过零丁洋
文天祥①
辛苦遭逢起一经②，
干戈寥落四周星③。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
①文天祥（1236－1283），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣、文学家、民族英雄。宝祐四年（1256年）进士第一名（状元）及第，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险南归，坚持抗元。祥光元年（1278年），兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后从容就义。
②起一经：因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
③四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
死君者奴，死节者士
乱世出英雄。宋王朝在外敌的步步进逼下，被迫偏安一隅，蜗居临安，却依然不思恢复，致使奸臣当道，社会动荡。在这乱世中，先有岳飞、韩世忠、宗泽、张浚等抗金名将流芳百世，后有文天祥、陆秀夫、张世杰等抗元将领扬名史册。
如果说有人生不逢时，文天祥算得上是运道乖违的人。他共经历了5任皇帝，不妨罗列一下：
文天祥出生的时候，正是南宋第5个皇帝宋理宗当政。
1264年宋度宗赵祺即位，在位10年，沉迷酒色，权臣贾似道专制，朝政日败，加速了王朝的灭亡。
1274宋恭帝赵显即位时才4岁，在位2年后即被元军捕获。
1276宋端宗赵昰7岁即位，逃亡途中病死，在位2年。
1278年宋怀宗赵昺6岁即位，在位1年，在元兵逼迫下，被丞相陆秀夫背着投海自尽。
宋理宗宝佑四年（1256年），文天祥以进士第一名（状元）及第，登上了人生的第一个巅峰。此后，南宋王朝风雨飘摇，轮番登上皇位的多是幼小孩童，疆域逐步萎缩，最后只得退到一艘漂泊大海的孤舟上，退无可退，成为名副其实的流亡政府。状元文天祥，据《宋史》记载，从1275年起兵护国至1278年身陷囹圄，四年间历经抗敌、被扣押、逃脱、苦战、取胜、兵败、被俘，出生入死，九死一生。如他所言，“死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”溃败之后，老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，处境凄凉。“风飘絮”、“雨打萍”两个比喻，写尽了他遭受国破家亡和妻离子散打击后的悲惨境地。
他无法不“惶恐”，无法不“零丁”。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”自来被目为绝唱。其绝妙之处，在于将真实的地名嵌入诗歌，不露痕迹。昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上，孤独一人，自叹伶仃。“惶恐滩”是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，文天祥起兵路过此地；零丁洋在今广东省的崖山外面，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆过去，后者乃当前实况；一为战将，一为阶下囚。两个地名，两个状态，如此天作之合，古诗中再难找到与之媲美的佳构。
回望一生，文天祥对人生做了个总结：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”说的是他的抗战经历。前句叙说“读圣贤书”，人生之艰辛，根源于自己的使命，而忠君报国的使命，又根源于读圣贤书；后句叙说“作报国事”，国家败局已定，起而作无谓的反抗与牺牲的，寥寥无几，但秉承自己的使命意识，依然要起而拯救。
在蒙古大军的铁蹄之下，南宋其实已经名存实亡，报国壮志俨然成了海市蜃楼，但明知南宋覆亡无可逆转，却“知其不可为而为之”，毫无胆怯与退意，是谓“时穷节乃见，一一垂丹青”，文天祥真像希腊神话中的西西弗斯，又像与风车大战的堂·吉诃德。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
他因此而将自己的文集命名为《指南录》。
文天祥与一般的殉国英雄更让人肃然起敬。倘若连皇帝都投降了，你的抗争还有意义吗？元朝就曾经利用已经投降的皇帝宋恭帝来劝降。但文天祥依然坚持“君降臣不降”。如此看来，文天祥并非单为忠君而亡，也并非单为国家社稷而死。他更是为了一种精神而死，更为气节而死。
当死亡来临，年仅四十七岁的文天祥视死如归。他留下这样的话：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。”死有什么可怕？“人生自古谁无死”？自尽殉国，舍身取义，死不足惜。不同于“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，他崇尚的是个人的名节；也不同于“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾，他追求的是建功与扬名。文天祥在乎的是“留取丹心照汗青”，他在乎自己的一颗“丹心”，留下的是节操，是精神，是人间永恒的正义。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，乃壮烈的殉国，是悲壮的殉节，更是为了天地间的正义而殒身。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称“好人，好诗！”诚然，做诗与做人，诗格与人格，在文天祥这里浑然一体。
《过零丁洋》，这一曲大声镗鞳的正气之歌！后人这样评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。”
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