今天的故事让我们从近100年前的一次发现讲起，陇海铁路修建到洛阳段时，工人们在邙山脚下发现了一批唐代墓葬，从中出土了一批举世罕见的釉陶器。
它们造型丰富、色彩明艳，极富艺术韵味，很快引起了学术界的重视，人们给它们起了一个好听的名字——“唐三彩”。
别看唐三彩这个名字在今天已经广为人知，其实它曾经一度被历史遗忘！原来，唐三彩在古代被用作随葬的明器，既没有传世品，又不见于史籍记载，多亏了这次意外的发现，才让它们重见天日。
作为古代工艺品的杰出代表，唐三彩不仅为我们提供了美学的享受，也为我们揭示了大唐王朝的生活面貌。
三彩釉陶女俑 唐
中国国家博物馆藏
这件看起来自信大方、天真可爱的唐代三彩釉陶女俑出土于陕西省西安市，她在《中国诗词大会》第五季第八场的节目中与大家见面了。
你看，她的头部向左微侧，圆嘟嘟的脸颊面带微笑。两侧鬓发抱面，发髻垂于额前。上身穿着绿色交领小袖上衣和短袖半臂。下身的蓝色长裙拖地，裙腰束于胸前。肩上的披帛则飘垂在腰间，摇曳生姿。
她正像杜甫《丽人行》所描述的那样：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”我们仿佛能够想象她正站在曲江池畔赏玩芳辰，娴雅大方、从容自信。
陕西历史博物馆收藏的三件唐代陶女俑
笪颢天 摄
A 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
B 两鬟何窈窕，一世良所无。
C 捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。
要想答对这道题，选手们不仅要有良好的诗词储备，还要对唐代女性的发式妆容有所了解。
那么，你知道这件女俑的“发型”叫什么吗？在唐代还有哪些流行的发式呢？让我们从诗词和文物出发，一起来了解它们吧！
《调琴啜茗图》（局部） 唐·周昉
美国纳尔逊·艾金斯艺术博物馆藏
发式是仪容仪表的重要组成部分。往小了说，它可以反映人们所处时代的审美旨趣；往大了说，它能从侧面体现一个时期人类社会在经济、政治、文化、民族等方面的精神面貌。
唐代诗人李贺曾用《美人梳头歌》铺叙了一位美人晨起梳妆的情景——“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。”纤纤玉手绾弄着发髻，发丝柔美顺滑使宝钗都插不稳。
可见，发式造型一直都是门吸睛的美妆艺术。
《捣练图》（局部） 唐·张萱
美国波士顿博物馆藏
图中展现了唐代贵族妇女的各种发式造型
中国古代的发式历代相承，但又不断变化出新。唐代女性的发式造型更是千姿百态，名目繁多。根据头发的梳绾方法，发式主要可以分为“髻”和“鬟”两种；髻是实心的，鬟是环形中空的。
妇女多梳髻，庄重典雅；少女多梳鬟，活泼可爱。当然，无论髻还是鬟，都有着丰富的式样。《妆台记》《中华古今注》等唐代史籍就记载了多种发式。
我们先来看看“髻”。初唐时期，宫人们喜欢梳“半翻髻”，于是“上行下效，成为风气”。
半翻髻，就是先把头发向上梳拢于头顶，然后再向下半翻，形态好似翻转的荷叶。陕西历史博物馆收藏的“三彩梳妆女俑”，头上扎的就是简洁挺拔的半翻髻。
三彩女俑 唐
1995年陕西省渭南市富平县节愍太子墓出土
笪颢天 摄
盛唐时流行过“倭堕髻”，这种发式的发髻有单个也有多个，向前或向后置于头顶，再搭配上双鬓抱面的造型和圆润的脸颊，非常具有时代特色。题干中的“唐代三彩釉陶女俑”梳的就是此款发式，与之相对的诗句自然是“倭堕低梳髻，连娟细扫眉。”
温庭筠妙笔生花，描写了一位头梳倭堕髻、纤手画眉，在烂漫春季相思成疾的女子。无独有偶，许景先笔下的女子为了自己的妆容发饰也费了一番心思，“宝钗新梳倭堕髻，锦带交垂连理襦。”
三彩载乐骆驼俑（局部） 唐
陕西历史博物馆藏，@动脉影 摄
中间的女立俑梳着倭堕髻
汉代的“堕马髻”在唐代又刮起了复古风潮。顾名思义，堕马髻的形态就像人从马上摔下来一样。
发髻偏垂一侧，蓬蓬松松，看起来别有风味。这样的发式颇为新潮，《虢国夫人游春图》中，好几位佳人梳的就是堕马髻，在中晚唐时期更是大为流行。
刘禹锡曾打趣地说道：“从来不堕马，故遣髻鬟斜”，虽然不曾真的从马背上掉下来，也一定要把头发梳歪，做出一副娇嗔妩媚的样子来！诗人李颀《缓歌行》“二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下”，也反映了唐代女性梳堕马髻的情景，歪斜的发髻与细长弯曲的蛾眉相得益彰，更为她们的美增添了一份韵味。
