鸿蒙初辟之时，自然界中的山川河流、日月星辰、飞禽走兽被初民们观看、感知，得于心而后应于手，成为彩陶图案最初的灵感。
人们描绘自然，同样审视自己。高兴时的且歌且舞，迷惘时的抬头仰望，都定格在陶器之上。这些不为“实用”的彩绘和造型，是先民们审美意识的觉醒，是思维和心理状态的映射，是史前生活图景的写照。
面对浩渺而未知的世界，六七千年前的史前先民们借由彩陶发出了我是谁、我从哪来、我将走向何方的终极叩问。这件红陶瓶陶质细腻，为拟人形象。器口为一个着齐耳短发、圆脸高鼻扩耳的人头形像。人物的眼部、鼻孔、嘴部以及耳洞均以孔洞表示，显得目光深邃，仿佛正在倾诉。瓶身饰弧线三角纹黑彩，象征人华丽的衣服。这件陶瓶集圆雕、刻划，捏塑、镂空、彩绘等多种装饰手法于一身，是仰韶文化大地湾彩陶中的精品之作。涂朱镂空人面覆盆形器
整体器型似一倒打的盆，器壁上作出人面形象，以朱砂涂红。双眼和嘴部以镂空表现，均作弯月状。鼻梁堆塑，细而挺直。人面形象古朴，神情温顺。这件造型奇特的陶器出土于陕西高陵杨官寨遗址，据推测可能是器座，或用于祭祀或巫术活动中。
涂朱砂人面饰陶残片
这件人面饰应为陶器上的装饰部分，出土于陕西高陵杨官寨北区环壕中，是关中庙底沟文化中的首次发现。人面部涂的红彩是朱砂，朱砂与赤铁矿是史前人类常用的红色颜料。赤铁矿高温烧制后色彩变化小，多用于彩陶绘制，朱砂则多用于烧后绘彩的彩绘陶器。
人面鱼纹由圆形、三角形、直线、弧线等几何图案构成。人面圆脸，头顶戴尖帽，头两侧有翘起的枝状饰物，双眼大睁，嘴衔两条用简易线条描绘的鱼。关于此图案的含意有很多推测，有人认为是部落图腾，有人认为是正在作法的巫师，也有人认为是古人希望人能像鱼一样繁衍众多子孙，是生殖崇拜的体现。这一道道笔触翻转腾跃，流淌千年，是写在陶上的密语，是探祖寻根的钥匙，更是根植于每个人基因深处的文化密码。数千年间
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