把八只脚的度数稍微调整的少一点，以自己感觉能接受的度数为主，慢慢的调整，最终把它调整成平行步。

三、我们要固定住膝盖的角度，不管靠墙，起身，回到预备式，都要保持膝盖的角度不要变化，很多练习流行太极拳的认为膝盖微曲就是把膝盖弯曲过大，很难修正过来。（有个学友因为长期练习流行太极拳，已经养成膝盖弯曲过大来练拳，他一年前开始练靠山功，但是膝盖弯曲过大一直都没有修正过来，当他回到预备式的时候，还故意把肚子腰胯往前凸然后再往后撞，虽然他的体质已经明显的增强了，但是身体里面的疾病并没有好转，去年住院治疗了两次）。我们郑子太极拳讲的膝盖微曲就是立正后稍息的那个状态，如果穿功夫裤基本上是看不出膝盖是微微弯曲的，如果实在掌握不好，控制不了自己膝盖的这个弯曲度，可以用绷直的状态先练习十天或者半个月，然后再慢慢的调整成微曲的状态。

四、初学者不要考虑如何落胯，落胯是慢慢练出来的，如果现在强行落胯，把胯绷得紧紧的，这些都是错误的。那么如何练习呢？在预备式准备往后靠的时候想像前面有个老师，我正在向他很虔诚的鞠躬，上身往前弯曲的度数，在两到三度以及十度之间，由自己调整掌握以舒服为度，当靠到墙上首先碰到的是肩膀区域的时候，那么就要调整上身往前弯曲的度数稍微大一点，当我们靠到墙上，是尾椎骨区域靠到墙上的时候，就要把上身弯曲的度数相对调整少一些，总之这个是练出来的，在这个角度之间慢慢的练，慢慢的靠，慢慢的就可以靠到命门区域这个部位了，当然刚开始你由于身体比较僵硬，你是靠不到的命门区域这个部位的，所以你不要担心，不要急于求成，要抱着玩的心态练下去，自然而然的就会靠到命门区域这个部位了。

五、当我们靠到墙上的时候一定要停留三秒钟以上，让震荡力在身体里鼓荡、震荡，让气血能够传到身体的末梢，如果是心脏病比较严重或者其他严重的基础病的，可停时间长一些（10秒20秒都可以，这个由自己来决定，如果你觉得靠到墙上感觉有点难受，那你就停留久一些，找到自己比较舒服的那个时间），当练习一段时间后，自然而然的那些不舒服的感觉慢慢消失后，就要回到三秒钟的状态上。

这个时候我们靠到墙上准备起身的时候，就要用意念把整个脊椎骨拉直，这样形成上半身一个整体，下半身一个整体，当上半身慢慢不用力往前倾斜的时候，屁股就会慢慢离开墙，这时意念要放在涌泉穴，上半身慢慢抬起（这时膝盖角度是定住的,不能上下起伏）回到预备式状态，这个就是跷跷板的原理。

六、要微微用意念定住我们的头，不要上下晃动，靠到墙上准备起身的时候，可以看着三米至五米外的一个定点，当起身的过程也就是从定点之处把眼神慢慢的随着身体上半身的倾斜，慢慢的往身体拉回，当慢慢起身回到预备式的过程，眼神是慢慢的随着上半身慢慢抬起走动，当回到预备式的时候，眼神自然就回到原来自己预定的那个三米至五米外之处的一个定点之处（如果你眼睛只盯住三米至五米外的定点之处的时候，如果你眼神不随着起身走动的时候，你会出现抬头的现象）。

七、我们初学者练习靠山功的时候，一般都会用撞的方式来练，因为在没有落胯的情况下，在身体比较僵硬的情况下，靠到墙上是没有力度的，所以，一般初学者都会用撞的方式来练靠山功。当我们能熟练地运用鞠躬的方式来练习的时候就会慢慢的可以落一点胯了，身体上的僵硬也会慢慢的消失，那么当达到这个状态的时候我们就要把“撞”慢慢的修正成为不用力的自然的“靠”。

八、当我们靠到墙上的时候，一定要发出“呵”声音，如果发不出声音的话，我们可以在预备式准备往后靠的时候之前主动发出“呵”这个声音，这样靠到墙的时候就会慢慢的自然的发出声音了。如果不发出声音的话，会对身体造成一些伤害（有一个学友在家练习的时候，怕影响家人，他就不发声，练习一段时间后，发现两个眼睛像金鱼眼晴一样往前突出，脑袋也有点不舒服）。所以我们练习靠山功的时候，一定要发出声音，而且发出声音还可以把郁闷的情绪发泄出来（当你郁闷的时候，你练一下靠山功，你就发现郁闷的情绪慢慢的就消失了）。

九、靠山功最本质核心的东西就是求“松”和“沉”，先松后沉。所以我们不管预备式、靠墙还是起身都要保持和追求“松”的状态（在保持上述要领情况下）。只有肩松、腰松、胯松、腿松了才能够沉到脚底，“松”是永无止境的，所以靠山功是可以练一辈子的。

十、刚开始练习靠山功的时候，穿什么样的鞋子都可以，只要你能够练习就已经算是完成任务了。当练习一段时间以后，我们就要换成薄底的鞋子，比如布鞋或白网鞋，那么再练一段时间后我们就要把鞋子换成太极拳的练功鞋，然后再练一段时间以后我们就要穿上专用的郑子太极拳练功鞋，因为穿上练功鞋能够快速的练出松沉到脚底，产生根劲。

