瓶子大家都不陌生,
啤酒瓶、可乐瓶、花瓶……
各种造型的容器生活中很常见。
但无论什么瓶子貌似都只有一个口,
液体的装入倒出都得经过这个口。
早在战国时,我们就开始把
类似于今天称之为“瓶”的一类容器叫做“壶”。
魏晋时期壶的造型开始变化,
腹部出现了“流”,就是加了所谓的“壶嘴儿”。
而原来没嘴儿的壶慢慢的就被称之为“瓶”了。
但在古代所有能称之为“瓶”的容器造型里,
最特殊的就是下面这种
关于“军持”的来历
关于“军持”的来历,考古界似乎早有定论。
唐代僧人玄应著《一切经音义》,其中记载:“军持,正言君稚迦,此译云瓶也。谓双口澡罐也。”军持原是梵语“kundikā”的译音,也称“军迟、君墀(持)、君(捃)稚迦”,意思是“水瓶”,为佛教僧侣常备“十八物”之一,用以饮水或净手,所以也称“净瓶”或“澡瓶”,在藏传佛教里被称为“贲巴”(藏语意为“瓶”)。实际上,其他宗教中也有使用此类器物的痕迹。
捃稚迦,即澡瓶也。然则军持之名,捃稚讹文,又省迦字。释家以之洗手,故曰澡瓶,亦曰净瓶。
由此可见,军持(净瓶)是一件生活实用器。
净瓶的器型与发展
净水瓶是在圆腹敞口提梁壶的基础上进一步分化出的器物,从古印度发展至今,外形基本保留了原貌。
该器皿顶端通常是一个细而高的尖嘴,瓶身上有一个略矮的平嘴,平嘴上可能带有盖子。
▲右 敦煌壁画(莫高窟443窟高僧禅修图及其净瓶细部)
军持瓶的用法
从大唐西域记中的这段话我们可以看出,军持的用途之一就是净手。除此之外,还可以用来饮水,而用军持饮水,就比较讲究了。
浸入河流取水
颠簸不易出水
北宋 定窑白釉净瓶
《南海寄归内法传》中明确记载了净瓶带盖的原因:“其作瓶法,盖须连口,顶出尖台可高两指,上通小空,粗如铜箸,饮水可在此中。旁边则别开圆孔,拥口令上,竖高两指,孔如钱许,添水宜于此处。可受二三升,小成无用。斯之二空恐虫尘入,或可着盖,或以竹木,或将布叶而裹塞之。”
加盖防止蚊虫
北宋《祖庭事苑》也记载:“有比丘遇无水处,水或有虫,渴杀。佛知制戒,令持触净二瓶,以护命故。”这两段古籍记载的大概意思都是,净瓶中装满水后,担心会有小虫误入丧命,所以净瓶都要有个盖子,或者用布裹上,防止蚊虫入内。
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