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每日兵器:抗倭利器除了“苗刀”,还有它!——蛮刀



明朝嘉靖年间(1522~1566)政治腐败、海防松驰,倭寇在东南沿海地区烧杀抢掠、无恶不作。江浙一带生灵涂炭,民众死于倭患者数以万计。明廷调兵遣将剿寇,却因军备不修,屡战屡败,导致倭患愈演愈烈。

 

图:提刀的倭寇 

眼见倭寇势大,南京兵部意见书张经曾总督两广兵马,深知广西狼兵勇敢善战,于是上奏朝廷“寇强民弱,非藉兵不可”,请调狼兵抗倭。

嘉靖三十四年(1555),6000余壮族狼兵辗转五省、跋涉近万里,赶往江浙海防第一门户金山卫驻防,隶属抗倭名将俞大猷指挥。金山卫南临大海、西控浙界、北倚沙滩,既是倭寇主要登陆地,也是他们盘踞的巢穴。倭寇选择这里作为巢穴,也是考虑到进可攻、退可逃的原因。

 

图:狼兵抗倭行军图 

俞大猷虽然文韬武略过人,可是手下无可用之兵,也只能是束手无策。等狼兵一到,立即亲自率领夜袭普陀山倭寇营寨。根据《明史》的记载,狼兵首领瓦氏夫人是一位充满传奇色彩的壮族女英雄,她不但精通武术,而且懂兵法、通谋略。

 

图:飒爽英姿的瓦氏夫人 

倭寇所使倭刀锋利异常,刀身长五尺,后用铜护刃一尺,柄长一尺五寸,共长六尺五寸,重二斤八两。在当时是世界上最精良的冷兵器,只有西亚的大马士革刀可与之匹敌。挥舞起来白光闪烁,“左右跳躍、奇诈诡秘”声势骇人。

图:倭刀 

明军用的腰刀长三尺二寸,重一斤十两,不但重量不如,而且长度仅及倭刀一半。悲催的是,由于武备不修,明刀质量粗劣,与倭寇短兵相接中无法占据上风。双方交锋,明军人与刀枪往往会被锋利的倭刀砍为两段,造成极大的恐慌。

知已失彼、百战百胜,对此,俞大猷与狼兵首领瓦氏夫人早有准备。在誓师出征前,瓦氏夫人就当众表示:“不效尺寸,何以归见乡党?是行也,誓不与贼俱生。”在她的感召之下,狼兵纷纷表示奋勇杀敌。

狼兵克敌制胜的法宝,并无希奇之处,就是他们平日使用的兵刃——蛮刀加藤盾!蛮刀,是西南少数民族使用的刀的总称。一般的刃长四尺,刀柄二尺。与其它冷兵器不同的是,蛮刀的刀鞘中藏有一长一短两把刀。蛮刀“以褐皮为鞘,金银丝饰靶,朱皮为带”,从长度上比较,一把蛮刀与倭刀相差无几,两把加上臂展,已经远远的超过了倭刀的长度。

瓦氏夫人与手下二十四员将领武艺高强,善战无前,手中挥舞的蛮刀快如闪电,锐不可当,与之对敌的倭寇死伤累累,数次对垒下来,闻风丧胆。

与锋利的倭刀对阵,蛮刀丝毫不落下风。原来,每一名狼兵手中的蛮刀,都是量身打造的。据明人邝露《赤雅》炼刀条记载:在壮乡,每个儿童的出生,意味着族中多了一个战士。家中长辈会挑选一块和婴儿重量相等的精铁,一直泡在药水中。直到这个孩子长大成年,才开始铸造只为他个人使用的蛮刀。在铸造过程中,一边锻打,一边念叨“刺熊冲坚,服以终老”。

图:蛮刀复原图 

刀,是每个壮族男子伴随终生的伙伴。对于狼兵而言,如同生命一样贵重。刀在人在、刀亡人亡,因此,每一柄蛮刀的铸造都不敢有些许的马虎。

狼兵与倭寇作战时,都披有本民族特色的皮甲。这种甲,“自盔下并以坚生牛皮而油灌之,甲特周前后胸背而已,两肩两臂手及两股并别为小牛角片”。这种皮甲轻便异常,披了作战进退灵巧自如。后来批量仿制生产,成了明军的制式装备,在抗倭作战中发挥了重要作用。

