你知道吗？
中国古代的科举，
比高考还要难呢！
惠州自宋代以来
一直是广东文化教育最发达的州府之一，
入宋后广东有州、县学63所，书院41所，
而宋代惠州创建的各类书院，
有文献可稽的不下14 所，
数量仅次于广州。
很多惠州人还不知道，
宋仁宗与惠州的关系非常，
仅文教方面就给惠州带来了无穷裨益。
在他治下，
惠州经济文化迅速发展，文气兴旺。
如今惠州的最大文化名片苏轼，
也是仁宗朝发现的英才。
那么，
惠州历史上哪个朝代？
中进士最多呢？
宋初科举，基本上沿袭前朝。由于设有州、县学，考生一般由各地学馆、书院推举，因此叫考生为“举子”。到宋仁宗时对科举进行多项改革：一是并多科为一科，使考试科目简单化；二是确定科举考试每三年一次，成为定制，后来元、明、清三朝都实行此制；三是考试分州试、省试、殿试三级，特别是坚持殿试，目的是把省试合格的考生变为天子门生，为朝廷储备人才；四是增设乡试，考生一律要通过乡试，使科举制度进一步完善。
据《惠州府志》不完整记载，宋代惠州中进士共54人，是惠州历史上中进士最多的朝代，比明朝44人还多10人。其中归善县14人，博罗县9人，龙川（含长乐、兴宁）18人，河源5人，海丰7人，永安1人。归善考取进士的有罗孟郊、吴周鄉、梅蟠、郑常、王傅燮、何柔中、留正、李成之、尤适、朱篆、胡维嘉、洪南斗、谭一鹗、潘文伯等14人。除此之外，归善县尚有举进士7人（乡举）不计算在内，他们分别为陈开、李思义、陈周翰、黎献臣、李思纯、梁昭德、郑文达。
元代惠州科举成绩远不及宋代，也是入宋以后历朝之中最差的一个朝代。根据清光绪《惠州府志》记载，入元之后八十余年惠州竟无一名科举进士，仅有诸科9人，其中归善2人，河源6人，龙川1人。不过据明代礼部尚书韩日缵（博罗人）所撰《韩氏族谱》记载，其先祖梅州公是元朝泰定元年进士及第出身，初授梅州吏目。民国张友仁撰《博罗县志》时将梅州公列入元朝进士。另据《水北王氏族谱》记载，元代水北王氏一门尚有三人入仕：王仕，元大德戊戌孝廉，任翰院宣教；王恩佑，元大德乡贡，任惠州府经学掌教；王一举，元泰定戊辰乡贡优入国学肄业，寻擢理院承事。
造成这种历史倒退现象的原因有很多：如元代立朝时间较短；元朝选拔官员的途径主要不在科举，立朝之初科举中断数十年，直至元延祐元年（1314）才正式恢复开科取士，而且每科取士的名额很少；统治者在取士过程中对汉人尤其是南方汉人亦即所谓“南人”实行民族歧视政策。
特别是入元后，惠州人还不断发起反抗新朝的武装起义。规模较大的有至元三年，惠州归善民聂秀卿、谭景山等制造军器，拜戴甲为定光佛，联络增城朱光卿、钟大明率众起义大破元军；至元二十一年（1361），欧南喜、区钟等在博罗石湾起兵，众号十万，杀元将合刺普华等。终元一代，惠州人反抗元朝政权的斗争从未停止。尖锐对立的民族矛盾和动荡不安的社会环境，必然要给文化教育带来消极负面的影响。
无论如何，自仁宗以降，惠州逐渐崛起为岭东地区的重要城市，文人士大夫阶层涌现，堪称“惠州城下有江南”，这与宋仁宗重教兴文是分不开的。
如此说来，惠州人应该好好感谢宋仁宗，
是他推动了科举制度改革，
最终开启了惠州的千年荣光！
联系客服