《虢国夫人游春图》（局部） 唐·张萱
辽宁省博物馆藏
堕马髻女立俑 唐
故宫博物院藏
鬟的造型也同样十分多变。早在秦汉时期，贵族妇女就流行绾发成鬟，辛延年笔下的胡姬貌美俏丽，头上的发鬟靓丽之极，“两鬟何窈窕，一世良所无”，精致的发型世间少有、令人赞叹。鬟是空心的，有一种缭绕萦回的感觉，李商隐曾赞叹树下的少女“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐”。
不难想象，在春日明媚的阳光下，梳着高鬟的少女与盛开的桃花相映成趣，给人一种“人面桃花相映红”的浪漫。
在这里我们还要特别提到“双鬟望仙髻”，这种发型在美妆史上可是赫赫有名。
在“凹造型”的时候要把头发从正中分开，将左右两股各自梳绾成细长的环，竖立在头顶两侧，营造出一种高挑的感觉，正所谓“拂黛随时广，挑鬟出意长”。
双鬟望仙髻看起来造型夸张，多见于歌姬舞伎的身上。
陕西历史博物馆藏，笪颢天 摄
上图中的，就是1985年出土于陕西省咸阳市的“彩绘双鬟望仙髻女舞俑”，这位舞伎身材修长，柳眉凤目；身穿阔袖襦，下着曳地长裙；双手端至胸前，体态端庄秀丽。
杜甫“百宝装腰带，真珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头”的描述与之完美契合。
舞伎的衣装发饰如此华丽绚美，舞姿又是那样轻盈飘逸，怎能不迷倒众人呢。双鬟望仙髻造型复杂，梳起来费时又费力，因此学者们认为只利用自己的头发很难成形，所以梳绾的时候可能用到了金属丝一类的支撑物，或是“义髻”，也就是假发。
新疆阿斯塔纳唐墓出土的木质义髻
除了髻、鬟之外，唐人对鬓发的造型也十分重视。
鬓，指的就是耳前额下部位的头发，也就是我们现在说的鬓角。中国古代妇女有留长鬓的习俗，东晋画家顾恺之《女史箴图》中的女子大多都鬓发长垂。
《女史箴图》（局部） 东晋·顾恺之
大英博物馆藏
唐代的鬓发样式也很丰富，有蝉鬓、雪鬓、丛鬓、云鬓等等，在古诗词中，最引人注目的要数蝉鬓了。梳理蝉鬓时要向外梳掠，形成薄薄一层，“望之缥缈如蝉之翼然”，轻薄透明。
“初唐四杰”中的卢照邻在《长安古意》中提到了行云般的鬓发“片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄”，蝉鬓给妆容增添了一份轻盈，和额黄搭配起来更显灵动。无独有偶，发髻上簪着玉钗、蝉鬓缥缈的琵琶女也吸引了诗人牛峤的目光，“捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。”
画家周昉笔下的《挥扇仕女图》中，也有一位妇人正在对镜梳鬓，头发梳好后再贴上花钿“呵花贴鬓黏寒发”，丰腴的唐美人可就更美了。
《挥扇仕女图》（局部） 唐·周昉
故宫博物院藏
大体来看，唐代女性发式的总体特点是崇尚高和大。据说唐太宗李世民曾问近臣令狐德棻，为什么妇女的发式跟前朝比变高了？
令狐德棻认为，头在身体的上部，地位尤为重要，头发梳得高些也无妨。
双髻、高髻陶女俑 唐
中国国家博物馆藏
诗僧寒山曾在诗文中记录了洛阳女性的高发髻——“共折路边花，各持插高髻”。她们一边摘花，一边把鲜花插在高耸的发髻上，艳丽的样子引得路人纷纷侧目，“人见皆睥睨”。
画家周昉笔下的仕女也同样如此，她们梳着花髻，蓬松高昂，还在上面装饰了牡丹花和步摇，珠翠满头，看起来雍容又华贵。
《簪花仕女图》（局部） 唐·周昉
辽宁省博物馆藏
那么唐代女性的发髻到底能有多高呢？元稹说“髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风”，唐代的一尺大约相当于现在的三十厘米，如此梳上这“峨峨之髻”，人就能立刻“拔地而起”了！
白居易说“时世高梳髻，风流澹作妆”，可见梳高髻确是唐代的时尚潮流。
只是进入中晚唐后，女性的发式开始变得低垂松散，呈现出一副慵懒、繁复的状态，“还梳闹扫学宫妆”从宫廷到民间，发式风格趋于焱风散鬈，想必这种庞杂的“闹扫妆髻”也与社会发展的整体精神面貌相符合吧。
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