读弃疾，读到的是孤独和执着。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。是怎样的向往？”了却君王天下事，赢得生前身后名。一身清名，又是怎样的一种追求境界？
读书是感悟，读人也是感悟，感是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵，悟是“朽木不折，金石可镂”的品质，是“会当凌绝顶，一览众山小”的追寻！
梁本聪
读杜甫，读到的是悠闲与不羁。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”是怎样一种借酒消愁的伤感？“飘飘何所以，天地一沙鸥”是怎样一种豪放？“感时花溅泪，恨别鸟惊心”又是怎样一种多愁善感？
读书是感悟，读人更是感悟，感是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的豁达，是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的奔放，悟是“随风潜入夜，润物细无声”的细腻，是“国破山河在，城春草木深”的感慨。
李晓琪
读毛泽东，读到的是意气风发与踌躇满志。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”是怎样的一种盛勃风采？“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”是怎样的一种锐意远志？“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是怎样的一种傲然雄骨，“数风流人物，还看今朝”是怎样的一种热血激宕？
读书是感悟，读人更是感悟。感是“君子宁居无不居有，宁处缺不处完”的睿智，是“天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追”的警醒，是“非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找”的独立，是“青天白日以成事，光风霁月以待人”的静安。
焦珂欣
读苏轼，读到的是豪放与豁达。”大江东去浪淘尽，千古风流人物”是怎样的一种壮怀？“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目欲之而成色”是怎样的一种乐观？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”是怎样的一种旷达。
读书是感悟，读人亦是感悟。感是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，是“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的超脱，悟是“千红万紫安排著，只待新蕾第一声”的希望，是“梢影细从茶碗入，叶生轻逐篆烟来”的闲适。
余浩然
读顾城，读到的是怅惘与感伤。“我从未被谁知道，所以也不曾被谁忘记”是怎样的一种怅惘？“黑夜给了我一双黑色的眼睛，而我却用他来寻找光明”是怎样的一种感伤？“我觉得，你看我时很远，你看云时很近”又是怎样的无奈与叹息？“遇见只是一个开始，离开都是为了遇见下一个离开”这是怎样的孤独和感喟？
读书是感悟，读人更是感悟。感是“一切都明明白白，但我们仍匆匆错过”的无可奈何，是“字迹已模糊，因为思念的缘故”的无助，悟是“你应该是一场梦，我应该是一阵风”的豁达，是“睡吧，合上双眼，世界就与我无关“的无所畏惧。
张书源
读纳兰性德，读到的是忧愤与惆怅。“却道故人心易变”是怎样的一丝幽怨，“一往情深深几许”是怎样的一缕感伤，“萧萧几页风兼雨，离人偏识长更苦”是怎样的一丝惆怅，“西风一夜剪芭蕉，倦眼经秋耐寂寥”是怎样的一片愁肠。
读书是感悟，读人更是感悟。感是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，悟是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私，是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的自由。
牛彦如
读李白，读到的是浪漫与狂诞。“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是怎样的一种狂妄？“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”是怎样的一缕闲适？“磨牙吮血，杀人如麻”是怎样的一抹孤傲？“天生我材必有用，千金散尽还复来”又是怎样的一股桀骜？
读书是感悟，读人更是一种感悟。感是雁声叫日迷寒渚，枫叶经霜带醉颜的凄伤，是万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作的怅惘，悟是落红不是无情物，化作春泥更护花的慨叹，是人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的豪迈。
赵睿
读李煜，读到的是家国尽丧的悲怆与感伤。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”是怎样的一种回忆故国的伤痛？“剪不断，理还乱，是离愁”是怎样一团痛苦不堪的悲怆。“自是人生长恨水长东”又是怎样一席感慨今昔的吟咏。
读书是感悟，读人更是感悟。感是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的遐想，是“无限江山，别时容易见时难”的无奈。悟是“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑”的朦胧，是“人不寐。将军白发征夫泪”的喟叹！
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