图:狼兵作战披的盔甲

针对倭寇的作战特点,狼兵人手一柄蛮刀外,还配有本民族的盾牌。有刀有盾,攻防兼备。狼兵使用的盾牌名为燕尾牌,以柁木、桐木制成,高五尺七寸(与狼兵身高仿佛)、宽不满尺,正面饰有鲫鱼图案。

燕尾牌木质坚密,使用轻便,就算是被倭刀砍中,也不会断。狼兵操刀挟盾,可御可击、攻防两利:用燕尾牌遮蔽全身,手中蛮刀时不时乘隙而出,杀的倭寇手忙脚乱、死尸狼籍遍地。

狼兵初战告捷,给了侵略者一个下马威,狠狠打击了倭寇的嚣张气焰。

此役,一扫明军每战不胜的阴霾,极大鼓舞了士气。

第二天,倭寇纠集人马前来报复。明军出战,杀死九个倭寇自己却死伤三百余人。次日,倭寇又来耀武扬威,明军避而不战。瓦氏夫人侄儿岑匡才十七、八岁,正是血气方刚之时,激愤之下,单枪匹马冲入敌阵。其余明军将领集聚军门观战,却无一人出手相助。岑匡一人寡不敌众,在奋力杀死六名倭寇后,壮烈牺牲。

数日后,两三千倭寇队伍将一员明将包围。命在顷刻之际,瓦氏夫人单人独骑披发舞刀,冲入重围,一番血战后,成功将明将救出。

瓦氏夫人自幼习武,所以敢于独身犯险。普通狼兵的战斗力强悍,则是因为军纪严明。瓦氏夫人主兵,规定“七人为伍,四人专主击刺,其余三人专主割首”,七人分工明确,所获战功,大家分享。负责斩割倭寇首级的三名狼兵,还负有“照护主击刺者之责”。

在与倭寇对垒时,狼兵不听号令者斩,胆怯退缩者斩,临阵逃跑者斩,谣言惑众者斩,敌人败退,抢夺财物不追击者斩。因为军纪严整、赏罚分明,狼兵有进无退、人人勇猛无畏,“故其兵可死而不可败”。另外,瓦氏夫人一生戎马生涯,总结出了用于实战的阵法,将狼兵编为哨、队、甲的三级作战序列。

抗倭名将戚继光在此基础上,发展创制了“鸳鸯阵”:“凡每甲一人当先,八人不救致令阵亡者,八人俱斩。一甲被围,二甲不救;一队被围,本哨各队不救;一哨被围,别哨不救,致令陷失者,俱依法斩其哨、所、甲长。”

鸳鸯阵,对荡平倭氛,发挥了重大作用。

瓦氏夫人的兵法,戚继光也得以继承发展,收入了其军事著作《纪效新书》中。由于瓦氏夫人统驭有方,狼兵每与倭寇作战,“贼辄披靡”。以至于江浙一代到处传扬着“花家瓦,能杀倭”的俗谚。

 

与瓦氏夫人同时代的徐渭,根据瓦氏夫人和狼兵抗倭的故事,写了一出杂剧《雌木兰》。剧中木兰姓花,原来瓦氏夫人姓岑名花,嫁与田州(今广西田阳)土官岑猛为妻后,因讳同姓不婚,所以以名为姓,改姓花。田阳壮语“花”“瓦”同音,因此被称为瓦氏夫人。

图:雁翎刀

现在壮乡的壮刀,似乎与宋代所记载的蛮刀,更接近一些。或者,蛮刀的形制与畲刀类似。金庸大侠的《鸳鸯刀》虽然写的是双刀,但是属于插科打诨的短篇,不是双手刀,而是夫妻合璧的刀法了。有兴趣的朋友,可以找来一阅。

 

图:明代鸳鸯双刀 

重温历史,可以传承古人尚武精神。武备不懈,是中华民族崛起振兴所必需的。

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