鸿蒙初辟之时,自然界中的山川河流、日月星辰、飞禽走兽被初民们观看、感知,得于心而后应于手,成为彩陶图案最初的灵感。
人们描绘自然,同样审视自己。高兴时的且歌且舞,迷惘时的抬头仰望,都定格在陶器之上。这些不为“实用”的彩绘和造型,是先民们审美意识的觉醒,是思维和心理状态的映射,是史前生活图景的写照。
面对浩渺而未知的世界,六七千年前的史前先民们借由彩陶发出了我是谁、我从哪来、我将走向何方的终极叩问。这件红陶瓶陶质细腻,为拟人形象。器口为一个着齐耳短发、圆脸高鼻扩耳的人头形像。人物的眼部、鼻孔、嘴部以及耳洞均以孔洞表示,显得目光深邃,仿佛正在倾诉。瓶身饰弧线三角纹黑彩,象征人华丽的衣服。这件陶瓶集圆雕、刻划,捏塑、镂空、彩绘等多种装饰手法于一身,是仰韶文化大地湾彩陶中的精品之作。涂朱镂空人面覆盆形器
整体器型似一倒打的盆,器壁上作出人面形象,以朱砂涂红。双眼和嘴部以镂空表现,均作弯月状。鼻梁堆塑,细而挺直。人面形象古朴,神情温顺。这件造型奇特的陶器出土于陕西高陵杨官寨遗址,据推测可能是器座,或用于祭祀或巫术活动中。
涂朱砂人面饰陶残片
这件人面饰应为陶器上的装饰部分,出土于陕西高陵杨官寨北区环壕中,是关中庙底沟文化中的首次发现。人面部涂的红彩是朱砂,朱砂与赤铁矿是史前人类常用的红色颜料。赤铁矿高温烧制后色彩变化小,多用于彩陶绘制,朱砂则多用于烧后绘彩的彩绘陶器。
人面鱼纹由圆形、三角形、直线、弧线等几何图案构成。人面圆脸,头顶戴尖帽,头两侧有翘起的枝状饰物,双眼大睁,嘴衔两条用简易线条描绘的鱼。关于此图案的含意有很多推测,有人认为是部落图腾,有人认为是正在作法的巫师,也有人认为是古人希望人能像鱼一样繁衍众多子孙,是生殖崇拜的体现。这一道道笔触翻转腾跃,流淌千年,是写在陶上的密语,是探祖寻根的钥匙,更是根植于每个人基因深处的文化密码。数千年间
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