当天气寒冷的时候，我们可以放上一个或者两个甚至三个小太阳取暖器，把室内的温度提高，冬天我们练靠山功的时候一定要穿毛衣来练，如果天气太冷的话，可以穿两件、三件甚至再加上毛衣背心，外套穿单衣或者是有毛的棉衣，不能穿太空棉衣、羽绒服来练习靠山功（会产生很大的阻力），我们还可以在墙上贴上挂历之类的画画，减少一些摩擦力，可以让自己的衣服不会产生破洞（练习靠山功如果墙上比较粗糙会很容易衣服破洞的）。

十一、隔一段时间要把练功的视频拍下来，给资深的师兄师姐们指点。如果没有勇气发出来，就自己按照上面的要领修正，等觉得练得基本上自己满意的时候还是要把它发出来给师兄师姐们指点修正，因为自己认为是对的、习惯了的动作，并不完全是正确的，只有旁观者才能看得清清楚楚。郑子太极拳本身就是个改错拳，整个练习太极拳的过程就是要不断的跟自己错误的思维做斗争，跟错误的习惯作斗争，不断的修正错误的姿势。一个人只有敢于看到自己的错误，敢于修正自己的错误，才能心胸宽广，成为一个有所成就的人。

以上是我练习靠山功两年多的一些体会，不可能面面俱到，肯定还存在不足的地方。请各位资深的师兄师姐帮助完善为盼。

【诸罗遁叟注】：

陈学勇先生这篇文章非常棒，他总结的十一点很棒，但最棒的是文章开头的这段文字。

这段文字让我有机会做个补充，对于已经成为老师之人要特别留意。

“最近看到一个学友初学靠山功，由于没有掌握好要领，感觉越靠身体越难受，心里面十分迷茫；还有以前跟我学过靠山功的一些学友，陆陆续续的都不练靠山功了，我的身体现在越来越强壮，而他们的身体慢慢变虚弱，有的还生病住院，我又不能时时有空去指导他们，后来有一次聚会的时候，他们把心里话说出来了：“没有人指导我们练靠山功，老是感觉不对劲，不知道如何往下练习，也不知道自己练的对还是不对，练着练着，慢慢的就不想练了”。”

感觉越靠身体越难受~他们的身体慢慢变虚弱，有的还生病住院。

陈先生也好，任何习练虎背靠山功之人也罢，倘若对于靠山功与上述这种现象还没搞明白，那么就还没充分理解靠山功，通通都需要再做深入思考。

先谈结论：

单纯的习练虎背靠山功，是不会有练成身体虚弱或生病住院这种状况的。

虎背靠山功本质上比任何人走路所经历的震荡还要轻微，如果走路没事，那练靠山功也就根本不会有任何问题。

此处，我直接点破。

如果有这问题，那必然是那人有【心理问题】。

看清楚，此人必有【心理问题】。

这类人很容易胡思乱想，很容易因情绪跟思维就“生病”。那么该如何帮助他们呢？此时就需要有一位好老师，把功法照妖镜原理让他们清楚。但最难的不是这点，而是要让他们“相信”。

这类型有个共性，他们很容易相信不好的事情，很容易“接纳”负面的事情。但对于好的，正面的，他们在心里总会不自觉的“不相信”，甚至“逆反”，然后经由自己杂念纷飞的脑袋，逐渐就“产生”所谓的“生病”。（此处不包含原本身体就有疾病者，那属于照妖镜出现。）

好老师的价值体现，除了将功法正确无误的传授之外，更重要的是必须具备一种能：

瞄一眼学生，摸一下学生的身体，就能立马感知到此人的身体状况，特别是“精神状态”。

很多心理有所欠缺之人（我不用心理有问题这几个字），当开始习练靠山功之时，会害怕，会恐惧、会觉得心里空虚，会忽然这个人弱掉了，空掉了，甚至被喂劲时会...想哭。这都是这部分人刚开始习练虎背靠山功时会出现的现象。

你是要学短时间就出效果的功法？还是要学打了一辈子套路也没什么大变化的“功夫”？

答案必然是前者，对吗？

错了。很多人反而会选择一辈子都没什么感觉的“功夫”。反而短时间就起效果的功法，他们会害怕，会排斥，会脑袋给足了各种自己下的负面结论。

此时怎么办？继续练，练一段时间后这些心理问题就会被纾解，就会反而喜欢上虎背靠山功。

再说一次：

任何老师，遇到这类问题，如果会往虎背靠山功上思考，而不是从该人的心理问题上琢磨，那就是对于虎背靠山功的理解仅仅局限于表面，还需要更多修炼，还需要更多思考，还需要更多的从案例中去分析。

什么是最好的武术老师？

瞄一眼就知道学生的问题，摸一下就知道学生的心理状态，聊几句就知道此人习练后是否会放弃...

当具备这种能力时，会放弃者就让TA放弃，把时间放在能持续下去之人。

有朝一日，放弃之人机缘已到，TA会重新“捡回来练的”。

针对这类心理问题，如果真要写，必须写很多，就此打住，不影响陈同学这篇佳作的阅读流畅度。

PS:

这个文章的案例极好，否则诸罗遁叟还不知道何时才又机会跟大家讨论功法与心理问题的照妖镜原理。

PPS：

诸罗遁叟经常说一段话：如果只懂拳脚，一介武夫而已。

这案例就是又一个针对此话的解读，希望所有心炁门太极院老师们能深入思考，能在教学过程中分析总结。